【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 演無(wú)疑為屏幕前的觀眾們制造了與電影資料極為相符的情境，戰(zhàn)爭(zhēng)是慘烈而血腥的，人在彼時(shí)顯得如此脆弱，槍林彈雨穿透頭盔、撕裂身體。士兵在灘頭上尋找自我的殘肢斷臂。一聲炸響過(guò)后，米勒拖著的傷員只剩半截……這次戰(zhàn)役同時(shí)暴露了人性的軟弱與堅(jiān)強(qiáng)，應(yīng)對(duì)德軍鐵桶般的封鎖，美軍在付出慘重的代價(jià)后最終攻占了諾曼底。該片中戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈與美軍的戰(zhàn)斗意志交相呼應(yīng)，約翰米勒上尉領(lǐng)導(dǎo)其連隊(duì)率先攻入了敵軍內(nèi)部成為了反攻的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。而米勒上尉和他的部隊(duì)剛剛在奧馬哈海灘登陸戰(zhàn)的慘烈激戰(zhàn)，傷亡很大。登陸的勝利將鏡頭切換到美軍后方對(duì)陣亡家屬的安撫工作上，從激烈的戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)到平靜的后方，由動(dòng)到靜，徒增了悲痛色彩。一位偉大的母親的四個(gè)兒子全部投入到世界反法西斯斗爭(zhēng)中，美國(guó)作戰(zhàn)總指揮部的將領(lǐng)在得知其中的三名兒子全部陣亡后該消息之后，為了不讓這位不幸的母親再承受喪子之痛，決定派一支異常小分隊(duì)，將她僅存的兒子安全地救出戰(zhàn)區(qū)。該拯救小組的任務(wù)就落在了剛剛完成登陸任務(wù)的約翰米勒上尉身上，此時(shí)米勒已經(jīng)顧不上閑暇歇息，而必須組建一支小隊(duì)即刻出發(fā)開(kāi)始拯救任務(wù)，他匆匆地挑選了幾位身邊較為優(yōu)秀的士兵，然后又臨時(shí)從別的部隊(duì)征召了幾名專業(yè)兵種，在別的部隊(duì)還在原地休整的時(shí)候，米勒的八人小隊(duì)又開(kāi)始踏上長(zhǎng)驅(qū)直入敵方占領(lǐng)地帶，在茫茫未知的廣闊地域中尋找一名叫瑞恩的士兵的征途。當(dāng)小分隊(duì)的士兵們陷入敵區(qū)，各種困難和危險(xiǎn)相繼撲面而來(lái)，他們逐漸開(kāi)始懷疑這項(xiàng)任務(wù)的合理性：為什么這一個(gè)士兵，就值得讓八名士兵去冒死拯救瑞恩的一條命為何比他們的生命更有價(jià)值在困惑中他們選擇了堅(jiān)守，軍人以服從命令為天職這句話在該片中得到了最深刻的體現(xiàn)!他們遇到了一個(gè)又一個(gè)的困難，應(yīng)對(duì)著隨時(shí)可能撲上來(lái)的敵人，應(yīng)對(duì)著一個(gè)又一個(gè)倒下的戰(zhàn)友，應(yīng)對(duì)著一次又一次人性的抉擇，他們最終懂得了這次任務(wù)的意義所在，他們不僅僅在拯救瑞恩，而是在拯救他們自我，是對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的拯救，是對(duì)人類人性的拯救!經(jīng)歷過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn)之后，小分隊(duì)最終在某處激戰(zhàn)正酣的地帶找到了這名士兵瑞恩，然而抱有強(qiáng)烈意志與職責(zé)感的瑞恩并不愿意與米勒一齊離開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng).。米勒上尉及其戰(zhàn)友也充分認(rèn)識(shí)到了拯救瑞恩這項(xiàng)任務(wù)的意義決定留下來(lái)與瑞恩一齊守住這座橋!最終米勒和他的戰(zhàn)友都犧牲了，可是瑞恩活下來(lái)了。他們的任務(wù)完成了……米勒上尉在臨死前對(duì)瑞恩說(shuō)“好好活著，不要辜負(fù)大家。”一句普通的囑托便，一句很平實(shí)的語(yǔ)言，一種崇高的精神和高尚品格情操卻躍然在心中?？墒菫榱艘粋€(gè)人的生命犧牲八個(gè)人的性命，這種犧牲的代價(jià)是否值得米勒上尉的話給了我們最好的答案!八位戰(zhàn)士用自我的生命詮釋給世人人性的光輝!碟片已經(jīng)播放完?？墒俏业男木吃S久不能平靜。米勒上尉最終說(shuō)的話一向在我耳邊回響，他的身影也越發(fā)令我肅然起敬。這是一次光榮的任務(wù)!在人性泯滅的屠殺中，在慘絕人寰的戰(zhàn)爭(zhēng)中，拯救大兵瑞恩帶給了人類期望!最新拯救大兵瑞恩觀后感范文3“你快走吧!你的母親正在家里等著你!你的三位哥哥已壯烈犧牲了......那里交給我們吧.”，抽搐的心在滴血:“不!”他堅(jiān)決說(shuō)道:“我的兄弟沒(méi)有離開(kāi)!我要和他們一齊浴血奮戰(zhàn)!”漫天黃沙飛舞，穿過(guò)萬(wàn)水千山，我仿佛就來(lái)到了激烈的戰(zhàn)場(chǎng):灰蒙蒙的天空下，勇敢的九位戰(zhàn)士裸露著流著鮮血的堅(jiān)實(shí)臂膀，激昂地拿著血紅的刀子向敵人刺去，高舉正義之槍向著敵人掃射，直到仇敵紛紛倒在血紅的沙地上......經(jīng)過(guò)了戰(zhàn)火的洗禮，，但無(wú)數(shù)革命先烈用自我無(wú)價(jià)的生命換來(lái)的今日的和平，代價(jià)真高！，為國(guó)捐軀的烈士們，是你們用自我的胸膛筑成堅(jiān)固的城墻，是你們用自我高尚的靈魂澆育了奉獻(xiàn)的花兒，浸越歷史的長(zhǎng)河，綻放在正義的天空!也許當(dāng)時(shí)，!但，那八名士兵卻全部壯烈犧牲了!混亂的戰(zhàn)場(chǎng)上響起了勝利的號(hào)角，仿佛是給躺在血泊里靜靜沉睡的站士們，奏起最終的悲亢驪歌“安息吧!安息吧!......”時(shí)光能夠流逝，和你們一同戰(zhàn)斗，為你們自豪，!最新拯救大兵瑞恩觀后感范文4在略顯粗糙的畫(huà)面中，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和人性的糾結(jié)被展現(xiàn)的淋漓盡致。全片看完后我的感受僅有震撼兩字。《拯救大兵瑞恩》講述了一個(gè)小隊(duì)被派去拯救一個(gè)二等兵瑞恩的故事。這個(gè)小隊(duì)一路上與敵人交戰(zhàn)最終全軍覆沒(méi)，換來(lái)了瑞恩的生存。影片的前部用了紀(jì)錄片的手法重現(xiàn)了諾曼底登陸，鮮血、斷肢、尸體、炮火，這一切都被赤裸裸的還原。斯皮爾伯格告訴我們，諾曼底登陸并不僅僅是歷史書(shū)上的一次大捷，更是殘酷、殘忍、絕望的衍生物。我不由得想起了我們的歷史。我們的先祖歷經(jīng)種種戰(zhàn)爭(zhēng)以換得我們的生存與生活，如今記憶被風(fēng)沙侵蝕，再提起他們，我們很少會(huì)覺(jué)得感動(dòng)。他們成為了歷史書(shū)上的油墨，成了考試的考點(diǎn)。而更多的犧牲者成為了墓園里每年一次理解吊唁的墓碑，甚至很多的戰(zhàn)士一齊組成了一組租統(tǒng)計(jì)數(shù)字，我們捧著鮮花卻不知何處吊唁，歷史殘忍的把他們慢慢磨成齏粉。我們記住的只是名字，而就像卡爾維諾所說(shuō)，名字是沒(méi)有意義的。我明白這一切不可避免，歷史終究會(huì)塵埃落定，掩蓋住當(dāng)年的熱血與愛(ài)恨情仇。楊慎早就參破了，他在《臨江仙》里說(shuō)：“古今多少事，都付笑談中?！钡胰韵朐跉v史的縫隙中抓住哪怕一點(diǎn)碎片，在某個(gè)時(shí)刻突然回憶起它時(shí)能付予最忱摯的敬意。還有那些戰(zhàn)爭(zhēng)，內(nèi)戰(zhàn)就不需要提起了，二戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，這些戰(zhàn)爭(zhēng)究竟對(duì)我們的意義是什么我想戰(zhàn)爭(zhēng)就是戰(zhàn)爭(zhēng)，任何冠之以“崇高、偉大”的字眼的行為都是對(duì)人性的漠視。我從來(lái)不認(rèn)為平津、遼沈等戰(zhàn)役是偉大的，因?yàn)槲覀兺罋⒌氖峭?，我甚至不認(rèn)為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是偉大的，偉大的是中華民族，不是戰(zhàn)爭(zhēng)本身。想來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)離我們很遠(yuǎn)了，我們?cè)跍厥依锎艟昧瞬幻鈺?huì)忘記戰(zhàn)爭(zhēng)的真面目。無(wú)數(shù)的尸體、槍林彈雨、怒吼、哭泣、絕望……戰(zhàn)爭(zhēng)才不是電腦游戲，也不是統(tǒng)計(jì)數(shù)字?？纯茨切├媳?，很多人一輩子活在戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影中難以自拔。“軍人的天職是服從”，這是因?yàn)樵诳床坏狡谕膽?zhàn)斗下，所有思考都會(huì)讓人崩潰，僅有服從使人有繼續(xù)戰(zhàn)斗的勇氣。對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)論如何，理性的祭奠死者，帶著“溫情和敬意”看待它們。我突然想起了以往看到的一篇報(bào)道：一位知識(shí)分子呼吁以后說(shuō)“南京大屠殺死者紀(jì)念館”而不是“大屠殺紀(jì)念館”，因?yàn)橥罋⒂肋h(yuǎn)無(wú)需紀(jì)念。這部電影有一個(gè)每個(gè)觀影者都無(wú)法避開(kāi)的問(wèn)題：用一個(gè)小隊(duì)來(lái)?yè)Q一個(gè)瑞恩值得嗎中西方在這個(gè)問(wèn)題上的看法恐怕是不一樣的。西方關(guān)懷每一個(gè)個(gè)人，認(rèn)為為了避免損失更多的生命而放棄一個(gè)生命的行為是不人道的，而我們更關(guān)注全局，強(qiáng)調(diào)理性，爭(zhēng)取把傷亡減到最小。奇怪的是，西方恰恰是以理性著稱的，而中國(guó)文化偏于感性。我想我們不能直接的斷定中國(guó)人不講人道。我們向來(lái)崇尚團(tuán)體主義，為了團(tuán)體利益能夠犧牲個(gè)人利益是我們一向遵循的準(zhǔn)則。所以應(yīng)對(duì)一個(gè)生命與多個(gè)生命的權(quán)衡時(shí)，我們自然而然的會(huì)選擇犧牲那一個(gè)生命。我們始終被困于團(tuán)體主義的泥潭。這種團(tuán)體主義帶來(lái)的是對(duì)個(gè)體的相對(duì)漠視，時(shí)間久了，我