【文章內(nèi)容簡介】 1．常建《題破山寺后禪院》中寫天光、山色、澄波不僅使鳥兒歡悅，而且令人雜念頓消的句子是：，；描寫佛寺禪院曲徑幽靜、花木掩映的著名詩句是：。二、拓展訓(xùn)練登岳陽樓唐?李白 樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。登岳陽樓 杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。注①：本詩又題《與夏十二登岳陽樓》，是李白流放途中遇赦，回舟江陵時所作。（1）李白《登岳陽樓》中句“雁引愁心去”在北宋《文苑英華》中作“雁別愁心去”，你認為，哪一句更好一些？為么？（2）兩首詩都描繪了作者登臨岳陽樓后所見到的景色，并流露了自己當(dāng)時的思想感情，請談?wù)剝墒自姺謩e流露了作者怎樣的思想感情？3，李白《與夏十二登岳陽樓》與杜甫《登岳陽樓》在詩境和風(fēng)格方面有什么不同？與杜甫的《登岳陽樓》相比，李白筆下的岳陽樓最突出的特點是什么？全詩運用了怎樣的藝術(shù)手法來表現(xiàn)岳陽樓的特點的？請擇其中一聯(lián)賞析。你認為這首詩第二聯(lián)的“詩眼”分別是哪兩個字？請結(jié)合全詩簡要賞析。第三篇：上海小學(xué)語文五年級第一學(xué)期文學(xué)常識五年級第一學(xué)期文學(xué)常識馮驥才《捅馬蜂窩》《珍珠鳥》：浙江寧波人，1942年生于天津。是“文革”后崛起的“傷痕文學(xué)運動”代表作家，一九八五年后以“文化反思小說”對文壇產(chǎn)生深遠影響。他已出版各種作品集近百種，其中《啊》、《雕花煙斗》、《高女人和她的矮丈夫》、《神鞭》、《三寸金蓮》、《珍珠鳥》、《俗世奇人》等均獲全國文學(xué)獎，《感謝生活》獲法國“女巫獎”和“青年讀物獎”，并獲瑞士“藍眼鏡蛇獎”。由他的作品《炮打雙燈》改編的同名電影獲“夏威夷電影節(jié)”和“西班牙電影節(jié)”獎，作品被譯成英、法、德、意、日、俄、荷、西等十余種文字，在海外出版各種譯本四十種。金波《尋找幸運花瓣》：1935年7月生于北京。大學(xué)時代開始文學(xué)創(chuàng)作。出版過詩集《回聲》、《綠色的太陽》、《我的雪人》、《在我和你之間》、《林中月夜》、《風(fēng)中的樹》、《帶雨的花》、《我們?nèi)タ春！鸩▋和男性姟返仁嗖?；童話集《小樹葉童話》、《金海螺小屋》、《蘋果小人兒的奇遇》、《眼睛樹》、《影子人》、《白城堡》、《追蹤小綠人》等多部；此外還出版有散文集《等待好朋友》、《等你敲門》、《感謝往事》。評論集《追尋小精靈》。選集《金波兒童詩選》、《金波作品精選》以及《金波詩詞歌曲集》等。多篇作品被收入中小學(xué)語文和音樂課本。竹林《跨越海峽的生命橋》：原名王祖鈴，1949年生于上海。20世紀60年代末作為知青赴安徽鳳陽插隊6年。以“知青文學(xué)”進入文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，長篇知青小說《生活的路》開知青文學(xué)之先河，曾得到當(dāng)時文壇泰斗茅盾的鼓勵與支持；書出版后曾震動海內(nèi)外，也奠定了她在中國文壇的地位。先后創(chuàng)作《女巫》、《嗚咽的瀾滄江》等大量的長篇小說以及中短篇小說、散文。自傳體長篇小說《摯愛在人間》獲“八五”期間全國優(yōu)秀長篇小說獎。她的《流血的太陽》《竹林村的孩子們》等兒童文學(xué)受到好評。最近幾年，致力于青春文學(xué)、校園文學(xué)的探索，2005年初向讀者奉獻新作《今日出門昨夜歸》等。竹林現(xiàn)為國家一級作家，上海市作協(xié)專業(yè)作家。安徒生《一顆小豌豆》：漢斯克里斯蒂安安徒生，丹麥作家，詩人，他寫的童話故事世界聞名。他最著名的童話故事有《小錫兵》、《冰雪女王》、《拇指姑娘》、《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》、《紅鞋》。安徒生生前曾得到皇家的致敬，并被高度贊揚：給全歐洲的一代孩子帶來了歡樂。孫犁《采蒲臺的葦》孫犁（）原名孫樹勛，曾用筆名蕓夫，河北省安平縣孫遙城村人。當(dāng)代著名小說家、散文家，中共黨員，抗日老戰(zhàn)士，被譽為“荷花淀派”的創(chuàng)始人。1939年后參加抗日工作，《孫犁全集》由人民出版社出版，代表作品《蘆花蕩》、《荷花淀》。老舍《林?！贰赌鸽u》老舍，本名舒慶春，字舍予，北京滿族正紅旗人。代表作有《駱駝祥子》《四世同堂》《春華秋實》秦牧《蛇與莊稼》秦牧 1919年生于香港，廣東澄海人。著名作家。秦牧散文表達方式?jīng)]有固定格式，瀟灑自然，語言流暢講究，文筆游走靈活，聯(lián)想奇妙，思路開闊，感情自然流露。秦牧散文特點之一，是言近旨遠，哲理性強。贊頌新中國、新生活，鞭笞丑惡現(xiàn)象是貫穿他散文作品的一條主線，在闡述觀點，講明道理時，絕不枯燥。秦牧有別于同時代其他作家的特色是，他的散文題材廣泛、知識豐富、談古論今、旁征博引，顯示出深厚的生活和知識根底，《土地》便是其極有代表性的作品。尤今《綠毛龜》：新加坡女作家。以寫游記小說見長，作品風(fēng)格細膩，真實，真誠，真摯的反映了現(xiàn)實生活里的人，現(xiàn)實生活里的事。與三毛有完全不同的寫法，更關(guān)注現(xiàn)實人生。主要作品有《沙漠中的小白屋》《迷失的雨季》《那一份遙遠的情》《浪漫之旅》《太陽不肯回去》《尤今小說精編》等。梁羽生先生曾評價其作品：“古人說王維的詩是‘詩中有畫，我似乎也可以說尤今的小說是‘小說中有游記’?！蓖跖R東《無言的愛》：他是居住在美國的華人,代表作無私的愛，入選上海教育出版社五年級上學(xué)期課本李曉玲《讀書再讀書》：曉玲叮當(dāng)，曾出版《寫給小讀者》、《叮當(dāng)?shù)幕仨憽?、《叮?dāng)?shù)耐挕?，其中《寫給小讀者》一書榮獲第十一屆中國圖書獎，在全國發(fā)行十余萬冊。巴金《繁星》：巴金（1904年11月25日－2005年10月17日）四川成都人，祖籍浙江嘉興。原名李堯棠，現(xiàn)當(dāng)代著名文學(xué)家、出版家、翻譯家。[1]同時也被譽為是“五四”新文化運動以來最有影響的作家之一，是20世紀中國杰出的文學(xué)大師、中國當(dāng)代文壇的巨匠。巴金晚年提議建立中國現(xiàn)代文學(xué)館和文化大革命博物館?！都ち魅壳罚海ā都摇贰ⅰ洞骸?、《秋》），“愛情的三部曲”：（《霧》、《雨》、《電》）。孫為剛《煙臺的海》：孫為剛，男，1952年7月出生，山東招遠人。2012年出版作品集《煙臺的海》。《沖出渦流》（通訊集、人民日報出版社）《醞釀才能芬芳》（通訊集、中國科技教育出版社）《老家》（散文集、人民日報出版社）《鄉(xiāng)親》（散文集、中國文聯(lián)出版社）《遠洋漁歌》（報告文學(xué)集、中國文學(xué)出版社）周曄《我的伯父魯迅先生》：周曄，女，1926年5月生，1984年1月去世。浙江紹興人。魯迅三弟周建人和王蘊如的大女兒，魯迅先生的侄女。周曄生于西門，魯迅逝世時，她才10歲?！段业牟隔斞赶壬罚侵軙匣貞洸傅奈恼?，寫于魯迅逝世九周年（1945年）何其芳《一夜的工作》：何其芳（1912年—1977年）中國著名詩人，散文家，文學(xué)評論家，“紅學(xué)”理論家。四川萬縣（現(xiàn)重慶萬州）人。北京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)，是“漢園三詩人”之一。著作主要有：散文集《畫夢錄》（成名作），詩集《預(yù)言》，紅樓夢的研究也頗有建樹。第四篇：2017_2018學(xué)第一學(xué)期高二語文期中測試卷2017學(xué)第一學(xué)期高二語文期中測試卷（滿分150分，考試時間150分鐘）學(xué)號： 姓名： 得分：一 積累運用（20）按題目要求填空。（15分）（1）宋詞有借助意象寫秋的，如柳永《雨霖鈴》首句“”，李清照《聲聲慢》下闋首句“”；有直接寫秋的，如辛棄疾《水龍吟登建康賞心亭》開篇句“”。（3分）（2）《雨霖鈴》一詞中對一對戀人分別時痛苦之情進行細節(jié)描寫的句子是“，”。（2分）（3），杜鵑聲里斜陽暮。（《》）（1分）（4）鳥雀呼晴。（《蘇幕遮》）（1分）（5）《聲聲慢》中有景生情，情景交融，表達詞人情感融入落花中的句子是“，？”（3分）（6）夕陽下。（《遠浦帆歸》）（2分）（7）《山坡羊潼關(guān)懷古》中感慨秦漢歷史變遷的兩句是“，”。（2分）（8）上善若水。（《老子》）（1分），未使用修辭手法的一項是（）（2分），無力薔薇臥曉枝。，喚取紅巾翠袖，揾英雄淚。，斷橋頭賣魚人散。，波濤如怒。山河表里潼關(guān)路。，沒有用典的一項是（）（3分），月迷津渡，桃源望斷無尋處。，日暮聊為《梁甫吟》。，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)。，更與何人說！二 閱讀（60分）（一）閱讀下文，完成第4－9題。（15分）悠著點，慢著點“貧富”與“欲望”漫談莫 言①中國古代有個大賢人司馬遷說過：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！敝袊氖ト丝追蜃诱f過：“富與貴，人之所欲也；貧與賤，人之所惡也。”中國的老百姓說：“窮在大街無人問，富在深山有遠親?！睙o論是圣人還是百姓，無論是知識分子還是文盲，都對貧困和富貴的關(guān)系有清醒的認識。②貧困者羨慕并希望得到富貴，這是人之常情，也是正當(dāng)?shù)挠@一點孔夫子也給予肯定，但孔夫子說：盡管希望富貴是人的正當(dāng)欲望，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫降母毁F是不應(yīng)該享受的。貧困是人人厭惡的，但不用正當(dāng)?shù)氖侄螖[脫貧困是不可取的。時至今日，圣人二千多年前的教導(dǎo)，早已變成了老百姓的常識，但現(xiàn)實生活中，用不正當(dāng)?shù)姆绞矫撠氈赂坏娜吮缺冉允?，用不正?dāng)?shù)姆绞矫撠氈赂坏珱]受到懲罰的人比比皆是，雖然痛罵著那些用不正當(dāng)?shù)姆绞矫撠氈赂涣说娜耍灰约河辛藱C會也會那樣做的人更是比比皆是，這就是所謂的世風(fēng)日下，人心不古。③人類的欲望是填不滿的黑洞。漁夫的老婆起初的欲望只是想要一只新木盆，但得到了新木盆后，她馬上就要木房子……她甚至讓那條能滿足她欲望的金魚做她的奴仆，這就越過了界限，如同吹肥皂泡，吹得過大，必然爆破。凡事總有限度，一旦過度，必受懲罰，這是樸素的人生哲學(xué)，也是自然界諸多事物的規(guī)律。民間流傳的許多具有勸誡意義的故事都在提醒人們克制自己的欲望。據(jù)說印度人為捕捉猴子，制作一種木籠，籠中放著食物。猴子伸進手去，抓住食物，手就拿不出來。要想拿出手來，必須放下食物，但猴子絕對不肯放下食物。猴子沒有“放下”的智慧。人有“放下”的智慧嗎？有的人能抵擋金錢的誘惑但未必能抵擋美女的誘惑，有的人能抵擋金錢美女的誘惑，但未必能抵擋權(quán)力的誘惑，人總是會有一些舍不得放下的東西，這就是人的弱點，也是人的豐富性所在。．．④要控制人類的貪欲，最直接最有效的手段還是法律，法律如同籠子，欲望如同猛獸。人類社會千百年來所做的事，也就是法律、宗教、道德、文學(xué)與人的貪欲的搏斗。盡管不時有猛獸沖出牢籠傷人的事件，但基本上還是保持了一種相對的平衡。人與人之間的友好關(guān)系，需要克制欲望才能實現(xiàn)；國與國之間的和平關(guān)系，也只有克制欲望才能實現(xiàn)。一個人的欲望失控，可能釀成兇殺；一個國家的欲望失控，那就會釀成戰(zhàn)爭。由此可見，國家控制自己的欲望，比每個人控制自己的欲望還要重要。⑤一百多年前，中國的先進知識分子曾提出科技救國的口號，三十多年前，中國的政治家提出科技興國的口號。但時至今日，我感到人類面臨著的最大危險，就是日益先進的科技與日益膨脹的人類貪欲的結(jié)合。在人類貪婪欲望的刺激下，科技的發(fā)展已經(jīng)背離了為人的健康需求服務(wù)的正常軌道，而是在利潤的驅(qū)動下瘋狂發(fā)展以滿足人類的的病態(tài)需求。我們把地球鉆得千瘡百孔，我們污染了河流、海洋和空氣，我們擁擠在一起，用鋼筋和水泥筑起稀奇古怪的建筑，將這樣的場所美其名曰城市，我們在這樣的城市里放縱著自己的欲望，制造著永難消解的垃圾。⑥在這樣的時代，我們的文學(xué)其實擔(dān)當(dāng)著重大責(zé)任，這就是拯救地球拯救人類的責(zé)任，我們要用我們的作品告訴人們，尤其是那些用不正當(dāng)手段獲得了財富和權(quán)勢的富貴者們，他們是罪人，神靈是不會保佑他們的。我們要用我們的作品告訴那些有一千條裙子，一萬雙鞋子的女人們，她們是有罪的；我們要用我們的作品告訴那些有十幾輛豪華轎車的男人們，他們是有罪的；我們要告訴那些置買了私人飛機私人游艇的人，他們是有罪的，盡管在這個世界上有了錢就可以為所欲為，但他們的為所欲為是對人類的犯罪，即便他們的錢是用合法的手段掙來的。⑦我們應(yīng)該用我們的文學(xué)作品向人們傳達許多最基本的道理：譬如房子是蓋了住的，不是用來炒的。我們要讓人們記起來,在人類沒有發(fā)明電燈前，近視眼遠比現(xiàn)在少。在沒有電視前，人們的業(yè)余時間照樣很豐富。我們要通過文學(xué)作品讓人們知道，交通的便捷使人們失去了旅游的快樂，通訊的快捷使人們失去了通信的幸福，食物的過剩使人們失去了吃的滋味。我們要通過文學(xué)作品告訴人們，沒有必要用那么快的速度發(fā)展，沒有必要讓動物和植物長得那么快，因為動物和植物長得快了就不好吃，就沒有營養(yǎng)，就含有激素和其它毒藥。我們要通過文學(xué)作品告訴人們，在資本、貪欲、權(quán)勢刺激下的科學(xué)的病態(tài)發(fā)展，已經(jīng)使人類生活喪失了許多情趣且充滿了危機，我們要通過文學(xué)作品告訴人們，悠著點，慢著點，十分聰明用五分，留下五分給子孫。⑧我們的文學(xué)真能使人類的貪欲，尤其是國家的貪欲有所收斂嗎？結(jié)論是悲觀的，盡管結(jié)論是悲觀的，但我們不能放棄努力，因為，這不僅僅是救他人，同時也是救自己。(在東亞文學(xué)論壇上的演講——2010年12月4日)（有刪節(jié)），理解第③段中加點詞“放下”一詞的含義。（2分）_____________________________________________________ ，簡析第④段劃線句的表達效果。（2分）___________________________________________________________________________________ ，分析第④段在文中的作用。（2分）___________________________________________________________________________________ ，選出下列說法不正確的一項：（2分）……………………………………（）A．第①段中作者引用的主要目的是為了引出論述的話題。B．第②段中連續(xù)使用三個“比比皆是”，既揭示了現(xiàn)實生活中在欲望的驅(qū)使下世風(fēng)日下的現(xiàn)實，又表現(xiàn)出作者對這幾類人的鄙視和痛恨。C．無論是漁夫的老婆，還是那只不肯放下食物的猴子，最終都因欲望無限擴大而受到了懲罰。D．想要控制人類的貪欲，既要求人們通過自身的努力來克制自己的欲望，也需要通過法律的手段來加以約束。⑥⑦兩段，都闡述了文學(xué)對于改變現(xiàn)實的意義和作用，但是角度不同，請根據(jù)作者的闡述加以概括。（4分）（1）文學(xué)肩負的責(zé)任是：（2）文學(xué)傳達的道理是：，作者深感文學(xué)對拯救人類的貪欲（尤其是一個國家的貪欲）力不從心，但是仍抱有堅定的信念。請結(jié)合自己的閱讀積累，舉例談?wù)勀銓ξ膶W(xué)改造人的精神世界、凈化人的心靈的認識。（3分）_________________________________________________________