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正文內(nèi)容

20xx年醫(yī)學(xué)專題—服裝與人體(編輯修改稿)

2024-11-19 04:59 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 現(xiàn)肌膚的健康和力量的強(qiáng)大。第十四 頁 ,共二十九 頁 。服裝是為了吸引異性 (y236。x236。ng)對(duì)自己的注意? 西方服飾 (fsh236。)通過對(duì)人體曲線和對(duì)某些敏感部位作裸露處理 ,最大限度地發(fā)揮服飾 (fsh236。)吸引力 ,給人以不可言狀的美感 ,以此產(chǎn)生心理效應(yīng) ,使人迅速進(jìn)入純粹的審美境界。第十五 頁 ,共二十九 頁 。突出表現(xiàn)個(gè)性 (g232。x236。ng)? 西方人著裝重在表現(xiàn)自我 ,尋求對(duì)平衡的突破和片面性的掘進(jìn) ,自我設(shè)計(jì) (sh232。j236。)、自我表現(xiàn)、自我創(chuàng)造而別具一格;通過著裝充分表明自我的理想境界和各種觀念 ,借以標(biāo)明自我。第十六 頁 ,共二十九 頁 。追求 (zhuīqi)感官刺激? 西方服飾時(shí)刻使欣賞者能頓發(fā)性感 ,形成不尋常的感官剌激。設(shè)計(jì)大師 (d224。shī)通過精心設(shè)計(jì) ,獨(dú)特的色彩搭配組合和特殊的線條分割 ,充分體現(xiàn)性的心理、生理特征。因此在西方 ,性感明顯的服飾比比皆是。第十七 頁 ,共二十九 頁 。? 然而,盡管中國傳統(tǒng)服飾文化沒有或者很少突出對(duì)人體美的直接贊賞,但在一些古典文學(xué)作品里不乏 (b249。f225。)對(duì)人體美的描寫。從《詩經(jīng)》,騷賦到明清的小說和傳奇,其中都有這類描寫,譬如 “肌如白雪,腰如束素 ” 。 “ 膚如凝脂 ” 、 “ 虎背熊腰 ” ,而且更多的是人與服飾共同構(gòu)成的美的形象。第十八 頁 ,共二十九 頁 。? 當(dāng)然西方服飾也吸收中國傳統(tǒng)服飾的某些特點(diǎn),譬如,當(dāng)中國現(xiàn)代服裝采用西方女裝那種坦肩露背的領(lǐng)式時(shí),西方則采用中國旗袍的立式領(lǐng)。所以說,中西方服飾在有很大區(qū)別的基礎(chǔ)上還是 (h225。i shi)有一點(diǎn)相互借鑒的。第十九 頁 ,共二十九 頁 。一、色彩 (s232。cǎi)比較? 中式服裝色彩偏重黃色紅色? 在上古時(shí)代,黑色被中國的先人認(rèn)為是支配萬物的天帝色彩。夏、商、周時(shí)天子的冕服為黑色。后來隨著封建集權(quán)專制的發(fā)展,人們把對(duì)天神(黑色)的崇拜轉(zhuǎn)向?qū)Υ蟮兀S色)的崇拜,所以形成 “ 黃為貴 ” 的傳統(tǒng)觀念。傳統(tǒng)服裝色彩受陰陽五行
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