【文章內容簡介】 育理念的影響習慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學生的學習興趣為代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分。眾所周知，愛迪生七歲上學，因成績差退學，愛因斯坦兩歲說話，上學智力遲鈍，德國詩人海涅是盡人皆知的后進生，普京上小學時學習成績一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經濟大滑坡的總統(tǒng)。事實表明，學習成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個性的人，創(chuàng)造力越突出，個性是創(chuàng)造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異。實施有差異的教育，實現(xiàn)有差異的發(fā)展。二 以身示范，情感育人搞教育不能搞跟風走，形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為，因為，學生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節(jié)。本學期我上了一堂區(qū)級美術學科的展示課，課堂上，先與學生進行溝通，問問他們想聽什么，怎么講才能調動興趣，然后引導學生自讀、自悟，讓每一個學生都對美有了新的認識，課中我從不訓斥學生，總是能發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地賞識他們。我們的教師隊伍中，絕大多數(shù)責任心都很強，然而，僅僅有責任心是不夠的，變單純的“責任”為豐富的“情感”，去面對學生之間出現(xiàn)的各種。師德的核心是處理好“三個關系”a 核心是“三個關系”記者：封建社會里，人們對師德也有要求。但教師或師傅體罰、責罵學生，卻不被視為有悖師德，而在今天大家則會認為這是不尊重學生。您如何看待這種變化？陳愛苾：師德和道德的含義是有緊密聯(lián)系的。時代變了，人們對道德的看法自然會發(fā)生改變。比如古人在婚姻、金錢方面的道德規(guī)范和現(xiàn)在的差異很大。同樣對師德的看法也會產生變化。封建社會重宗法，不太尊重個體權利。于是，那個時代的老師不太尊重學生是很正常的，大家都能接受?，F(xiàn)在就不同了，師德也會“與時俱進”，具體的細節(jié)會變，但其中還是有許多永恒的內容，比如要忠于教育事業(yè)，一心為學生著想等。記者：那么如何從整體上認識師德這一理念呢？陳愛苾：師德有廣義和狹義之分。狹義的師德就是教師的職業(yè)道德，包括忠于教育，關愛學生，遵守學術規(guī)范，不抄襲、剽竊他人知識成果等。廣義的師德則是對教師的道德有全面的要求，要教師承擔“人類靈魂的工程師”這一責任，為人師表，人格高尚。師德的核心是處理好“三個關系”：第一是處理好與教師職業(yè)的關系，這意味著教師要有敬業(yè)精神。第二，要處理好與學生的關系，意味著教師對學生要有愛心。第三，要處理好與自身的心理和行為的關系，這意味著教師要為人師表，人格高尚，克制私心。一位優(yōu)秀的、受人尊敬的教師一定是處理好了這三個關系。b 有尊嚴才有師德記者：媒體經常報道當今的許多師德問題，比如教師收紅包、禮物等，您如何看待這些問題？ 陳愛苾：要做一個好教師，必須熱愛這個職業(yè)，認識到自己所特有的職業(yè)尊嚴。過去，教師常被當作社會培養(yǎng)人才的“工具”，甚至可以稱作“知識的搬運工”。這一職業(yè)常被認為沒有什么特殊性，教師自身也沒有多少尊嚴感和自豪感。這樣的情況下，師德問題也就容易產生，尤其在城市學校中比較嚴重。其實，教師的待遇水平并不是師德問題的重要原因，最重要的是教師自身能否體會到職業(yè)的尊嚴感及神圣性。如今提倡的教師資格證制度有利于提高教師的職業(yè)尊嚴——教師不是隨便可以做的，教師也像科學家、藝術家一樣有職業(yè)特殊性。新課改也有利于教師創(chuàng)造性地教學，體現(xiàn)教師的自主。所以，教師的職業(yè)尊嚴感是解決問題的根本。試想一下，對自身評價很低的小偷之流還會有什么“職業(yè)道德”嗎？記者：教師頭上似乎有很多“光環(huán)”，但他們也是普通的人，也會有許多不順心的事，也會心情煩躁、情緒不好等，如何使這些現(xiàn)實的問題不影響到自身的師德呢？陳愛苾：這就關系到教師的心理健康問題，心理不正常的人很難上保持品德。教師的心理健康值得重視。教師要善于自我調節(jié)，經常進行些休閑活動，或寫些小文章放松、散心等。學校管理者要注意傾聽教師的意見，關注教師的情緒，不能讓教師的某些問題長期得不到解決而產生不良心態(tài)。此外，師德水平的高低，和教師平常接受到的師德教育也有很大關系。過去，有許多教師抱怨師德教育課太空洞，總講大道理，不切實際。這次，我們幾位老師就注意到了這個問題，結合一些教學中的小事來討論師德問題，引起教師的興趣。比如，我們討論教師節(jié)時學生送的禮物該不該收時，教師對此都積極地表達看法：一部分教師認為不收會傷害師生感情，一年也只有一個教師節(jié)；另一些教師認為收了會使學生爭相送禮。最后大家討論后認為，要以教師行為的影響好壞為標準，靈活處理。我想，這樣的師德教育應該是有良好效果的。c 師德源于師愛記者：我們古代就有許多杰出的教育家。被稱為“萬世師表”的 孔子雖然生前不很得志，屢遭困境，但他的很多學生卻總是追隨著他，他去世后，也受到中國乃至海外知識分子的強力推崇。他的思想對今天的師德有哪些深刻的影響？陳愛苾:，然后又毫不吝惜地夸獎他們。比如他說顏回“不二過”、“不遷怒”等。他對學生很有感情，顏回早亡，他大哭?？鬃舆€不單純教授知識，還傳授學習方法，如“溫故而知新”、“學而不思則惘，思而不學則殆”等。還提出了許多可貴的教學方法，“因材施教”、“有教無類”等。沒有高尚師德，沒有對學生深深關愛的老師是提不出這些理論的。記者:如果教師做到了熱愛學生，那么他離優(yōu)秀的距離還遠嗎? 陳愛苾：這個距離應該說是不遠了。因為一個熱愛學生的老師很容易成為一個有敬業(yè)精神的老師。為了學生，他也會很注重自己的道德修養(yǎng)；為了學生，他也會想盡辦法提高自己的教學水平，豐富自己的教學技巧?？梢哉f，一位真正熱愛學生的教師可能就是一位師德優(yōu)秀的教師、一位值得所有人尊敬的好教師。如今很多受人崇敬的大師，還有許多優(yōu)秀教師在這一點上都值得我們大家學習。我自己也是一名教師，知道教師這一職業(yè)與眼前一時的功利是不相容的。教師正如馬克思所說的“獨立地進行創(chuàng)造”，是有尊嚴地工作著的。我也衷心地希望，廣大教師保持優(yōu)秀的師德，為社會做出貢獻，像孔子等先賢和教育家那樣，在歷史上留下自己的名字。試論“多元智能”觀念下的師德修養(yǎng)一、有利于促進教師達成教育公平意識社會是世俗的。當人們面對一些問題、做一些事情時，難免會被人情、關系等一系列的社會因素所左右，從而影響到自己的工作、學習、態(tài)度和判斷力。作為教師，盡管給世人冠上 “人類靈魂的工程師”，“燃燒了自己，照亮了別人”。但面對世俗的社會，或多或少都受到個人情感態(tài)度的影響，表現(xiàn)出個人的喜好或厭惡。面對同樣的情況，不同的教師對同一樣的學生會表現(xiàn)出不同的教學態(tài)度和教學方法，同一個教師對不同的學生也會表現(xiàn)出不同的熱情與冷漠，甚至有時對自己不太喜歡的學生，會采取不公平、不正確的評價或手段，并造成一些無意識的“傷害”。如果把教師作為一般的社會個體，教師也是社會的人，有自己的情感態(tài)度，有屬于自己個性化的行為和判斷，出現(xiàn)“過錯”情況是很正常的，也是無可指責的。但從教師的社會職業(yè)特點上看，這里不應該的。作為教師，必須更好的完善自己，在世俗中給自己留下一塊凈土，爭取做到公平、公正地對待每一位學生。當教師引進“多元智能”教育理論，擁有“多元智能”觀念之后，教師會掌握系統(tǒng)的“多元智能”評價方法，通過對自身的智能認知和訓練之后所得到的自身潛能開發(fā)體驗，引入到學生的培養(yǎng)與評價之中。面對學生需要培養(yǎng)和評價之時，會更多地考慮一些問題：一是教育公平對學生的智能發(fā)展是否有影響？面對學生，教師會從自己感知需求和智能挖掘的體驗中公平公正培養(yǎng)與評價對自己的影響遷移到學生的公平公正培養(yǎng)與評價之上。盡管面對的是一群參差不齊的學生，盡管一些學生的學科成績不那么理想，表現(xiàn)不令人滿意，但教師會從“多元智能”評價的角度，重新評定自己的學生，重新找到適合不同學生發(fā)展的教育內容和教育方法，重新評價自己的教學效果，最終給予學生更為公平、公正的教育，促進學生多方面發(fā)展。二是教育公平對學生生理與心理成熟是否有影響？青少年學生正處在身心逐步成熟的關鍵時期，環(huán)境中有太多的誘惑、自身的發(fā)展有太多的不確定因素、面臨著大量急需盡快探索和思考的問題，都需要教師做出指導和加以疏通。青少年時期也是學生自我認識和改造的關鍵時期，需要教師的寬容與呵護，渴望長輩公平的評價與激勵。如果教師擁有“多元智能”觀念，教師會更關心學生的生理與心理的成熟，給予學生更多正確引導和公平激勵，讓學生獲得更多的自信和更好的發(fā)展。三是教育公平對學生成才是否有影響？社會的傾向和評判常常會直接影響到學生的“成才”。擁有“多元智能”觀念的教師會發(fā)現(xiàn)自己身邊到處都有“人才”，都需要做適當?shù)闹笇Ш蛦l(fā)，做出合理的評價，挖潛學生的潛能。只要自己努力，都可以把學生培養(yǎng)成對社會有用的人。四是公平對學生的社會角色是否有影響？學生的道德養(yǎng)成很大程度取決于外部環(huán)境對其的影響。當學生面對一個公平、公正的世界，他們會自主地感受到什么是榮恥，什么是美丑，會體驗到社會、集體和家庭的溫暖，會相信自己，也會學會相信別人。因此，擁有“多元智能”觀念的教師，會更好地營造出公平、公正的學習環(huán)境，會充分意識到自己的公平教育和評價能給學生帶來多大的影響，會給學生投去更多信任目光。學生也會在教師的關懷和信任目光中，拾起自尊，融入社會，揚起生活的風帆，駛向成功的彼岸。二、有利于教師形成平等的生活觀念人的平等主要體現(xiàn)在對自己平等和對他人的平等。一個具有平等生活意識的人，對于自己，不論在任何場合都能表現(xiàn)出應有的自信。對他人，無論在任何情況都能表現(xiàn)出應有的寬容、合理判定和理智思考，可以做到“不以物喜，不以己悲”，“不以五斗米而折腰”和“小事面前糊涂、原則問題清楚”。對工作，都能明白自己的社會角色，表現(xiàn)為工作認真負責，具有奉獻精神，成為環(huán)境的主人。結果是工作效率高，工作環(huán)境和諧。也許由于傳統(tǒng)的思維方式作怪，很多教師常被日常的環(huán)境所左右，無法帶著欣賞和批判態(tài)度生活。遇到領導，無所適從。遇到權威，一切服從。缺乏必要的個性、自尊和自信。當教師引進“多元智能”理論，擁有“多元智能”觀念之后，教師會從自身的角度考慮，思考自己的智能水平，明白自己的特長和不足，找到自己該有的個性、自尊和自信。面對領導，會從社會分工不同上考慮，只是各自承擔和完成不同的社會職責而異。面對權威，會帶著批判的態(tài)度，迎合和汲取適合自己的觀點和見解，揚棄不愿接受的東西。面對工作，會想方設法做到最好。盡管自己缺乏某方面的能力，但能很合理地評價自己，學會協(xié)調，通過協(xié)調更好地解決工作中遇到的問題。面對工作環(huán)境，會做到在同事面前尊重同事，在領導面前學會思索，在學生面前更具親和力。表現(xiàn)為多幾分謙虛，少幾分自以為是，多幾分優(yōu)雅，少幾分驕橫無理。讓自己和諧地處身于社會生活之中，成為生活的主人。三、有利于教師養(yǎng)成良好的學習習慣人的一生是一個不斷學習的過程，也許由于職業(yè)或個人閱歷不同，人的學習常常帶有一定的職業(yè)傾向，進而遺失本來的“天分”。但我們每個人仍能隱隱約約地感覺到自己的學習空間是多么廣闊！作為教師，這是一種知識更新最快，需要通過不斷學習、大量實踐才能滿足教學需求的職業(yè)。但是，如今不少教師常有這種想法：只要自己承擔的教材內容吃透了，書教好了，學生的分數(shù)上去了，自己學習不學習都沒多大關系。其實不然，作為一位好老師，在教好書的同時，還必須進行更多的教學研究和探索。通過教學研究，發(fā)現(xiàn)教學中存在的問題，通過探索，找出解決問題的辦法，不斷改進教學，不斷提高教學質