【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 領(lǐng)導(dǎo)干部必須對(duì)《準(zhǔn)則》心存敬畏，抓好《準(zhǔn)則》的宣傳學(xué)習(xí)，把《準(zhǔn)則》熟記于心，全面、透徹、深入地領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，筑牢拒腐防變的思想防線。此外，還必須將形成的理念用于實(shí)踐，做到知行合一，在工作、生活和社會(huì)交往中自覺(jué)踐行，廉潔從政，真正做為民、務(wù)實(shí)、清廉的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。二是對(duì)權(quán)力要常懷“平常心”?！读?zhǔn)則》約束的主要對(duì)象是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，規(guī)范的主要是領(lǐng)導(dǎo)干部的從政行為。一言蔽之，就是對(duì)權(quán)力的約束和規(guī)范，要讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。領(lǐng)導(dǎo)干部要規(guī)范、正確行使自己手中的權(quán)力，就必須用一顆“平常心”看待自己手中的權(quán)力。要清醒認(rèn)識(shí)到“做官一張紙，做人一輩子”，權(quán)力來(lái)自人民，權(quán)力是用來(lái)為人民服務(wù)這些基本道理。同時(shí)，更要清楚認(rèn)識(shí)到權(quán)力是柄雙刃劍。正確地行使權(quán)力，則群眾喜，事業(yè)興，己光榮；錯(cuò)誤地行使權(quán)力，甚至濫用權(quán)力，則群眾怨，事業(yè)損，聲名敗，甚至成為人民的罪人。清人申居鄖說(shuō)得好：“做官時(shí)，要往前日想一想：我原不是官；又要往后想一想：我不能常有此官。尋取真我，方有著落?！泵恳粋€(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部只有常懷這種“平常心”，牢固樹(shù)立掌權(quán)為民的思想，始終以人民群眾的利益為出發(fā)點(diǎn)，自覺(jué)站在人民群眾的立場(chǎng)上認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題，才能自覺(jué)當(dāng)好人民的“公仆”，全心全意為人民的利益而努力工作。三是對(duì)誘惑要常懷“明白心”。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，經(jīng)常要面對(duì)形形色色的誘惑，如果不能頭腦清醒，保持一顆“明白心”，就會(huì)為物欲所惑，為名利所困。當(dāng)誘惑漸欲迷人眼，就要煉得一雙火眼金睛，識(shí)破誘惑背后的陷阱。要明白世上沒(méi)有免費(fèi)的午餐，誘惑向權(quán)力獻(xiàn)媚，目的就是想俘虜權(quán)力。江澤民同志也曾用古訓(xùn)告誡領(lǐng)導(dǎo)干部：“大廈千間，夜眠七尺；珍饈百味，無(wú)非三餐”。領(lǐng)導(dǎo)干部如果不能正確地對(duì)待誘惑，唯利是圖、見(jiàn)利忘義、利令智昏，勢(shì)必走上以權(quán)謀私的邪路，最終誤黨、傷國(guó)、損民、害己。所以，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要經(jīng)常用《準(zhǔn)則》為自己的行為敲警鐘。管住自己的腦，不該想的不要想；管住自己的眼，不該看的不要看；管住自己的嘴，不該吃的不要吃；管住自己的手，不該拿的不要拿；管住自己的腿，不該去的不要去。要像古人那樣“一日三省吾身”，自重、自省、自尊、自勵(lì)，正確對(duì)待個(gè)人利益，自覺(jué)防止私欲膨脹；要把群眾利益放在首位，時(shí)刻關(guān)心群眾的疾苦冷暖，真正做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。這樣才能做到“絕非分之想，拒非分之物”,不為物欲所惑，成為一個(gè)堂堂正正，廉潔奉公的人民公仆。對(duì)《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部報(bào)告?zhèn)€人有關(guān)事項(xiàng)的規(guī)定》的學(xué)習(xí)的心得《決定》提出，“完善黨員領(lǐng)導(dǎo)干部報(bào)告?zhèn)€人有關(guān)事項(xiàng)制度，把住房、投資、配偶子女從業(yè)等情況列入報(bào)告內(nèi)容”。這是總結(jié)前一階段工作情況，針對(duì)一個(gè)時(shí)期群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，作出的重大決策。 黨員領(lǐng)導(dǎo)干部報(bào)告?zhèn)€人有關(guān)事項(xiàng)制度作為黨內(nèi)監(jiān)督制度的重要內(nèi)容，是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部監(jiān)督和管理的重要舉措，充分體現(xiàn)了黨對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。黨中央對(duì)實(shí)施這項(xiàng)制度高度重視。１９９７年１月中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部報(bào)告?zhèn)€人重大事項(xiàng)的規(guī)定》；黨的十六屆四中全會(huì)提出“建立健全領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人重大事項(xiàng)報(bào)告制度”；懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要把“完善領(lǐng)導(dǎo)干部重大事項(xiàng)報(bào)告制度”作為反腐倡廉制度創(chuàng)新的重要內(nèi)容?！蛾P(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部報(bào)告?zhèn)€人重大事項(xiàng)的規(guī)定》自頒布以來(lái)，對(duì)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督和管理，促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政發(fā)揮了積極作用。２００５年１２月根據(jù)我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)形勢(shì)發(fā)展的需要，中央紀(jì)委會(huì)同中央組織部著手對(duì)該規(guī)定進(jìn)行修訂，２００６年９月中共中央辦公廳印發(fā)了修訂后的《關(guān)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部報(bào)告?zhèn)€人有關(guān)事項(xiàng)的規(guī)定》。 黨員領(lǐng)導(dǎo)干部按照規(guī)定需要報(bào)告的有關(guān)事項(xiàng)有以下８?jìng)€(gè)方面：（１）本人的婚姻變化情況；（２）本人持有因私出國(guó)（境）證件的情況；（３）本人因私出國(guó)（境）的情況；（４）子女與外國(guó)人、港澳臺(tái)居民通婚的情況；（５）配偶、子女出國(guó)（境）定居及有關(guān)情況；（６）配偶、共同生活的子女（指同財(cái)共居的子女，下同）私人在國(guó)（境）外經(jīng)商辦企業(yè)的情況；（７）配偶、共同生活的子女擔(dān)任外國(guó)公司駐華、港澳臺(tái)公司駐境內(nèi)分支機(jī)構(gòu)主管人員的情況；（８）配偶、子女被司法機(jī)關(guān)追究刑事責(zé)任的情況。 《決定》把群眾反映強(qiáng)烈的領(lǐng)導(dǎo)干部住房、投資、配偶子女從業(yè)等情況列入報(bào)告內(nèi)容，對(duì)繼續(xù)完善這項(xiàng)制度提出了進(jìn)一步要求。住房、投資、配偶子女從業(yè)等情況是領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律和監(jiān)督管理的重要內(nèi)容。從近年來(lái)查辦案件情況看，一些領(lǐng)導(dǎo)干部多占住房、以房謀私問(wèn)題突出；有些地方黨政干部投資入股小煤礦產(chǎn)生大量腐敗問(wèn)題，嚴(yán)重影響公正執(zhí)法；還有的領(lǐng)導(dǎo)干部利用配偶子女從業(yè)謀取不當(dāng)利益。這些問(wèn)題群眾反映十分強(qiáng)烈，有的引發(fā)重大事故和群體性事件，給黨和國(guó)家造成重大損失和惡劣影響。加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部住房、投資、配偶子女從業(yè)等方面的管理和自律，有利于貫徹為民、務(wù)實(shí)、清廉的要求，規(guī)范從政行為，推動(dòng)廉政勤政建設(shè)。加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)學(xué)習(xí)體會(huì)和諧社會(huì)是以民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處為基本特征的社會(huì)。一個(gè)和諧的社會(huì)，不僅是各項(xiàng)法律都得到人們普遍遵守的社會(huì)，而且必定是一個(gè)具有良好社會(huì)道德風(fēng)氣的社會(huì)。政府是社會(huì)公共管理的主體，也是社會(huì)道德建設(shè)的主體和保障。政府能否在道德上作出表率，是建設(shè)和諧社會(huì)的關(guān)鍵。政府要在道德上作出表率，就需要加強(qiáng)自身的道德化建設(shè)，把道德化政府作為行政改革和行政發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。 建設(shè)道德政府是以德治國(guó)的需要，以德治國(guó)是我國(guó)的基本社會(huì)治理方式，以德治國(guó)需要公共管理道德化，公共管理道德化需要政府的道德化；建設(shè)道德政府是以法治國(guó)的需要，因?yàn)榉傻幕玖⒆泓c(diǎn)是道德，法律的正確執(zhí)行離不開(kāi)道德；建設(shè)道德政府更是建設(shè)公共服務(wù)型政府的需要，因?yàn)榈赖率欠?wù)精神和服務(wù)行為的基礎(chǔ)。沒(méi)有道德作基礎(chǔ)，政府就不可能有真正的公共服務(wù)精神和行為。政府道德化的內(nèi)容 政府的道德化包括：制度的道德化、道德的制度化和公務(wù)員的道德化。 制度的道德化是指公共管理的制度、體制和組織的道德化，即要求在制度、體制和組織結(jié)構(gòu)、運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制的安排中有著道德化的合理規(guī)范，包含著道德實(shí)現(xiàn)的保障機(jī)制，同時(shí)，已經(jīng)確立的制度又是有利于道德因素的生成和成長(zhǎng)的，能夠?qū)珓?wù)員的道德修養(yǎng)的提高有著鼓勵(lì)作用。 道德的制度化是指將對(duì)公務(wù)員的道德要求，以規(guī)章、制度或組織要求的形式來(lái)體現(xiàn)。多年來(lái)，我們?cè)诘赖碌闹贫然舷铝瞬簧俟Ψ?，出臺(tái)了眾多的文件和要求，但實(shí)際效果卻難以盡如人意。這與我們的道德制度沒(méi)能根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行相應(yīng)的改進(jìn)有很大關(guān)系。適應(yīng)時(shí)代的要求，政府的公共行政倫理道德建設(shè)的指導(dǎo)思想，也應(yīng)該從過(guò)去的政治倫理向管理倫理、從境界倫理向行為倫理、從行為倫理向制度倫理轉(zhuǎn)變。只有遵照這種指導(dǎo)思想進(jìn)行倫理道德的制度化建設(shè)，才有現(xiàn)實(shí)意義。 公務(wù)員的道德化是要求公務(wù)員以道德主體的面目出現(xiàn)，其行政行為從道德的原則出發(fā)，貫穿著道德精神，時(shí)時(shí)處處堅(jiān)持道德的價(jià)值取向，公正地處理個(gè)人與政府的關(guān)系、與同事的關(guān)系和與公眾的關(guān)系。沒(méi)有制度的道德化，公務(wù)員個(gè)體的道德是不穩(wěn)定的；但是，如果沒(méi)有公務(wù)員的道德化，那么，制度的道德化就會(huì)成為空洞的說(shuō)教。 把道德政府作為行政改革和行政發(fā)展的基本目標(biāo)，在政府的各項(xiàng)工作中引入道德價(jià)值評(píng)價(jià)，積極加強(qiáng)政府的公共管理倫理道德建設(shè)，是建設(shè)道德政府的基本途徑。學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》心得體會(huì)根據(jù)醫(yī)院統(tǒng)一安排，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了公務(wù)員法和相關(guān)的政策。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)公務(wù)員法有以下認(rèn)識(shí)。依法行政的最基本要求就是國(guó)家的公共管理活動(dòng)都必須依法進(jìn)行，符合法律的規(guī)定。也就是說(shuō)國(guó)家公共管理活動(dòng)均應(yīng)在法律之下，法律之內(nèi)有所為，有所不為。因?yàn)橐婪ㄐ姓碌臋?quán)力格局就是，政府行為須前有立法指引，后有司法審視。在著眼于構(gòu)建法治政府的立法努力中，中國(guó)行政法治建設(shè)已進(jìn)入前所未有的黃金時(shí)代。我國(guó)已形成了以憲法為核心、以法律為支柱、以法規(guī)、規(guī)章為構(gòu)件的行政法律體系，在規(guī)范行政權(quán)力的依法行政的制度框架中，已形成了事先規(guī)范的行政組織法、事中控制的行政行為法、事后控制的行政救濟(jì)法。從性質(zhì)上說(shuō)，公務(wù)員法是屬于行政組織法的范疇，行政組織法是管理管理者的法，正如教育者首先要接受教育，管理者首先也要管理好自身，由此公務(wù)員制度的立法完善和創(chuàng)新不僅是我國(guó)法治政府建設(shè)的首要之路，也是依法行政的重中之重。如果說(shuō)自1989年起到現(xiàn)今，國(guó)內(nèi)已相繼頒布施行的《行政訴訟法》、《行政處罰法》、《行政復(fù)議法》和《行政許可法》等事關(guān)法治政府建設(shè)的基礎(chǔ)性法律主要是從“事”的層面來(lái)對(duì)社會(huì)進(jìn)行規(guī)范的話，那么現(xiàn)今頒布的《公務(wù)員法》則主要是從“人”的層面來(lái)對(duì)公務(wù)員進(jìn)行規(guī)范和管理。鑒于行政權(quán)力的廣泛和行政機(jī)關(guān)的龐大，鑒于公務(wù)員所具有的雙重法律地位，如何將行政權(quán)置于法治的框架之內(nèi)，依托于公務(wù)員法是勢(shì)在必行。打造服務(wù)政府、責(zé)任政府、法治政府，必須塑造一支高素質(zhì)的公務(wù)員隊(duì)伍。公務(wù)員法的目的正是致力于建立一支優(yōu)秀、穩(wěn)定的公務(wù)員隊(duì)伍，以確保行政組織處于最佳運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)。公務(wù)員法的通過(guò)與施行，對(duì)于推動(dòng)法治政府的建設(shè)，推進(jìn)依法行政具有不可替代的特殊的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。學(xué)習(xí)《社會(huì)治安處罰條例》心得體會(huì)一、學(xué)習(xí)法律知識(shí)學(xué)法律，就要首先做到知其文曉其意?！吨伟补芾硖幜P條例》明確規(guī)定：擾亂公共秩序，妨害公共安全，侵犯人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利，妨害社會(huì)管理，具有社會(huì)危害性，依照《中華人民共和國(guó)刑法》的規(guī)定構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任；尚不夠刑事處罰的，由公安機(jī)關(guān)依照本法給予治安管理處罰。這就很好地區(qū)分了治安管理處罰法與刑法之間的關(guān)系。此法還充分體現(xiàn)了人民民主，其第五條指出：辦理案件要堅(jiān)持教育與處罰相結(jié)合的原則，施治安管理處罰，應(yīng)當(dāng)公開(kāi)、公正尊重和保障人權(quán)，保護(hù)公民的人格尊嚴(yán)。條文對(duì)處罰對(duì)象的規(guī)定也十分細(xì)致，已滿十四周歲不滿十八周歲的人違反治安管理的，從輕或者減輕處罰；不滿十四周歲的人違反治安管理的，不予處罰，但是應(yīng)當(dāng)責(zé)令其監(jiān)護(hù)人嚴(yán)加管教，而醉酒的人違反治安管理的，應(yīng)當(dāng)給予處罰等等。 學(xué)法律還要知其不能而約己，換句話說(shuō)就是要知法守法。法律規(guī)定不得擾亂機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企業(yè)、事業(yè)單位的正常工作秩序，不得擾亂各類(lèi)公共交通工具上的秩序，就要做到不參與這樣的行動(dòng)。如果明知故犯，就要受到法律的懲罰。 二、學(xué)會(huì)自護(hù) 學(xué)了法，還要學(xué)會(huì)用法，學(xué)會(huì)用法律條文的規(guī)定來(lái)保護(hù)自己。你的正當(dāng)權(quán)益受到侵害時(shí)，應(yīng)該拿起法律這把武器。對(duì)那些公然侮辱他人或者捏造事實(shí)誹謗他人的人，對(duì)那些多次發(fā)送不文明信息的人，對(duì)那些以虛假身份招搖撞騙以及制造噪聲干擾他人正常生活的行為人，要利用法律的手段給以相應(yīng)的處罰。 三、做好法律的宣傳者 我們要不斷地探索創(chuàng)新，尤其是把時(shí)事政治教育引入課堂，突出精神教育的時(shí)代性、針對(duì)性和實(shí)效性。胡錦濤書(shū)記發(fā)表了關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀（即八個(gè)為榮，八個(gè)為恥）的重要講話，為構(gòu)建和諧社會(huì)注入了新的內(nèi)容，也為促進(jìn)醫(yī)院德育工作注入了新的動(dòng)力。對(duì)此，我們可以在醫(yī)院開(kāi)展系列教育活動(dòng)，運(yùn)用醫(yī)院宣傳欄刊出“八榮八恥”內(nèi)容，并通過(guò)以樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀為主題的院會(huì)，通過(guò)學(xué)習(xí)討論、談體會(huì)、談心得，強(qiáng)化對(duì)醫(yī)務(wù)人員的“精神教育”，推保衛(wèi)集體“精神家園”的創(chuàng)建。學(xué)習(xí)行政訴訟法心得體會(huì)第一，法律至上原則。在依法行政中，法律至上原則主要包括以下一些內(nèi)容：。政府的依法行為必須有法律依據(jù)。在法律沒(méi)有規(guī)定時(shí)，行政機(jī)關(guān)無(wú)權(quán)像公民那樣自由地活動(dòng)。行政行為的范圍和內(nèi)容必須由法律設(shè)定。，行政機(jī)關(guān)必須以自己的行為來(lái)保證法律的實(shí)施。行政機(jī)關(guān)的職責(zé)是執(zhí)行和實(shí)施法律，對(duì)于行政機(jī)關(guān)來(lái)說(shuō)，不僅有消極的義務(wù)遵守法律，而且有積極的義務(wù)采取行動(dòng)，保證法律的實(shí)施。 第二，正當(dāng)程序原則。程序是實(shí)體的保障。沒(méi)有正當(dāng)程序的規(guī)范，行政法治要求的法律至上就難以實(shí)現(xiàn)。因此，行政法治對(duì)法律至上的要求必然要通過(guò)正當(dāng)程序來(lái)實(shí)現(xiàn)。 第三，公平救濟(jì)原則。依法行政意味著行政相對(duì)人能夠及時(shí)有效地通過(guò)法律渠道糾正行政侵權(quán)行為，也就是必須存在公平有效的行政救濟(jì)。 二、行政控權(quán)依法治國(guó) 我國(guó)依法行政的提法是在“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的大背景下產(chǎn)生的。如果說(shuō)依法治國(guó)的實(shí)質(zhì)是依法治權(quán)，體現(xiàn)依法治國(guó)實(shí)質(zhì)要求的依法行政，必然以行政控權(quán)作為其本質(zhì)內(nèi)容，這是我國(guó)依法行政的本質(zhì)特點(diǎn)。 三、走向行政法治的具體步驟 提高行政執(zhí)法效率。如果說(shuō)，有法可依是實(shí)現(xiàn)依法行政的前提的話，那么有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究則是行政執(zhí)法的關(guān)鍵。 提高公務(wù)人員素質(zhì)。公務(wù)員是依法行政的主體，是代表國(guó)家的形象，執(zhí)法的好壞將影響到整個(gè)西部開(kāi)發(fā)的成功與否。守法、護(hù)法又是一個(gè)公民最基本的義務(wù)。只有全民法律意識(shí)增加了，行政執(zhí)法才有廣泛的基礎(chǔ)。 總而言之，行政機(jī)關(guān)應(yīng)積極能動(dòng)地發(fā)揮其管理功能，服務(wù)功能，并適度運(yùn)用自由裁量權(quán)，提高行政效率。必須堅(jiān)持法治原則、法律至上原則、正當(dāng)程序原則、公民救濟(jì)原則。建立依法行政的法律體系，強(qiáng)化依法行政觀念，為實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)起引導(dǎo)、橋梁作用。學(xué)習(xí)《行政處罰法》的認(rèn)識(shí)和體會(huì)根據(jù)市委關(guān)于《開(kāi)展“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹(shù)形象”主題教育》的通知要求，我院緊緊圍繞“學(xué)習(xí)與法制”這個(gè)主題，利用工作之余及時(shí)組織院內(nèi)工作人員學(xué)習(xí)《行政處罰法》。在此基礎(chǔ)之上，結(jié)合我院的實(shí)際工作情況，院領(lǐng)導(dǎo)及時(shí)組織我們?nèi)w工作人員在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，暢談學(xué)習(xí)《行政處罰法》的心得和體會(huì)，探討如何使《行政處罰法》更好的運(yùn)用于實(shí)踐工作之中，討論中大家各述己見(jiàn)，暢談自己的心得和體會(huì)，通過(guò)這次學(xué)習(xí)和討論，使我們每位工作人員進(jìn)一步知法、懂法、遵紀(jì)守法，從而達(dá)到強(qiáng)化自身素質(zhì)，提高依法行政的目的，取得了好很的效果。本人通過(guò)對(duì)《行政處罰法》的學(xué)習(xí)，思想上有了新的提高，工作上有了新的思路，增添了自己的動(dòng)力和干勁，為以后的工作掃清了思想障礙，在這里，我就學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)《行政處罰法》精神實(shí)質(zhì)的情況，談幾點(diǎn)自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。 首先《行政處罰法》是一部規(guī)范政府行為的重要法律，它以法律的形式對(duì)行政處罰的設(shè)定、實(shí)施機(jī)關(guān)、實(shí)施程序以及行政處罰的執(zhí)行和法律責(zé)任都做了詳細(xì)的規(guī)定?！缎姓幜P法》中的所有規(guī)定要求，無(wú)論是處罰執(zhí)行還是處罰決定都體現(xiàn)了它的公正和公開(kāi)性，很好的維護(hù)了公民、法人和其他組織的合法權(quán)益。二、《行政處罰法》對(duì)行政機(jī)關(guān)及其工作人員提出了更高要求，作為行政執(zhí)法者必須遵紀(jì)守法，廉潔自律，同時(shí)必須做到違法必究，執(zhí)法必嚴(yán)。但在實(shí)際中，某些行政執(zhí)