【文章內(nèi)容簡介】 ，只要我們一個(gè)行動(dòng)，一個(gè)眼神，比如，在公交車上，給老人小孩讓個(gè)座，在公共場所不亂扔垃圾，公共場所注意文明禮儀，不講臟話，不大聲喧嘩，愛護(hù)花草樹木,愛護(hù)清潔衛(wèi)生，看，只要我們做了，是不是很簡單。做一個(gè)有道德的人，要表現(xiàn)在方方面面，在家要尊敬父母，愛護(hù)弟妹，在學(xué)校要尊敬老師，只有具有孝心，才是真正懂得了道德。我們小朋友，是祖國的未來，我們要從小學(xué)習(xí)文明禮貌，做一個(gè)有道德的人，這樣我們的祖國才會(huì)更美，更強(qiáng)大，讓我們努力吧，長大后成為真正有高尚品質(zhì)的中國人。道德演 講稿（五）我不知道，如果人們不相信，那還好嗎?”我想讀一下《中國傳統(tǒng)美德箴言》的人，這句話不會(huì)陌生，這是完整的一章選自《論語為政治》的一句箴言。眾所周知，中國是一個(gè)有著___年文化歷史的大國。在《論語》中，薛二說:“交友，信其言?！痹凇抖Y記》中，中庸之道說:“誠實(shí)的人是天之道。誠實(shí)是人的道。中國的傳統(tǒng)文化是最可信的，歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明:誠信是基礎(chǔ)，在世界上，在國家和人民，它是多么重要。回顧世界的起源，有很多關(guān)于誠實(shí)的故事。西漢初期，濟(jì)部為人誠實(shí)，樂于助人，尤其誠實(shí)。當(dāng)時(shí)，有句諺語說，得到一百斤黃金比得到吉百野還好。所以我們有了今天的成語“一諾千金”。嚴(yán)蜀的北宋參加了宮檢查,發(fā)現(xiàn)他寫的考試問題,所以他毫不猶豫地解釋事實(shí)君主和審查員,要求改變考試的問題,“嚴(yán)蜀誠實(shí)無欺”這個(gè)美德的故事一直流傳到今天。博雅、子姬、阿芙琴、阿芙琴一聽，衣服隨風(fēng)飄動(dòng)，輕飄如云，于是在山川中結(jié)成知心朋友，并鄭重約定，后來死者去世，再無知者，博雅寧愿打破鋼琴。這份協(xié)議和破碎的鋼琴是友誼的完整性。fzm，一名無私的共產(chǎn)黨員，他的遺書簡單而感人:“我經(jīng)手了數(shù)百萬的錢財(cái)，但我知道這是普通老百姓的血汗錢，是用于革命事業(yè)的?！毕嘈胚@些話會(huì)讓“伸出的手”汗流浹背。這一遺囑體現(xiàn)了入黨誓言所確立的對(duì)人民的真誠和革命事業(yè)。掙一千美元是很難的。但如今，在市場經(jīng)濟(jì)的背景下，在一個(gè)文化交融、價(jià)值觀多元的社會(huì)，一些人錯(cuò)誤地認(rèn)為誠實(shí)是“無用的”，中國傳統(tǒng)美德是“過時(shí)的”。這種錯(cuò)誤導(dǎo)致了個(gè)人乃至社會(huì)行為的偏差。這是一個(gè)例子。微軟中國研究院(Microsoft China Research Institute)前院長、美籍華人科學(xué)家李開復(fù)去年在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了一封致中國學(xué)生的信，講述了他面試一名求職者的經(jīng)歷。面試時(shí)，應(yīng)聘者說如果他被錄用了，他可以把以前公司的發(fā)明帶來。然而，李博士沒有雇用他，因?yàn)樗狈ψ罨镜纳顪?zhǔn)則和最低限度的職業(yè)道德——“正直”。一些中國學(xué)生帶著博士獎(jiǎng)學(xué)金來到美國，但當(dāng)他們有了工作機(jī)會(huì)，他們立即申請(qǐng)退學(xué)，并放棄了他們的承諾。想想。從長遠(yuǎn)來看，我們只會(huì)失去誠實(shí)嗎?不，我們失去的不僅僅是誠實(shí)!有些人認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)缺乏人文關(guān)懷。其實(shí)，主要原因是失去了精神家園。誠信缺失是精神家園缺失的具體體現(xiàn)。因此，尋找精神家園成為人文關(guān)懷的首要任務(wù)。那么，哪里可以找到精神家園呢?___主席題寫了《中華民族美德的傳承與民族精神的培育》一書，在全國出版。在李嵐清副總理為該書撰寫的序言中指出，中華傳統(tǒng)美德具有終身永續(xù)的品質(zhì)，是取之不盡的德育資源。我認(rèn)為這無疑是我們精神家園中最美好的。在漫長的歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德鑄就了中華民族的靈魂，成為中華民族發(fā)展的精神源泉。它積累了悠久的道德文化遺產(chǎn)。它蘊(yùn)含著豐富的人類道德本質(zhì)。它體現(xiàn)了對(duì)理想人格、真、善、美的追求。它展示了中華民族代代相傳的民族精神。因此，在我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新階段時(shí)，要大力弘揚(yáng)和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。道德演 講稿（一）大家好!我今天演講的題目是[與文明同行，做現(xiàn)代公民]，文明是無處在的，所以要與文明同行，做一個(gè)現(xiàn)代公民.愛國，守法，誠信，知禮現(xiàn)代公民教育活動(dòng)以馬克思主義，___思想，___理論和___重要思想為指導(dǎo)，進(jìn)一步樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，深入貫徹黨的___大，___屆___中全會(huì)和省委九屆五次全會(huì)精神，認(rèn)真落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，以愛國為核心，守法為重點(diǎn)，誠信為關(guān)鍵，知禮，改革開放好教育。廣泛開展中華民族悠久歷史，優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育。廣泛開展重大節(jié)慶，紀(jì)念日愛國主義主題教育活動(dòng)。廣泛普及法律知識(shí)。大力加強(qiáng)企業(yè)誠信建設(shè)。大力構(gòu)建文明和諧社區(qū)。，即使犯了法也罔不自知，何談守法意識(shí).誠實(shí)守信作為一種道德追求，在我國古已有之，仁義禮智信是先人提倡并力求遵循的行為準(zhǔn)則。孔子的人而無信，不知其可也，加強(qiáng)信用建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)干部，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和職能部門的表率作用至關(guān)重要.在愛國，守法，誠信，知禮這八個(gè)字中，無外乎這樣幾個(gè)方面:在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛幼，夫妻和睦，鄰里團(tuán)結(jié)。在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓，諒解寬容，與人為善，特別是在對(duì)外交往中，重形象，講禮儀。在社會(huì)生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則，維護(hù)公德，同情弱者，扶貧濟(jì)困，愛護(hù)環(huán)境，善待自然.最近我市廣泛開展以知榮辱，樹新風(fēng)為主題的道德實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)青少年從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起，把實(shí)踐八榮八恥轉(zhuǎn)化為每個(gè)青少年的自覺行動(dòng)，從而切實(shí)推動(dòng)建設(shè)和諧校園的健康發(fā)展.那究竟什么叫做八榮八恥呢所謂八榮八恥就是以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮，以見