【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 人！我知道了成功不是靠夢(mèng)想來實(shí)現(xiàn)，而是靠自己的行動(dòng)??當(dāng)然，在新的學(xué)期中，在學(xué)習(xí)要有新的成績(jī)，這就要不懈地努力！付出一份努力才會(huì)換取一份收獲。學(xué)習(xí)并不是一種興趣，而是一種責(zé)任，是我應(yīng)該做而且必須做好的事情，同時(shí)學(xué)習(xí)必定會(huì)有負(fù)擔(dān)。，就不會(huì)有進(jìn)步和提升，無論是過去，還是未來不都這樣的道理嗎？我把自己的喜悅，悲傷都化作前進(jìn)的助力和動(dòng)力，就會(huì)因此不斷克服困難取得新進(jìn)步。成功中是我們的喜悅，成功背后是我們辛勤的汗水，沒有耕耘就哪有收獲 沒有付出哪有所得。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。向著自己的目標(biāo)，奮力前進(jìn)！新的一學(xué)期又開始了，開始了新的旅程，楊啟新的風(fēng)帆吧！天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。列夫?托爾斯泰天才就是把注意力集中在所研究的那門學(xué)科上的最高能力。巴甫洛夫 天才不過是不斷的思索，凡是有腦子的人，都有天才。莫泊桑 天才免不了有障礙，因?yàn)檎系K會(huì)創(chuàng)造人才。羅曼 羅蘭哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。魯迅 聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累。列寧如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生將永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。列夫 托爾斯泰天才就是無止境刻苦勤奮的能力?？ㄈR爾學(xué)生如果把先生當(dāng)作一個(gè)范本，而不是一個(gè)敵手，他就永遠(yuǎn)不能青出于藍(lán)。別林斯基 青少年時(shí)代，是人的大腦細(xì)胞這種“零件”效率最高的時(shí)代，一定要好好學(xué)習(xí)，遇到問題，不論是什么名家講的，要敢于問個(gè)為什么，敢問前人沒有問過的問題。別林斯基莫泊桑說：“人生活在希望之中，一個(gè)希望破滅了或?qū)崿F(xiàn)了，就會(huì)有新的希望產(chǎn)生。”新春就是新的企盼、新的希望，新的征程，新的收獲。新學(xué)期，新起點(diǎn)，新面貌，讓我們憧憬更美好的明天，讓我們?cè)僖淮翁ど险魍荆　懊坊ㄏ阕钥嗪畞?，寶劍鋒從磨礪出?！背晒χㄊ怯眯燎诘暮顾疂补喑鰜淼?。無論何時(shí)，我們都需要刻苦自覺的精神，都需要頑強(qiáng)拼搏的勇氣；“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！币汇宄兀仨毑粩嘤星迦淖⑷?，否則，即使不干涸，也很容易混濁。讀書也是一樣，讀書貴在持之以恒，要用心去感悟每一本書每一個(gè)文字。文明：如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。英國著名教育家約翰洛克說：“禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的一種大事?！边@點(diǎn)，我們應(yīng)向周總理學(xué)習(xí)，美國總統(tǒng)尼克松曾在他寫的《領(lǐng)袖們》一書對(duì)此作過評(píng)價(jià)。尼克松說：“周恩來的敏捷機(jī)智大大超過我能知道的其他任何一位世界領(lǐng)袖。這是中國獨(dú)有的特殊的品德，是多少世紀(jì)以來的歷史發(fā)展種種中國文明的精華結(jié)晶，他待人很謙虛但很沉著堅(jiān)定?！敝芏鱽淼奈拿髡勍隆⒍Y貌舉止和他所具的令人折服的氣質(zhì)和風(fēng)度，正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超群的智慧、美好高尚心靈的生動(dòng)體現(xiàn)。文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會(huì)啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索，求知。好的文明禮儀習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢？只有具有深厚的底蘊(yùn)、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內(nèi)涵的美。交通安全走路要走人行道，過馬路要走橫行道，紅燈停，綠燈行，來往車輛仔細(xì)瞧，車行道上不玩耍，人行護(hù)欄不跨越。上下車輛不爭(zhēng)搶，乘車文明要做到，身體不向窗外探，上車扶手抓抓牢，身背書包不閑逛，輕易別理陌生人，流浪小狗有疾病，不要和它來玩耍。課間安全遵守秩序進(jìn)校門，不擁不擠不奔跑，上下樓梯靠右行，先后有序不爭(zhēng)搶，走廊通道慢慢走，奔跑打鬧太危險(xiǎn)，進(jìn)了教室要文明，不踩桌椅不攀高。飲食衛(wèi)生飲食衛(wèi)生記心頭，飯前一定要洗手，用餐時(shí)間不嬉笑，細(xì)嚼慢咽消化好，無證攤販東西臟，不潔食品不進(jìn)口，自帶午飯要加熱，生吃瓜果要洗凈。隱患險(xiǎn)于明火，防范勝于救災(zāi)，責(zé)任重于泰山關(guān)注安全、關(guān)愛生命安全第一，預(yù)防為主學(xué)習(xí)是首要，安全更重要增強(qiáng)師生防范意識(shí)，營(yíng)造校園安全環(huán)境時(shí)刻注意安全，珍惜寶貴生命校園安全人人有責(zé)安全伴我在校園，我把安全帶回家落實(shí)安全規(guī)章制度，強(qiáng)化安全防范措施安全——我們永恒的旋律1甜蜜的家盼著你平安歸來1安全知識(shí)讓你化險(xiǎn)為夷1人人講安全，家家保平安1時(shí)時(shí)注意安全，處處預(yù)防事故1安全第一預(yù)防為主1將安全牢牢的記在心中，平安將會(huì)伴隨我們渡過美好的一生。1安全記在心，平安走天下。1校園是我們與老師的家，安全也要時(shí)刻銘記在我們心中，同學(xué)們我們共同攜起手，讓安 全永遠(yuǎn)在校園內(nèi)。，所以都要珍惜生命，不能拿生命開玩笑，一定要隨時(shí)隨地都要安全意識(shí)。，當(dāng)失去了，后悔已晚?！捌桨病眱勺值侥亩纪坏茫槟阕笥?，給你 幸福，無以倫比。21培根：安全就是力量。第五篇：中秋節(jié)黑板報(bào)資料內(nèi)容中秋節(jié)黑板報(bào)資料內(nèi)容古代民族在中秋節(jié)前后舉行祭祀月神，文字記載已有二千多年。到唐代記載更多，后來加上吃月餅殺韃子的傳說，中秋節(jié)成為有民族意識(shí)的節(jié)日。明清以來成為一年中三大節(jié)日之一。有關(guān)中秋節(jié)來源的故事有以下幾則：（一）嫦娥奔月?lián)f遠(yuǎn)在四千多年前，有窮國的國王后羿，勇武善射，但生性暴戾，不體恤民間疾苦，弄得民不聊生。后羿想長(zhǎng)生不老，從昆侖山找來長(zhǎng)生之藥，準(zhǔn)備擇日吞藥，此事為嫦娥得知，為體恤子民，免于后羿長(zhǎng)期殘暴統(tǒng)治，乃先將此藥吃下，突然身輕如燕，飄飄然向月宮騰空飛去，后羿發(fā)現(xiàn)，以箭射嫦娥，嫦娥進(jìn)入廣寒宮，成了月神，稱為“明月之神”或“太陰娘娘”。（二）推翻元朝相傳，元末，中原人民不甘受其元的殘暴統(tǒng)治，愛國之士紛紛奮起抗元，朱洪武的軍師劉伯溫要屬下扮道士到各縣賣符，并稱：今年天將降災(zāi)，要避災(zāi)者可于八月十五日懸掛日月旗，旗將藏于大月餅中。到了這天，各地民眾都切大月餅，將其中所藏的旗掛起來，起義聲勢(shì)大振，元人大為吃驚，朱洪武就一擊成功，結(jié)束了元朝的統(tǒng)治。后來，這種日月旗就是“明”旗。另外類似的傳說是月餅內(nèi)藏一條紙，內(nèi)寫“八月十五夜殺韃子”，大家切月餅時(shí)看到這一張紙，就紛紛奮起把韃子殺了，元朝就被推翻了。中秋節(jié)的習(xí)俗有以下幾種：（一）賞月：中秋節(jié)的月亮是特別的皎潔與圓滿，具有象征團(tuán)圓的意義。古代就有許多人想看月亮里的玉兔和吳剛伐木，現(xiàn)代人是欣賞月夜的自然美景。（二）吃月餅：吃月餅的習(xí)俗有文字記載是始于明代，傳說把節(jié)慶的食品神奇化，并賦予愛國的意義。中秋應(yīng)景的是“月餅”，與端午節(jié)吃粽子一樣。月餅是慶團(tuán)圓或是紀(jì)念反抗異族的統(tǒng)治。（三）團(tuán)圓：大家吃月餅、賞月、酬謝土地公等習(xí)俗，都在祈求人生圓滿光輝，家庭團(tuán)圓幸福，社區(qū)平安，表現(xiàn)出月圓人亦圓的理想。中秋節(jié)詩詞選 云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉； 嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。 李白 花間一壺酒，獨(dú)酌無相親； 舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身，暫伴月將影，行樂須即春。我歌月徘徊，我舞影零亂； 醒時(shí)同交歡，醉時(shí)各分散； 永結(jié)無情游，相期邈云漢?！吨星铩罚ㄌ疲├顦沭┢钱?dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無聲；平分秋色一輪滿，長(zhǎng)伴云衢千里明； 狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生； 靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。《八月十五夜玩月》（唐）劉禹錫天將今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄凈，秋澄萬景清。星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。能變?nèi)碎g世，攸然是玉京。《水調(diào)歌頭》（宋）蘇東坡丙辰中秋，歡飲達(dá)旦。大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？ 我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間？ 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。中秋月（宋）蘇軾暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤，此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。節(jié)日簡(jiǎn)介農(nóng)歷八月十五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。中秋節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)是中華民族的四大傳統(tǒng)節(jié)日?！爸星铩币辉~，最早見于《周禮》。據(jù)史籍記載，古代帝王祭月的節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，時(shí)日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”；又因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日在秋季八月，故又稱“秋節(jié)”、“八月節(jié)”、“八月會(huì)”、“中秋節(jié)”；又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)習(xí)俗活動(dòng)，故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍