【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之秀士，皆以一傲字致敗。8繁華功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩蕩是真正受用。8刻薄語(yǔ)稱(chēng)快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。8米已成飯，米已成炊，只好聽(tīng)之罷了。8遇詭騙財(cái)人幻化百端，不行測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。8盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以肚量豪邁為第一義。8男兒自立，必需有倔強(qiáng)之氣。90、常人做一事，便須全副精力注在此一事，不行喜新厭舊。第三篇：曾國(guó)藩名人名言曾國(guó)藩名人名言（通用30句）得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營(yíng)營(yíng)耳。常存一不敢為先之心。弟處在這種百事都不順利的時(shí)候，也只有采取逆來(lái)順受的法子，依舊不外乎悔字訣、硬字訣而已。以?xún)€樸來(lái)養(yǎng)護(hù)廉潔，性格耿直且能忍耐。不慌不忙，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，過(guò)后必定有一番甜美滋味回現(xiàn)。至作文，則所以浦此心之靈機(jī)也。心常用則活，不用則窒，如泉在地，不鑿汲則不得甘醴，如玉在璞，不切磋則不成令器?！对鴩?guó)藩書(shū)信》。軍事非權(quán)不威，非勢(shì)不行?！对鴩?guó)藩書(shū)信》。吾人為學(xué)最要虛心?！对鴩視?shū)》虛心涵泳，切己體察。朱子教人讀書(shū)之法，此二語(yǔ)最為精當(dāng)?！对鴩?guó)藩家書(shū)》學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主。不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做，不以明日有事而今日預(yù)做?！对鴩?guó)藩家書(shū)》1有氣則有勢(shì)，有識(shí)則有度，有情則有韻，有趣則有味，古人絕好文字，大約于此四者之中，必有一長(zhǎng)。——《曾國(guó)藩家書(shū)》1凡世家子弟，衣食起居無(wú)一不與寒士相同，庶可以成大器；若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。——《曾國(guó)藩家書(shū)》1古稱(chēng)“金丹換骨”，余謂立志即丹也?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。1何必?fù)竦?？何必?fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！——曾國(guó)藩1能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)?！鴩?guó)藩1凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)?！鴩?guó)藩1守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。 ——曾國(guó)藩1人該省事不該怕事，人該脫俗不該矯俗。1正確對(duì)待做官發(fā)財(cái)——“功成身退”，“大約世家子弟，錢(qián)不可多，衣不可多，事雖至小，關(guān)系頗大”人有過(guò)喜談之，存一恕心者少。己有過(guò)惡，聞之漫無(wú)悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。2期服去官，有猶子能行古禮；儒仕為俠，如先生豈是今人。2我在軍中多年，難道沒(méi)有一點(diǎn)可取，只因一個(gè)傲字，百無(wú)一成，所以諄諄教各位弟弟引以為戒。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》2有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸?！鴩?guó)藩名言2務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過(guò)高之理。2善自是士人常事，今乃邀身后福報(bào)，若市道，吾實(shí)恥之?！鴩?guó)藩名句2禍福由天主之，善惡由人主之。2前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之?！鴩?guó)藩2居有惡鄰，坐有損友，借以檢核自慎，亦是進(jìn)德之資。2學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主。不以昨日延誤目前日補(bǔ)做，不以嫡有事目前日預(yù)做。剛?cè)岵?jì)——“邇來(lái)見(jiàn)得天地之道，剛?cè)峄ビ?，不行偏廢，太柔則靡，太剛則折?！钡谒钠涸鴩?guó)藩名人名言曾國(guó)藩名人名言大全（通用70句）以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。富貴氣太重，亦非佳象耳。天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也。常存一不敢為先之心。短不可護(hù)，護(hù)則終短。長(zhǎng)不可矝，矝則不長(zhǎng)。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝?duì)幹?，謙則天下莫與汝?duì)帍?qiáng)。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動(dòng)有悔，何如靜而勿動(dòng)？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見(jiàn)進(jìn)而不己者敗，未見(jiàn)退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。紀(jì)澤盡管身體薄弱，但保養(yǎng)的方法，也只有在慎重對(duì)待飲食，節(jié)制嗜好欲望上，絕對(duì)不在服藥上。凡是專(zhuān)注于一樁事業(yè)的39。人，必定有自己的心得，也必定會(huì)有疑惑之處。凡說(shuō)話(huà)不切中事理、沒(méi)有分量的人，他的部下必定不會(huì)服氣。胸襟廣大，宜從“平、淡”二字用功。凡人我之際，須看得平；功名之際，須看得淡。庶幾胸懷日闊?！对鴩?guó)藩書(shū)信》。凡將才有四大端：一日知人善任，二日善覘敵情，三日臨陣膽識(shí)，四日營(yíng)務(wù)整齊?！对鴩?guó)藩書(shū)信》。1大約上等賢哲，當(dāng)以天緣遇之，中等人才，可以人力求之?！对鴩?guó)藩書(shū)信》。1揀選將材，必求智略深之入。又須號(hào)令嚴(yán)明，能耐勞苦，三者兼全，乃為上選?！对鴩?guó)藩書(shū)信》。1軍士所過(guò)，有取民間一草一木不給錢(qián)者，即行正法。望兩君日以斯言訓(xùn)做之?！对鴩?guó)藩書(shū)信》。1寧可數(shù)月不開(kāi)一仗，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。1堅(jiān)守已得之地，多籌游擊之師?！对鴩?guó)藩書(shū)信》。1于“畏慎”二字之中養(yǎng)出一種剛氣來(lái)。——《曾國(guó)藩家書(shū)》1蓋世人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可?！对鴩?guó)藩家書(shū)》1總要養(yǎng)得有的次博大活潑，此后更當(dāng)有長(zhǎng)進(jìn)也?！对鴩?guó)藩家書(shū)》1決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴(lài)人?！对鴩?guó)藩家書(shū)》一日不勤，則將有饑寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣?！对鴩?guó)藩家書(shū)》2立者，發(fā)奮自強(qiáng)，站得住也；達(dá)者，辦事圓融，行得通也?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。2男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。2遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。2誠(chéng)無(wú)悔，恕無(wú)怨，和無(wú)仇，忍無(wú)辱?！对鴩?guó)藩筆記》。2風(fēng)節(jié)，守于己者也；傲，則加于人者也?！对鴩?guó)藩日記》。2傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。——《曾國(guó)藩日記》。2盛世垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。2既有定識(shí)，又有定力?！鴩?guó)藩2聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿(mǎn)腔殺機(jī)也?！鴩?guó)藩鄉(xiāng)間無(wú)朋友，實(shí)是第一恨事?！鴩?guó)藩3聞人之善而疑，聞人之惡而信，其人生平必有惡而無(wú)善。故不知世間復(fù)有作善之人也，若夫造作全傅會(huì)以誣善良，鬼神必殛之。3凡人皆不可侮，無(wú)用人尤不可侮。3靜坐然后知平日之氣??；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之費(fèi)間；閉戶(hù)然后知平日之交濫；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。3聞過(guò)而不改，謂之喪心。思過(guò)而不改，謂之失體。3口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。 ——曾國(guó)藩3求業(yè)之精，別無(wú)他法，曰專(zhuān)而已矣。若志在窮經(jīng)，則須專(zhuān)守一經(jīng)；志在作古文，則須專(zhuān)看