xx年解放思想心得體會(huì)：改革開(kāi)放30年與xx年解放思想心得體會(huì)：繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開(kāi)放匯編(編輯修改稿)
2024-11-20 00:41 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，“社會(huì)主義”這幾個(gè)字是不能沒(méi)有的，這并非多余，并非“畫(huà)蛇添足”，這是“畫(huà)龍點(diǎn)睛”。所謂“點(diǎn)睛”，就是點(diǎn)明我們市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)。1993年11月14日，黨的十四屆三中全會(huì)通過(guò)了《中共中心關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》?！稕Q定》指出，我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要組成部分。實(shí)踐無(wú)止境，解放思想無(wú)止境。江澤民同志在黨的十五大報(bào)告中指出，把社會(huì)主義同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，是一個(gè)偉大創(chuàng)舉。實(shí)現(xiàn)這個(gè)結(jié)合，需要積極探索，大膽試驗(yàn)，尊重群眾的首創(chuàng)精神；需要深化改革，解決體制轉(zhuǎn)變中的深層次矛盾和要害問(wèn)題。其中，深化國(guó)有企業(yè)改革成為一個(gè)十分突出的問(wèn)題提到全黨面前。江澤民同志指出，“股份制是現(xiàn)代企業(yè)的一種資本組織形式，有利于所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離，有利于提高企業(yè)和資本的運(yùn)作效率，資本主義可以用，社會(huì)主義也可以用。不能籠統(tǒng)地說(shuō)股份制是公有還是私有，要害看控股權(quán)把握在誰(shuí)手里”。公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。各種所有制經(jīng)濟(jì)完全可以在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮各自?xún)?yōu)勢(shì)，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。這些新觀點(diǎn)、新熟悉，是解放思想的必然產(chǎn)物。中國(guó)以前所未有的速度在發(fā)展。中國(guó)在融入世界，世界為中國(guó)喝彩。1999年12月31日，子夜時(shí)分，江澤民同志等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)到中華世紀(jì)壇，與首都群眾一起，迎接新千年的到來(lái)。新千年的鐘聲在中華大地上久久回蕩。早在這一千年之前，中華民族就以幾千年的燦爛文明而著稱(chēng)于世。面對(duì)新的起點(diǎn)，中國(guó)人又將如何邁出新的步伐，開(kāi)啟新的航程？XX年春節(jié)剛過(guò)，江澤民同志就離開(kāi)北京，南下廣東，先后在高州、深圳、順德、廣州等地調(diào)研考察。2月25日，江澤民同志在廣州召開(kāi)黨建工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話(huà)。江澤民同志指出，“我們黨所以贏得人民的擁護(hù)，是因?yàn)槲覀凕h在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，總是代表著中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益”，首次向全黨提出“三個(gè)代表”的要求。5月14日，江澤民同志在上海主持召開(kāi)黨建工作座談會(huì)時(shí)作了題為“始終做到‘三個(gè)代表’是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”的重要講話(huà)。江澤民同志說(shuō)，實(shí)踐沒(méi)有止境，創(chuàng)新也沒(méi)有止境。我們要突破前人，后人也必然會(huì)突破我們。這是社會(huì)前進(jìn)的規(guī)律。我們一定要自覺(jué)地把思想熟悉從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)。要堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又要譜寫(xiě)新的理論篇章?！叭齻€(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思列寧主義、毛澤東思想非凡是鄧小平理論，緊密結(jié)合時(shí)代發(fā)展的新形勢(shì)、我國(guó)廣大人民的新要求、我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的新實(shí)踐繼續(xù)進(jìn)行探索，從堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，到堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度；從建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，到推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變；從推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)、促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，到實(shí)施“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的開(kāi)放戰(zhàn)略；從發(fā)展社會(huì)主義**政治，到建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家；從發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，到推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展；從促進(jìn)世界多極化和國(guó)際關(guān)系**化，到正確應(yīng)對(duì)和駕馭經(jīng)濟(jì)全球化、促進(jìn)共同發(fā)展，在長(zhǎng)期執(zhí)政、對(duì)外開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下如何加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)等等，形成了一系列富有獨(dú)創(chuàng)性的理論成果，不斷回答“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”這一重大問(wèn)題，將改革開(kāi)放偉大事業(yè)成功推向二十一世紀(jì)。黨的十六大把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼續(xù)和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體聰明的結(jié)晶，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。三、解放思想，使我們黨堅(jiān)持理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，堅(jiān)定不移地把改革開(kāi)放偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中心，堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，順應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展變化，毫不
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