黨的群眾路線實(shí)踐活動個(gè)人匯報(bào)材料(編輯修改稿)
2024-11-18 22:53 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ，積累了一些寶貴經(jīng)驗(yàn)。來到后，多數(shù)情況下，總認(rèn)為事情比較簡單，實(shí)現(xiàn)難度小，但未能充分認(rèn)識干部思想狀態(tài)、部門職責(zé)限制等因素，未能充分了解原有工作基礎(chǔ)的薄弱程度，以及干部對困難工作的認(rèn)知水平，甚至沒有充分認(rèn)識到社會環(huán)境對干部思想的深刻影響，就事論事多，簡單推進(jìn)工作多，做干部經(jīng)常性的思想政治工作比較薄弱，與的合作還處于初級階段，影響著自己最初設(shè)想的實(shí)現(xiàn)速度，甚至反而給人一種武斷、急于求成的感覺。三是接觸干部不主動、不廣泛。長期的工作使我形成一種觀念，干部分兩類，積極向上和安于現(xiàn)狀，其中安于現(xiàn)狀的占絕大多數(shù)，且各有表現(xiàn)。有的不催不辦，影響團(tuán)隊(duì)向上精神。有的道聽途說，有的習(xí)慣，影響相互團(tuán)結(jié)和提高。對于安于現(xiàn)狀的同志，主動打交道少，交往面本身就大大縮小。有時(shí)再表現(xiàn)出傲氣，考慮問題不太全面，難免使人有意見。有意見我是知道的，但從不主動化解，總認(rèn)為以后有機(jī)會再說，主動化解，反而越說越亂，造成一些誤解長期存在，雖然有的誤解在深入交往中得到了化解，但相當(dāng)一部分沉淀了下來，影響了同志關(guān)系和工作推進(jìn)。三、對享樂主義、奢靡之風(fēng)的認(rèn)識有偏差，有時(shí)反而影響了正向思維自己對享樂主義、奢靡之風(fēng)，總體上認(rèn)識是正確的，但也有不徹底的地方。比如，造成一定的浪費(fèi)。對照中央提出的“享樂主義、奢靡之風(fēng)”十種表現(xiàn)，雖然直接的問題并不多，但如果從這些負(fù)面表現(xiàn)的對立面、從正能量的角度分析，我還有不少差距。比如，吃苦耐勞的精神少了。以往，加班加點(diǎn)是習(xí)慣，工作壓力不像以前大了，開始產(chǎn)生貪圖舒服的思想，加快工作進(jìn)度有了緩一緩的想法。能加強(qiáng)基礎(chǔ)工作的事情，有時(shí)考慮大家的習(xí)慣，雖然也提要求，但強(qiáng)力管理的習(xí)慣少了，多數(shù)是點(diǎn)到為止。還有，鉆研業(yè)務(wù)的精神少了。以往為了某項(xiàng)工作，業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)到深夜，現(xiàn)在則有時(shí)認(rèn)為學(xué)了業(yè)務(wù)用不上，用時(shí)再學(xué)也不遲，面上足夠應(yīng)付了，何必再苦自己。正能量、正思維的減少，雖然受一定的社會因素和行政因素影響，但主觀上還是思想實(shí)際出了問題。一是在共產(chǎn)主義的核心思想上產(chǎn)生了等待思想。共產(chǎn)主義的核心思想，就是公平公正、無私無畏，公平公正是目標(biāo)，無私無畏是保障。自己從90年代初進(jìn)入體制內(nèi)，受到了很多老同志思想和行為的熏陶，他們身上所具有的黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓我油生敬意。20多年來，我看到的，是這種優(yōu)良傳統(tǒng)的不斷受沖擊，在機(jī)構(gòu)改革、非典、換屆等重要工作中，大公無私、沖到一線、推功攬過的人少了，自私自利、貪生怕死、患得患失的人多了。面對干部的思想結(jié)構(gòu)發(fā)生的重大變化，我們的管理未能及時(shí)跟上，會哭的孩子有奶吃，許多不該得到實(shí)惠的干部得到了實(shí)惠，也助長了“四風(fēng)”問題。黨的優(yōu)良傳統(tǒng)思想在我的頭腦中還是根深蒂固的，面對當(dāng)今干部隊(duì)伍中存在的突出作風(fēng)問題，以及庸俗的人際關(guān)系，面對管理上的無計(jì)可施或應(yīng)對不當(dāng)，思想上開始有變化，心理上的復(fù)雜情結(jié)造成的結(jié)果是，對公平公正、無私無畏的態(tài)度開始后退一步，既然改變不了現(xiàn)實(shí)，就學(xué)學(xué)老子的思想，閑人思想開始滋生。二是在貫徹群眾路線的方法上產(chǎn)生了方便思想。黨的群眾路線的基本方法，是從群眾中來，到群眾中去。再形象一些，就是天天要在一起。天天在一起，不可能不發(fā)現(xiàn)問題，也不可能不解決一些問題。但現(xiàn)在面臨兩大問題。一是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想。處在體制轉(zhuǎn)型的大環(huán)境下，一部分領(lǐng)導(dǎo)干部不斷拷問自己，社會究竟向何方發(fā)展?將來個(gè)人何以立身?犯罪分子李真甚至認(rèn)為，與其江山一旦易手，自己萬事皆空，不如權(quán)力在握之時(shí)及早做好準(zhǔn)備。這種思想，并不是一兩個(gè)人的問題，也不可能不脫離群眾。二是群眾的思想。同樣處在體制轉(zhuǎn)型的大環(huán)境下，群眾受的影響更為明顯，利益心更重一些(對利益心的理解也較片面)。權(quán)利是隨時(shí)變的，人總隨權(quán)利轉(zhuǎn)，必然處處生是非，讓人心生畏懼。合理的選擇，只能和群眾不遠(yuǎn)不近。自己的行為表現(xiàn)也是一樣，雖然主觀上注意與干部群眾多交往，但很少交心。尤其是一些交心后，個(gè)別人有意無意將自己的意思錯(cuò)誤地對外傳播，或以訛傳訛，使自己更加謹(jǐn)慎，從而產(chǎn)生了方便思想，反而認(rèn)為脫離群眾路線更安全一些。三是知識積累不足形成了執(zhí)行阻力?！八娘L(fēng)”問題表現(xiàn)在行動，根子在思想。思想上的問題，表現(xiàn)是言語，根子在素養(yǎng)。素養(yǎng)的核心，知識是起點(diǎn)，智慧是結(jié)
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