“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育活動(dòng)匯報(bào)會(huì)講話(huà)稿與“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育活動(dòng)第一專(zhuān)題研討會(huì)講話(huà)(摘要)匯編(編輯修改稿)
2025-11-20 00:57 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 持“修身”為本?！抖Y記大學(xué)》提出“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”，其中間的“修身”一環(huán)，既是“格物、致知，誠(chéng)意、正心”的落腳點(diǎn)，又是“齊家、治國(guó)、平天下”的出發(fā)點(diǎn)，是連結(jié)“內(nèi)修”和“外治”兩方面的樞紐，其重要性可見(jiàn)一斑。在我們身邊，焦裕祿、沈浩式好干部和徐xx等“大老虎”們的強(qiáng)烈反差表明，只有堅(jiān)定理想信念，解決好理想信念動(dòng)搖、宗旨意識(shí)淡薄、不講黨的原則等問(wèn)題，才能永葆共產(chǎn)黨人的政治本色；反之，如果理想信念缺了“鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。由此可見(jiàn)，嚴(yán)以修身乃做人之本、從政之基、成功之道，嚴(yán)以修身在當(dāng)下依然有著很強(qiáng)現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。（一）嚴(yán)以修身體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?！皣?yán)以修身”源于中國(guó)古代《周易》“自強(qiáng)不息”“厚德載物”的唯物辯證思想，認(rèn)為天是剛健的，人們應(yīng)效法于天，對(duì)自己要嚴(yán)格，嚴(yán)以律己、嚴(yán)以修身，像蒼天風(fēng)雷那樣，遵循客觀規(guī)律，不斷拼搏，不斷進(jìn)取，永不停息。中國(guó)共產(chǎn)黨人用歷史唯物主義和辯證唯物主義原理，批判地改造、繼承、弘揚(yáng)了“修身”智慧，賦予了“修身”智慧嶄新的涵義，確立和踐行“三嚴(yán)三實(shí)”?！叭龂?yán)三實(shí)”揭示了共產(chǎn)黨人嚴(yán)于修身的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，使其同實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、小康、和諧等一樣，成為馬克思主義中國(guó)化、民族化、大眾化、時(shí)代化的典范。（二）嚴(yán)以修身是黨歷來(lái)的一貫要求。黨一誕生，就將“為人民謀取幸福”寫(xiě)進(jìn)黨章，把全心全意為人民服務(wù)作為共產(chǎn)黨人嚴(yán)以修身的首要任務(wù)，明確了修身的根本目的、目標(biāo)。毛澤東同志在井岡山時(shí)期就指出，要“從教育上提高黨內(nèi)的政治水平”，“教育黨員使黨員的思想和黨內(nèi)的生活都政治化，科學(xué)化”，率先提出了中國(guó)共產(chǎn)黨人如何嚴(yán)以修身的問(wèn)題。鄧小平同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨人要注意自己的所作所為，“要看人民群眾高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)、滿(mǎn)意不滿(mǎn)意”。江澤民同志明確提出“黨要管黨、從嚴(yán)治黨”的思想，并將其作為加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的基本方針。胡錦濤同志提出“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀；要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”更是共產(chǎn)黨人嚴(yán)以修身的真實(shí)寫(xiě)照。在新時(shí)期，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的中央提出了“三嚴(yán)三實(shí)”，進(jìn)一步回答了新時(shí)期加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)的關(guān)鍵問(wèn)題，闡明了黨政干部的修身之本、為政之道、成事之要，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人修身、用權(quán)、律己和謀事、創(chuàng)業(yè)、做人的基本遵循，豐富發(fā)展了馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論與實(shí)踐，為中國(guó)共產(chǎn)黨人嚴(yán)于修身指明了方向和具體路徑。（三）嚴(yán)以修身是干部成長(zhǎng)進(jìn)步的基本規(guī)律。干部是黨和人民事業(yè)的骨干、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的表率。因此，需要在思想品行、本領(lǐng)業(yè)績(jī)方面做出樣子、做出示范。正所謂“喊破嗓子不如做出樣子”“說(shuō)千道萬(wàn)不如示范”。這是干部成長(zhǎng)進(jìn)步中德才兼?zhèn)湟?guī)律所決定的。一個(gè)人要具備黨和人民認(rèn)可的思想品行、本領(lǐng)業(yè)績(jī)，必須嚴(yán)以修身。嚴(yán)以修身，才能體現(xiàn)出骨干和表率的作用。領(lǐng)導(dǎo)干部要講官德，官德就是從政的職業(yè)道德、思想品行。要自覺(jué)加強(qiáng)官德修養(yǎng)、嚴(yán)于修身，不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、強(qiáng)化理論武裝、堅(jiān)定理想信念、提升道德境界、嚴(yán)守法規(guī)紀(jì)律，只有這樣才能避免腐化墮落，使干部健康成長(zhǎng)。二、堅(jiān)持把握關(guān)鍵重點(diǎn)，努力增強(qiáng)嚴(yán)以修身的針對(duì)性要做到“嚴(yán)以修身”，首先要把握好“修什么”的問(wèn)題，嚴(yán)以修身必須要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、理論修養(yǎng)、道德修養(yǎng)和擔(dān)當(dāng)修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。（一）嚴(yán)以修身必須要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。當(dāng)前，我們黨面臨的執(zhí)政環(huán)境日益復(fù)雜，各級(jí)干部面對(duì)的考驗(yàn)層出不窮，落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，顯得迫切而重要。黨員姓黨，黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立行的基石。我們有的干部心里面“小九九”太多，思想上有雜質(zhì)、黨性上不夠純，在黨性修養(yǎng)上缺乏韌勁，工作一忙、事情一多、職位一變，就不自覺(jué)地放松了理論學(xué)習(xí)和思想改造，黨性修養(yǎng)的弦就繃得沒(méi)那么緊了，防范意識(shí)就淡薄了，辨別能力也差了，久而久之就成了“有縫的蛋”，不良作風(fēng)就會(huì)乘隙而入。反觀革命先賢，有很多人應(yīng)該會(huì)汗顏。比如，1958年，中央機(jī)要交通局交通員李xx同志乘飛機(jī)執(zhí)行任務(wù)時(shí)不幸
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