【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的民間歌舞，相傳約200多年前的明末清初由蘇坂鄉(xiāng)美山村林氏族人將采茶燈曲調(diào)帶入美山村，并結(jié)合當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)、生活情景，融入戲曲表演手法，改編成舞臺(tái)演出的歌舞節(jié)目。古稱“采茶燈”的排演地為“燈館”，“燈館”開張時(shí)要?dú)⒇i宰羊、喝雞血酒、信誓旦旦，表示決勝等。龍巖原始的《采茶燈》是由宗族中有威望的“大頭家”搭頭，物色天真活潑的孩童設(shè)立“燈館”。同時(shí)幾名“小頭家”分別照料孩童，給紅包，賜龍鳳服裝，頭飾和鞋襪，授藝登場(chǎng)，村社競(jìng)賽。舊時(shí)女子不能拋頭露面，一色男扮女裝。設(shè)采茶姑娘八人，茶公、茶婆、武小生、男小丑各一組成。茶公扮老頭，穿漢衣，扎腰巾，手執(zhí)大蒲扇；茶婆梳銀寶頭，穿寬錦邊大襟衣和羅裙，手執(zhí)麥桿扇；采茶姑娘，額佩珠翠屏，頭梳燕尾髻，穿大紅彩蓮衣，腰扎綢帶，腳穿繡花鞋，一手執(zhí)花摺扇，一手提花籃燈；武小生、男小丑一手執(zhí)黑摺扇，一手提燈籠或馬燈?，F(xiàn)在的《采茶燈》已有所改進(jìn)，將說(shuō)唱和小戲剔出，成為純粹的歌舞。男扮改為少女，頭飾的翠牌變?yōu)樯鷼獍蝗坏慕伝ā０l(fā)髻梳成長(zhǎng)辮并扎以紅頭繩，并圍戴胸襟，突出了龍巖采茶姑娘的健美身影和青春活力。采茶燈原用竹編的菜籃，后綴以鮮花，變?yōu)榛ɑ@，因多在夜間演出，尤其是在喜慶的春節(jié)，元宵與《龍燈》、《舞獅》同時(shí)演出，花籃自然要裝上油燈或蠟燭。于是便成為采茶花燈。龍巖的婦女下田上山，多以涼笠、頭帕擋日，原本的采茶燈也以順手摘下的涼笠、頭帕為道具，后因舞蹈不便，改用麥桿團(tuán)扇，最后才換上現(xiàn)在的摺扇、花扇。彩蝶是一種夸張性的富于浪漫色彩的道具，竹篾為支架，糊以色紙，畫上蝴蝶圖案，成為碩大的紙蝴蝶?！恫刹锜簟返娘@著特色，是用若干單純、樸素、簡(jiǎn)練而生氣勃勃的舞蹈動(dòng)作，山歌演唱和穿插對(duì)白來(lái)表現(xiàn)茶農(nóng)勞動(dòng)的樂(lè)趣和他們熱愛(ài)生活的愉快心理。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全區(qū)現(xiàn)有采茶撲蝶表演隊(duì)280支之多，遍及龍巖的大街小巷，農(nóng)村的山間田野。每逢節(jié)假日和婚嫁喜慶之時(shí)，“采茶撲蝶”已成為人們相聚時(shí)的一個(gè)必不可少的節(jié)目。三、版本及獲獎(jiǎng)情況早期的版本： 1952年，龍巖縣文化館組織民間藝人挖掘整理流傳在龍巖美山村的《采茶燈》，后由溫七九編導(dǎo)的“龍巖采茶燈”參加福建省笫一屆農(nóng)村文藝匯演，獲創(chuàng)作獎(jiǎng)和演出一等獎(jiǎng)。同年，福建省文化局組織委托晉江專區(qū)文工團(tuán)（專業(yè)劇團(tuán)）進(jìn)一步加工排練“龍巖采茶燈”，參加全國(guó)農(nóng)村文藝匯演華東片賽區(qū)演出（改名為“采茶撲蝶”），獲得大獎(jiǎng)。1953年8月，泉州閩南戲?qū)嶒?yàn)劇團(tuán)歌舞隊(duì)（原晉江專區(qū)文工團(tuán)）參加中國(guó)人民第三屆赴朝慰問(wèn)團(tuán)華東分團(tuán)赴朝鮮慰問(wèn)演出《采茶撲蝶》舞蹈受到好評(píng)。1953年底，中央新聞電影紀(jì)錄片廠把《采茶燈》舞拍成了新聞紀(jì)錄片，在國(guó)內(nèi)外放映，從此《采茶燈》舞蹈和音樂(lè)廣為流傳，名蜚中外。1953年12月由中國(guó)青年藝術(shù)團(tuán)進(jìn)一步加工排演《采茶燈》舞蹈，在參加羅馬尼亞布加勒斯特舉行的“第六屆國(guó)際和平友誼青年聯(lián)歡節(jié)”上“龍巖采茶燈舞”榮獲銀牌獎(jiǎng)，這是中國(guó)民間文藝節(jié)目首次在國(guó)際上獲獎(jiǎng)。此后，福建省歌舞劇院、中國(guó)歌舞團(tuán)把《采茶燈》的民間舞蹈作為中國(guó)民間舞的保留劇目，曾多次到美國(guó)、日本、香港、新加坡以及印尼等國(guó)家和地區(qū)演出，受到世界人民的喜愛(ài)。1981年，中國(guó)藝術(shù)研究院正式登記并入檔保存了龍巖美山村民間歌舞《采茶燈》的原始曲譜，并由文化部音樂(lè)研究所編入《中國(guó)音樂(lè)史音響曲譜資料》永久保存。1981年底聯(lián)合國(guó)科教文組織復(fù)函龍巖縣文化局確認(rèn)“龍巖采茶燈”系龍巖美山村為原產(chǎn)地，并把原始曲譜作為聯(lián)合國(guó)科教文組織“口頭文化遺產(chǎn)”收藏；1982年2月6日《廈門日?qǐng)?bào)》、1982年6月6日《福建日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《〈龍巖采茶燈〉原始曲譜上聯(lián)合國(guó)》的簡(jiǎn)訊?！恫刹锜簟芬魳?lè)從八十年代末（具體開播時(shí)間待考）～1996年9月9日毛澤東逝世時(shí)止，曾經(jīng)作為中央人民廣播電臺(tái)和福建人民廣播電臺(tái)對(duì)農(nóng)村廣播的序曲連續(xù)播出十余年。1996年在美國(guó)亞特蘭大舉行的第26屆奧運(yùn)會(huì)，《采茶燈》音樂(lè)曾作為中國(guó)代表團(tuán)的入場(chǎng)曲而響遍世界。四、版本注冊(cè)情況經(jīng)調(diào)查，龍巖煙廠曾注冊(cè)“采茶燈”煙標(biāo)，此外尚未進(jìn)行其它藝術(shù)產(chǎn)品形式的注冊(cè)。經(jīng)文化部和聯(lián)合國(guó)科教文組織確認(rèn)，龍巖美山村為龍巖民間歌舞《采茶燈》音樂(lè)和舞蹈的原產(chǎn)地，不存在爭(zhēng)議。由美國(guó)宇航局和歐洲宇航局聯(lián)合制造并發(fā)射太空的尋找“太空人”宇宙飛船，采用“采茶燈”音樂(lè)向“太空人”傳達(dá)信息的消息來(lái)自九十年代末《參考消息》報(bào)，具體時(shí)間和發(fā)表消息的來(lái)源待考。五、龍巖《采茶燈》做大做強(qiáng)的可行性及意義《采茶燈》，那優(yōu)美而動(dòng)人的旋律至今流淌在幾代中國(guó)人心中，只要音樂(lè)聲響起，總會(huì)引起人們心頭美好的共鳴。尤其是在“茶文化”空前普及與活躍的今天，《采茶燈》舞曲將更加深深地銘記在人們的心頭。經(jīng)過(guò)聯(lián)合國(guó)科教文組織的收藏；中央人民廣播電臺(tái)的播放；26屆奧運(yùn)會(huì)入場(chǎng)曲的選用等演出，從而影響巨大，我們?cè)谶@個(gè)基礎(chǔ)上，從原產(chǎn)地的角度接著做強(qiáng)做大，有極好的基礎(chǔ)和高度。“站在巨人的肩膀之上，我們將站得更高”。擬進(jìn)入XX年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)、2010年奧運(yùn)會(huì)開幕式或閉幕式演出的費(fèi)用不高，經(jīng)策劃和了解，如果龍巖能積極投入、調(diào)動(dòng)市內(nèi)外的力量，精心打造，極有可能爭(zhēng)取參加這兩臺(tái)影響巨大的演出。龍巖市精品創(chuàng)作一直在尋找突破口，“采茶燈”音樂(lè)、民間舞蹈具備沖刺國(guó)家級(jí)精品獲大獎(jiǎng)的可能，且破題小、成本低、影響大，易于操作。一旦突破，將帶動(dòng)舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作和文化藝術(shù)體制改革進(jìn)入一個(gè)新的階段。六、龍巖《采茶燈》做強(qiáng)做大的具體實(shí)施方案目標(biāo)確立：（1）近期目標(biāo)：推向XX或XX年中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。（2）中期目標(biāo):? 推向2010年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式或閉幕式大型演出。（3）遠(yuǎn)期目標(biāo)：打造《采茶燈》文化精品工程，做強(qiáng)做大《采茶燈》品牌，拓展《采茶燈》產(chǎn)業(yè)，發(fā)展《采茶燈》經(jīng)濟(jì)。策略：舊曲翻新章，故苑吐新花。以多種形式全新表現(xiàn)，以全新理念全面包裝，以多種媒體立體推廣。機(jī)構(gòu)設(shè)立。盡快成立專門的機(jī)構(gòu)進(jìn)行全面運(yùn)作，建議由市委、市政府分管領(lǐng)導(dǎo)掛帥，市委宣傳部、市文化與出版局、市廣電局和新羅區(qū)具體