兩學(xué)一做：把握四個(gè)度重在落實(shí)(編輯修改稿)
2024-11-18 22:39 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ”學(xué)習(xí)教育正是在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生。王陽(yáng)明深刻分析當(dāng)時(shí)涼薄的世道后指出，產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是人們把知與行分為兩件事。許多人滿(mǎn)口仁義道德，但行的卻是不仁不義之事。他指出：“真知即所以為行，不行不足以謂知”，他舉例言之，“就如某人知孝知悌，必是其人已曾行孝行悌方可稱(chēng)他知孝知悌?！币簿褪钦f(shuō)，真知必須在行動(dòng)中的。當(dāng)前，我們社會(huì)之所以出現(xiàn)道德滑坡，誠(chéng)信缺失，信仰淡漠等現(xiàn)象，原因不是我們的黨員沒(méi)有學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)黨紀(jì)，也不是我們黨員不知道黨章黨規(guī)黨紀(jì)。而是我們沒(méi)有把黨章黨規(guī)黨紀(jì)化為真知，入腦入心入行。因此，我們?cè)陂_(kāi)展“兩學(xué)一做”的過(guò)程中，一定要把學(xué)和做結(jié)合起來(lái)，邊學(xué)邊做，邊做邊學(xué)，堅(jiān)決杜絕學(xué)歸學(xué)，做歸做，學(xué)用脫節(jié)的“兩張皮”現(xiàn)象。二、“兩學(xué)一做”是每個(gè)黨員一生的必修課80多年前，胡適先生曾飽含深情地說(shuō)：“緩慢地、平靜地、然而明白無(wú)誤地，中國(guó)的文藝復(fù)興正在變成一種現(xiàn)實(shí)。這一復(fù)興的結(jié)晶看起來(lái)似乎使人覺(jué)得帶著西方色彩。但剝開(kāi)它的表層，你就可以看出，構(gòu)成這個(gè)結(jié)晶的材料，在本質(zhì)上正是那個(gè)飽經(jīng)風(fēng)雨侵蝕而可以看得更為明白透徹的中國(guó)根底———正是那個(gè)因?yàn)榻佑|新世界的科學(xué)、民主、文明而復(fù)活起來(lái)的人文主義與理智主義的中國(guó)。”5000多年，時(shí)代在更替，文化在演進(jìn)，思想在交融，但是中國(guó)人的立身處世始終沒(méi)有偏離“內(nèi)圣外王”的運(yùn)思模式。古代如是，馮友蘭先生在其《新原道緒論》中說(shuō)：“在中國(guó)哲學(xué)中，無(wú)論哪一派哪一家，都自以為講‘內(nèi)圣外王之道’?！彼麄兌及选皟?nèi)圣”設(shè)定為理想人格?！巴馔酢痹O(shè)定為理想政治，推進(jìn)道德與政治的統(tǒng)一?，F(xiàn)在如是，去年開(kāi)展的“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，“三嚴(yán)”是“內(nèi)圣”的要求，“三實(shí)”是“外王”的要求。正在開(kāi)展的“兩學(xué)一做”仍然沒(méi)有脫離這一模式。黨章黨規(guī)的學(xué)習(xí)，注重的是正心誠(chéng)意，強(qiáng)調(diào)做人，表現(xiàn)為個(gè)體生命自身的和諧，屬于“內(nèi)圣”范疇，學(xué)系列講話(huà)，注重的是格物致知，強(qiáng)調(diào)做事，表現(xiàn)為跟外部環(huán)境的和諧，屬于“外王”范疇?！皟?nèi)圣”與“外王”統(tǒng)一在做合格黨員的“實(shí)踐”中。縱觀王陽(yáng)明的一生，是立德、立言、立行的范本，他在繼承傳統(tǒng)“內(nèi)圣外王”之道的基礎(chǔ)上，又通過(guò)“知行合一”觀改造了“內(nèi)圣外王”之道，在對(duì)待修身方面，他主張抑私欲，去功利，在治理國(guó)家時(shí)，他主張建功立業(yè)和經(jīng)世濟(jì)民。這種心的祛除功利和行的追求事業(yè)在如今仍然有著非常重要的意義，有助于糾正一部分黨員干部在世界觀的偏差，人生觀的迷失和價(jià)值觀的錯(cuò)位。在內(nèi)圣方面，他主張將內(nèi)圣修煉平民化、單一化?！皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，不同于之前開(kāi)展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育活動(dòng)，它的對(duì)象更為廣泛，從“關(guān)鍵少數(shù)”拓展到每一個(gè)共產(chǎn)黨員，它的時(shí)間更為長(zhǎng)久，從集中性教育延展到經(jīng)常性教育，也就是說(shuō)，“兩學(xué)一做”是共產(chǎn)黨員一生的必修課。在外王方面，他強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用的務(wù)實(shí)作風(fēng)。這要求我們的黨員干部緊緊圍繞協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，圍繞樹(shù)立和貫徹五大發(fā)展理念，突出工作重點(diǎn)，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，為“十三五”發(fā)展開(kāi)好局、起好步。三、“兩學(xué)一做”是匯聚中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量王陽(yáng)明終身踐履“知行合一”，堅(jiān)持“知之行之始，行之知之成”。始終將政治實(shí)踐與政治信仰保持一致。“兩學(xué)一做”秉持“人心就是最大的政治”，強(qiáng)化宗旨意識(shí)，要求黨員干部通過(guò)學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)錘煉黨性，喚醒黨章黨規(guī)意識(shí)，自覺(jué)用黨章黨規(guī)規(guī)范自己的言行，做到正本清源，固本培元。這樣就能在改革的關(guān)鍵時(shí)刻和發(fā)展的重要關(guān)口，始終保持政治定力，堅(jiān)持正確的政治方向。王陽(yáng)明還強(qiáng)調(diào)：“知之真篤即是行，行之明察即是知?！备嬖V我們?nèi)嗽诰唧w實(shí)踐中包含著對(duì)知識(shí)的思
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