【正文】 去書(shū)寫(xiě)青春的篇章。蒼鷹感恩長(zhǎng)空，因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔?，F(xiàn)在的孩子怎么啦?學(xué)會(huì)感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。因?yàn)樗齻優(yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊啵瑓s得不到愛(ài)的共鳴?？墒?，當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個(gè)環(huán)節(jié)讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時(shí)，卻沒(méi)有一個(gè)孩子能摸到媽媽的手。　　我要給大家講一個(gè)這樣的小故事：某學(xué)校舉辦了一個(gè)親子游戲活動(dòng)。校園里，我們把一張廢紙悄悄地塞進(jìn)自己的口袋……　　這就是道德的舉動(dòng)?！　≡谏钪羞@樣的鏡頭你一定不會(huì)陌生：公園里，給小朋友系鞋帶。與文明同行，行在同一片藍(lán)天下，笑在同一縷陽(yáng)光里。在社會(huì)生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則，維護(hù)公德，同情弱者，扶貧濟(jì)困，愛(ài)護(hù)環(huán)境，善待自然.最近我市廣泛開(kāi)展以知榮辱，樹(shù)新風(fēng)為主題的道德實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)青少年從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起，把實(shí)踐八榮八恥轉(zhuǎn)化為每個(gè)青少年的自覺(jué)行動(dòng)，從而切實(shí)推動(dòng)建設(shè)和諧校園的健康發(fā)展.那究竟什么叫做八榮八恥呢所謂八榮八恥就是以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥.聽(tīng)!文明在呼喚:與文明同行，做現(xiàn)代公民，從我做起，從現(xiàn)在做起，做一個(gè)文明有教養(yǎng)的人?？鬃拥娜硕鵁o(wú)信，不知其可也，加強(qiáng)信用建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)干部，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和職能部門(mén)的表率作用至關(guān)重要.在愛(ài)國(guó)，守法，誠(chéng)信，知禮這八個(gè)字中，無(wú)外乎這樣幾個(gè)方面:在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛(ài)幼，夫妻和睦，鄰里團(tuán)結(jié)。大力構(gòu)建文明和諧社區(qū)。廣泛普及法律知識(shí)。廣泛開(kāi)展中華民族悠久歷史，優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育。因此，在我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新階段時(shí)，要大力弘揚(yáng)和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。它體現(xiàn)了對(duì)理想人格、真、善、美的追求。它積累了悠久的道德文化遺產(chǎn)。我認(rèn)為這無(wú)疑是我們精神家園中最美好的。那么，哪里可以找到精神家園呢?___主席題寫(xiě)了《中華民族美德的傳承與民族精神的培育》一書(shū)，在全國(guó)出版。誠(chéng)信缺失是精神家園缺失的具體體現(xiàn)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，我們只會(huì)失去誠(chéng)實(shí)嗎?不，我們失去的不僅僅是誠(chéng)實(shí)!有些人認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)缺乏人文關(guān)懷。一些中國(guó)學(xué)生帶著博士獎(jiǎng)學(xué)金來(lái)到美國(guó)，但當(dāng)他們有了工作機(jī)會(huì)，他們立即申請(qǐng)退學(xué)，并放棄了他們的承諾。面試時(shí)，應(yīng)聘者說(shuō)如果他被錄用了，他可以把以前公司的發(fā)明帶來(lái)。這是一個(gè)例子。但如今，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景下，在一個(gè)文化交融、價(jià)值觀多元的社會(huì)，一些人錯(cuò)誤地認(rèn)為誠(chéng)實(shí)是“無(wú)用的”，中國(guó)傳統(tǒng)美德是“過(guò)時(shí)的”。這一遺囑體現(xiàn)了入黨誓言所確立的對(duì)人民的真誠(chéng)和革命事業(yè)。fzm，一名無(wú)私的共產(chǎn)黨員，他的遺書(shū)簡(jiǎn)單而感人:“我經(jīng)手了數(shù)百萬(wàn)的錢(qián)財(cái)，但我知道這是普通老百姓的血汗錢(qián)，是用于革命事業(yè)的。博雅、子姬、阿芙琴、阿芙琴一聽(tīng)，衣服隨風(fēng)飄動(dòng)，輕飄如云，于是在山川中結(jié)成知心朋友，并鄭重約定，后來(lái)死者去世，再無(wú)知者，博雅寧愿打破鋼琴。所以我們有了今天的成語(yǔ)“一諾千金”。西漢初期，濟(jì)部為人誠(chéng)實(shí)，樂(lè)于助人，尤其誠(chéng)實(shí)。中國(guó)的傳統(tǒng)文化是最可信的，歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明:誠(chéng)信是基礎(chǔ)，在世界上，在國(guó)家和人民，它是多么重要。”在《禮記》中，中庸之道說(shuō):“誠(chéng)實(shí)的人是天之道。眾所周知，中國(guó)是一個(gè)有著___年文化歷史的大國(guó)。我們小朋友，是祖國(guó)的未來(lái)，我們要從小學(xué)習(xí)文明禮貌，做一個(gè)有道德的人，這樣我們的祖國(guó)才會(huì)更美，更強(qiáng)大，讓我們努力吧，長(zhǎng)大后成為真正有高尚品質(zhì)的中國(guó)人。做一個(gè)有道德的人，有的時(shí)候很簡(jiǎn)單，只要我們一個(gè)行動(dòng)，一個(gè)眼神，比如，在公交車(chē)上，給老人小孩讓個(gè)座，在公共場(chǎng)所不亂扔垃圾，公共場(chǎng)所注意文明禮儀，不講臟話(huà)，不大聲喧嘩，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木,愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生，看，只要我們做了，是不是很簡(jiǎn)單。還在等什么?每個(gè)人從現(xiàn)在做起，從小事做起吧!道德演 講稿（四）做人要講道德，講道德是我們中華的傳統(tǒng)美德，道德是溫暖人們心靈的花朵，道德可以使人們放開(kāi)最美的微笑，道德是深入人們內(nèi)心的鑰匙。為見(jiàn) 義勇為者供給良好的輿論環(huán)境和法律支援，是推動(dòng)道德建設(shè)的重 要一環(huán)?！毙⌒∩婆e可以積蓄成大義大愛(ài)，顆 顆愛(ài)心可以湊集成愛(ài)的天空。公共汽車(chē)上給白叟讓個(gè)座，路上有人問(wèn)路指?jìng)€(gè)方向，有人拉車(chē)幫著推一把……人道的善良就在這些微小的善舉中彰 顯。更多的時(shí)候，我們不是缺 少愛(ài)心，而是缺乏行為的勇氣。道德的大廈要靠 每一個(gè)人來(lái)構(gòu)筑，與其一味痛心道德缺失、召喚道德復(fù)蘇，還不 如從我們每個(gè)人做起，從身邊的每一件小事做起。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)代，受經(jīng)濟(jì)好處、多元思想、多元文明的影響，社會(huì)上呈現(xiàn)了一些不道德行動(dòng)。 那么我們當(dāng)初應(yīng)當(dāng)如何做呢 24 歲的山東煙臺(tái)姑娘刁娜以身?yè)踯?chē)、用一條腿換回一條命 的感人故事傳遍大江南北。 孟德斯鳩說(shuō)過(guò)：“在一個(gè)國(guó)民的國(guó)家中還要有一種推進(jìn)的樞 紐，這就是美德” 。而孤破的“好人反被委屈”的消息事 件引發(fā)的不適當(dāng)?shù)妮浾搫t過(guò)火夸張了道德窘境，對(duì)彷徨遲疑中的 道德產(chǎn)生了負(fù)面的導(dǎo)向。經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，工 作壓力的增大，占用了更多的時(shí)光和精神，無(wú)暇反思道德。大巷污水滿(mǎn)地，人嘴臟話(huà)漫天……，讓人感到道德巳被扭曲，人進(jìn)已 經(jīng)損失。但 是當(dāng)你走出校園，可能會(huì)有一些負(fù)面的信息，如充斥線人的暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭。以此等等。說(shuō)道小處，道德是上課 不遲到，不遲到。我認(rèn)為，道德就是愛(ài)國(guó)愛(ài)民團(tuán)結(jié) 互助：道德也是不丟垃圾