黨員三嚴(yán)三實(shí)述職報(bào)告與黨員個(gè)人三嚴(yán)三實(shí)對(duì)照檢查材料匯編(編輯修改稿)
2024-11-22 01:46 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 己，真正落實(shí)群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，弄清楚為了誰(shuí)，依靠誰(shuí)，我是誰(shuí)的問(wèn)題。根據(jù)照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病的總體要求，實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。加強(qiáng)法律法規(guī)學(xué)習(xí)，落實(shí)依法治教，依法執(zhí)教。加強(qiáng)師德修養(yǎng)，做好學(xué)生的榜樣，以身作則，言傳身教。自覺(jué)抵制不正之風(fēng)、低級(jí)趣味侵蝕。二、愛(ài)崗敬業(yè)，做好本崗工作求真務(wù)實(shí)，是辯證唯物主義的科學(xué)精神，是黨的思想路線的核心內(nèi)容，因此，作為教師求真務(wù)實(shí)，腳踏實(shí)地，扎根教育基地，誠(chéng)實(shí)苦干，營(yíng)造一個(gè)精致的育人環(huán)境，錘練一套精良的育人方法。求真務(wù)實(shí)，是一種品格，一種境界，一種追求。只有立足教育事業(yè)，才會(huì)滿腔熱情地去務(wù)實(shí)，以誠(chéng)待人，忠實(shí)處世，克服私欲，才會(huì)正確處理教書與育人的關(guān)系。樹立無(wú)私奉獻(xiàn)意識(shí)，在本職工作中勤懇、無(wú)怨、熱情、忠誠(chéng)。以自身高尚的師德形象和良好的師表形象去感染、影響和培育德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，讓他們快樂(lè)健康的成長(zhǎng)。三、三嚴(yán)三實(shí)，鑄就優(yōu)秀師魂嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，讓我們從根本上改變自己、強(qiáng)大自己、提升自己、錘練自己，真正讓我們修成真身，讓我們更優(yōu)秀、更完善、更勝任人民教師這項(xiàng)工作。謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，讓我們從自己做起，從身邊做起，做一誠(chéng)實(shí)的人、成熟的人、實(shí)在的人，純粹的人，真正讓我們成為真人，讓我們培養(yǎng)出更多優(yōu)秀、健康、德才兼?zhèn)涞娜瞬?。黨員個(gè)人三嚴(yán)三實(shí)對(duì)照檢查材料黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主題，是為民務(wù)實(shí)清廉。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行三嚴(yán)三實(shí)要求，與教育實(shí)踐活動(dòng)的主題是高度契合的。現(xiàn)將本人學(xué)習(xí)焦裕祿精神，實(shí)踐三嚴(yán)三實(shí)情況向大家作如下匯報(bào)：一、學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會(huì)焦裕祿同志是人民的好公仆，是縣委書記的好榜樣，也是全黨學(xué)習(xí)的榜樣。焦裕祿同志從1962年擔(dān)任蘭考縣委書記，到1964年5月逝世，以475天的短暫工作鑄就了精神上的永恒。焦裕祿精神的實(shí)質(zhì)，就是為民務(wù)實(shí)清廉。而三嚴(yán)三實(shí)的實(shí)質(zhì)，同樣是為民務(wù)實(shí)清廉?，F(xiàn)在作風(fēng)方面存在的種種問(wèn)題，都與修身、用權(quán)、律己不嚴(yán)，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人不實(shí)有關(guān)。焦裕祿同志就是三嚴(yán)三實(shí)的榜樣。他生活簡(jiǎn)樸、勤儉辦事，總是吃苦在前、享受在后，衣帽鞋襪補(bǔ)了又補(bǔ)、縫了又縫。他嚴(yán)守黨規(guī)黨紀(jì)，從不利用手中權(quán)力為自己和親屬謀取好處。他親自起草非常有針對(duì)性的《干部十不準(zhǔn)》，立規(guī)矩，嚴(yán)執(zhí)行，真正做到了嚴(yán)于律己、潔身自好。他面對(duì)蘭考自然災(zāi)害肆虐和貧窮落后的面貌，一開始就立下拼上老命大干一場(chǎng)，決心改變蘭考面貌的雄心壯志，靠一輛自行車和一雙鐵腳板走遍蘭考、深入調(diào)研，短時(shí)間內(nèi)就基本掌握了內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿的規(guī)律，作出并實(shí)施了治理三害的正確決策。他走到哪里，就把實(shí)干苦干的標(biāo)桿樹到哪里，強(qiáng)忍病痛工作，直到生命的最后一刻。對(duì)照自己,深感差距巨大,慚愧極度!二、對(duì)照焦裕祿精神和三嚴(yán)三實(shí)的要求，就我個(gè)人而言，存在的問(wèn)題主要有：形式主義方面：學(xué)習(xí)的自覺(jué)性不高，存在以干代學(xué)的現(xiàn)象，特別是當(dāng)工作與學(xué)習(xí)發(fā)生矛盾時(shí)，往往認(rèn)為學(xué)習(xí)是軟指標(biāo)，可以往后推一推，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)的自覺(jué)性不高，而且學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性不強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果不佳。學(xué)習(xí)制度堅(jiān)持的不好，客觀上強(qiáng)調(diào)工作忙、壓力大和事務(wù)性工作較多，缺乏持之以恒自覺(jué)學(xué)習(xí)政治理論的精神。學(xué)用結(jié)合的關(guān)系沒(méi)有處理好。在理論體系把握上和融匯貫通地運(yùn)用理論學(xué)習(xí)成果去指導(dǎo)實(shí)際工作上不適應(yīng)，忽視了
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