覺民教育培訓(xùn)心得體會與解放思想大討論個人心得體會匯編(編輯修改稿)
2024-11-22 23:50 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 、求真、智力，中國傳統(tǒng)教育強調(diào)品行、自律、尊長報恩、自謙敬人、悟性、智慧等。好的教育方式應(yīng)該是中西結(jié)合。我們用西方現(xiàn)代化的教育思想來讓學(xué)生，掌握用知識和技能來做事的做事方式，用中國傳統(tǒng)教育來教學(xué)生，學(xué)會做一個有道德、有修養(yǎng)、活得自在的人的做人方法。在現(xiàn)代，我們的教育一味的學(xué)習西方，丟失了自己的根本，成了邯鄲學(xué)步，因為每個民族的價值觀是不一樣的，所以我們要先把自己的文化學(xué)好，完善人格，埋下智慧的種子，再去學(xué)習西方文化中的優(yōu)秀成分。如今我們區(qū)提出覺民教育,我認為以經(jīng)典國學(xué)來作為覺民教育的立足點和方向，是一個很好的選擇。覺民教育的精神核心是：明德、循道、正覺、悟民。這剛好與中國傳統(tǒng)教育的的核心思想相似，中國傳統(tǒng)教育通過博學(xué)慎思，體察涵養(yǎng)，克己內(nèi)省，修身養(yǎng)性來達到內(nèi)圣而外王,以立德為基礎(chǔ)，以立言(也就是傳道，幫助他人覺醒)為目的，最終還要立功，為國家天下的太平而建功立業(yè)。所以吸取借鑒古代教育方式與智慧，并部分吸收西方教育理念及方法，不失為覺民教育的一種科學(xué)、合理的教育方式。老子說：幼兒養(yǎng)性，童蒙養(yǎng)正，少年養(yǎng)志，成人養(yǎng)德針對我們開發(fā)區(qū)的教育現(xiàn)狀。我們可以在中小學(xué)開展養(yǎng)性、養(yǎng)正、養(yǎng)志的教育，而對于教師則要加強師德教育，其實性、正、志也是德。所以用國學(xué)涵養(yǎng)師生心靈最好不過了。中國傳統(tǒng)教育視倫理道德為根本，古人意識到人在十五歲內(nèi)，知識未開，可塑性極強?？鬃右苍f過：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑可見十五歲是人認知的一個分水嶺。用德性教育先入為主，使孩子氣質(zhì)中清明通達占主體，而盡量不產(chǎn)生混濁滯塞的東西，這樣長大后就可以最大程度地抵制住外界的誘惑欺騙，心有所安所定。所以古人啟蒙教育的首選內(nèi)容為《弟子規(guī)》這類典籍。首孝悌，次見聞。父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須靜聽。父母責，須順承。趁則省，昏則定.讓小孩先知道孝悌，因為百善孝為先,孝是仁德的根本體現(xiàn)。而見聞,也就是知識相比之是次要的。做人放在第一位。那么我們具體如何操作呢?前段時間有幸得到培訓(xùn)的機會，既看了外面一些學(xué)校成功的案例，也了解了我們兄弟學(xué)校摸索出來的成功做法，總結(jié)出以下較好的操作方法：專門設(shè)課的詩書熏習法。不少小學(xué)采取這種方法，我所知道比較成功的有：杭州市拱宸橋小學(xué)、江西厚德外國語學(xué)校。他們都單獨開設(shè)了國學(xué)課程。而我們開發(fā)區(qū)一小也開展了以誦讀國學(xué)經(jīng)典，繪寫學(xué)生美德人生為主題的誦讀和講解經(jīng)典的班會課。先讀經(jīng)，依次讀史、子、集，這些經(jīng)典歷久彌新，經(jīng)過了歷史的篩選和錘煉，文字精煉優(yōu)美，意境深遠，孩子熟練誦讀，自小在經(jīng)典中浸潤陶冶，在內(nèi)心深處埋下智慧的種子。課堂中滲入教育法。上個月我們區(qū)請來的華南師范附中的邱嘉裕教授就是用課堂滲透方法來進行國學(xué)教育，并取得了很好的效果。我認為這種方法比較適合中學(xué)。這樣可以不用專門開設(shè)國學(xué)課程，占用學(xué)生本來就少的課堂時間，而很多中學(xué)語文教材本來就選了不少國學(xué)名篇，滲透式教學(xué)完全可以做到。生活中
合同協(xié)議相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1