【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。（2）紅色政權(quán)產(chǎn)生的地方一般都經(jīng)過(guò)大革命的洗禮，有較好的群眾基礎(chǔ)。（3）全國(guó)革命形勢(shì)繼續(xù)向前發(fā)展。主觀條件有：（1）相當(dāng)力量的正式紅軍的存在。（2）最重要的是共產(chǎn)黨組織的有力量和政策的不錯(cuò)誤。：一是我國(guó)已是社會(huì)主義社會(huì)；二是我國(guó)社會(huì)主義還處于初級(jí)階段。這是因?yàn)椋海?）我國(guó)是從半殖民地半封建社會(huì)越過(guò)資本主義充分發(fā)展的階段，經(jīng)新民主主義而進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，生產(chǎn)力水平落后。這就決定了必須在相當(dāng)長(zhǎng)的階段完成別的國(guó)家在資本主義制度下進(jìn)行的現(xiàn)代化、工業(yè)化過(guò)程。（2）建國(guó)50年，社會(huì)主義事業(yè)雖然有了長(zhǎng)足發(fā)展，但總體上仍沒(méi)有改變?nèi)丝诙?、底子薄、地區(qū)發(fā)展不平衡狀況。所以要在初級(jí)階段中解決生產(chǎn)力水平仍然較低、沒(méi)有建立完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制以及社會(huì)主義民主法制不健全等一系列問(wèn)題。四、論述題、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是鄧小平理論的重要組成部分，是社會(huì)主義民主政治發(fā)展的歷史必然，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)根本原則和任務(wù)。它是指在黨的領(lǐng)導(dǎo)下努力實(shí)現(xiàn)國(guó)家各項(xiàng)工作的法制化、規(guī)范化，保證人民群眾依照法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式參與管理各項(xiàng)國(guó)家事務(wù)。真正做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。具體說(shuō)，其重要意義主要體現(xiàn)在以下方面：（1）依法治國(guó)是建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。否則，經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式兩個(gè)根本轉(zhuǎn)變的目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)，就不可能有社會(huì)生產(chǎn)力的持續(xù)、快速、健康的發(fā)展。（2）依法治國(guó)是促進(jìn)社會(huì)主義民主，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的根本保證。沒(méi)有社會(huì)主義民主，就沒(méi)有社會(huì)主義。民主是依法治國(guó)、建設(shè)法治國(guó)家的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家又是實(shí)現(xiàn)民主政治的根本保證。（3）依法治國(guó)是推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的內(nèi)在需要。（4）依法治國(guó)是保證國(guó)家穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵所在。2012成人高考(專升本)政治模擬試題（2）一、選擇題：l～40小題，每小題2分。共80分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中。選出一項(xiàng)最符合題目要求的。、經(jīng)驗(yàn)當(dāng)成第一性的，這種觀點(diǎn)是屬于（） （），運(yùn)動(dòng)是暫時(shí)的，運(yùn)動(dòng)是主觀的3.《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：高岸為谷，深谷為陵。就是說(shuō)，高的堤岸可以變?yōu)樯罟?，深谷也可以變成丘陵。這是一種（） （） ，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。你要知道原子的組織同性質(zhì)，你就得實(shí)行物理學(xué)和化學(xué)的實(shí)驗(yàn)，變革原子的情況。這段話強(qiáng)調(diào)的是（） （） 。歷史唯物主義主張（） ，人的本質(zhì)屬性在于（） （） （） （） ，其主要精力是放在（） （） ，中共中央制定并公布的土地革命綱領(lǐng)是（）A.《關(guān)于清算減租及土地問(wèn)題的指示》 B.《在不同地區(qū)實(shí)施土地法的不同政策》 C.《關(guān)于目前黨的政策中的幾個(gè)重要問(wèn)題》D.《中國(guó)土地法大綱》 ，兩頭小是指（） ～l935年，中國(guó)共產(chǎn)黨在革命根據(jù)地建立的政權(quán)性質(zhì)是（） （） （） ，又搞資本主義是______的思考（） （） （） ，本質(zhì)在堅(jiān)持（） （） ，最根本的標(biāo)準(zhǔn)是（） （） 、毛澤東思想 （） 、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策，有機(jī)統(tǒng)一，不可分割，構(gòu)成黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的（） ，我們的任務(wù)是（） （） ，必須把教育放在（） ，國(guó)有企業(yè)應(yīng)該成為（） ，主要體現(xiàn)在（） ，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的（） ，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)（） 、有文化、有道德、有紀(jì)律的公民為目標(biāo) ，最初是針對(duì)（） （36～40題為2007年7月1日至2008年6月30目的時(shí)事題，此處略）二、辨析題：41～42小題。每小題l0分，共20分。首先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說(shuō)明理由。，又是完全中國(guó)的。、在任何產(chǎn)業(yè)中，公有制必須居主導(dǎo)地位。三、筒答題：43～45小題，每小題l0分。共30分。？它的內(nèi)容和作用是什么？ 。四、論述題：46小題。20分。參考答案一、 2 二、。毛澤東思想是完全馬克思主義的，又是完全中國(guó)的。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。一方面。毛澤東思想體現(xiàn)了馬克思主義的基本原理。另一方面，毛澤東思想也豐富和發(fā)展了馬克思主義的許多獨(dú)創(chuàng)性理論以及貫穿于這個(gè)學(xué)科的觀點(diǎn)和方法。并且在表現(xiàn)形式上，以中國(guó)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的民族形式，對(duì)馬克思主義進(jìn)行了闡述，使之具有中華民族的作風(fēng)和氣派。我們要反對(duì)兩種傾向，一是割裂馬克思主義和毛澤東思想，二是固守馬克思主義僵化馬克思主義的教條傾向。（1）公有翩的主體地位體現(xiàn)在：第一，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)，第二，國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。（2）堅(jiān)持公有制為主體是社會(huì)主義的一條根本原則。但需要注意的是，公有制經(jīng)濟(jì)在整個(gè)經(jīng)濟(jì)中占主體地位是就全國(guó)而言的，有的地方，有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別?？梢杂羞M(jìn)有退，有所為有所不為。三、43.（1）哲學(xué)基本問(wèn)題是思維和存在（意識(shí)和物質(zhì)）的關(guān)系問(wèn)題。（2）哲學(xué)基本問(wèn)題包括兩方面的內(nèi)容：第一。思維和存在（意識(shí)和物質(zhì)）何者是第一性的問(wèn)題。第二，思維和存在有無(wú)同一性，即意識(shí)能否認(rèn)識(shí)理實(shí)世界的問(wèn)題。（3）哲學(xué)基本問(wèn)題具有重要的理論意義：對(duì)第一方面的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義兩大基本派別的唯一標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)第二方面的不同回答，是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。，在土地改革的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮農(nóng)民的積極性，及時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民走上互助合作道路。這不僅是翩止農(nóng)村兩極分化，正確解決國(guó)家工業(yè)化與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)之間矛盾的唯一正確辦法，而且是結(jié)合中國(guó)的實(shí)際情況，創(chuàng)造了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造先實(shí)現(xiàn)合作化后實(shí)現(xiàn)機(jī)械化的經(jīng)驗(yàn)。第二，根據(jù)我國(guó)農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)和農(nóng)民的習(xí)慣，采取互助組、初級(jí)社、高級(jí)社等由低級(jí)到高級(jí)的步驟和形式，逐步地弓l導(dǎo)農(nóng)民擺脫私有制走上公有制的道路，這既能避免農(nóng)村生產(chǎn)力的破壞，又能使農(nóng)民愿意接受，從而順利地完成r農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的偉大任務(wù)。第三，在農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中，采取了積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針和自愿互利、典型示范、國(guó)家?guī)椭脑瓌t，貫徹了依靠貧下中農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)的階級(jí)路線，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。，其主要內(nèi)容是：建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的政治，就是在中目共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家怍主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的杜會(huì)主義文化。四、46.（1）社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，包括物質(zhì)資料生產(chǎn)方式、地理環(huán)境、人口因素三個(gè)基本方面。其中物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式起決定作用。社會(huì)意識(shí)是指各種社會(huì)精神現(xiàn)象的總和，包括政治法律思想、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)、科學(xué)等觀念體系和風(fēng)俗習(xí)慣等社會(huì)心理。（2）唯物史觀認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，杜會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。社會(huì)存在是第一性的。社會(huì)意識(shí)是第二性的，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，有什么樣的社會(huì)存在就會(huì)有什么樣的社會(huì)意識(shí)。社會(huì)存在的變化和發(fā)展，必然會(huì)引起社會(huì)意識(shí)或快或慢地發(fā)展。社會(huì)存在內(nèi)容的復(fù)雜多樣性決定了社會(huì)意識(shí)內(nèi)容的復(fù)雜多樣性。（3）社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有巨大的反作用，這種反作用表現(xiàn)在：先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)會(huì)加速社會(huì)發(fā)展。落后的社會(huì)意識(shí)會(huì)阻礙社會(huì)發(fā)展。社會(huì)意識(shí)能動(dòng)作用的大小，取決于它同社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的密切程度和反映社會(huì)存在的精確程度，以及群眾對(duì)它掌握的深廣程度。（4）否認(rèn)社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用，或者否認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用，都是對(duì)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的割裂，都是錯(cuò)誤的歷史觀。2012年成人高考(專升本)政治模擬試題（三）一、選擇題：l～40小題，每小題2分。共80分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中。選出一項(xiàng)最符合題目要求的。（） （），意識(shí)具有能動(dòng)性 ，運(yùn)動(dòng)形式具有多樣性 ，意識(shí)第二性 。社會(huì)意識(shí)第二性，它是指（）、摸得著的實(shí)物 ，意識(shí)是（） （） 、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系 ，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變觀點(diǎn)的是（），偏信則暗 ，群臣無(wú)常位 ，殃及池魚(yú) ，君子慎其微 （）、再由理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐的兩次飛躍、再由理性認(rèn)識(shí)回到感性認(rèn)識(shí) 、由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)（） （） （） （） （） （） （） （） ，毛澤東寫(xiě)的從思想路線的高度為開(kāi)創(chuàng)農(nóng)村包圍城市道路指明方向，并將農(nóng)村包圍城市理論建立在堅(jiān)實(shí)的唯物主義哲學(xué)基礎(chǔ)之上的文章是（）A.《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》 B.《井岡山的斗爭(zhēng)》 C.《反對(duì)本本主義》 D.《星星之火，可以燎原》 （） （） （）、互助組、高級(jí)社 、初級(jí)社、互助組 、初級(jí)社、高級(jí)社 、高級(jí)社、初級(jí)社（） （），力爭(zhēng)上游，又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn) ，、鞏固、充實(shí)、提高 （） ，治病救人 ，團(tuán)結(jié)同志，民主黨派是國(guó)家政權(quán)的（） （） ，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的宣言書(shū)是（）A.《完整準(zhǔn)確的理解毛澤東思想》B.《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》C.《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》D.《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》 ：現(xiàn)在我們雖說(shuō)也在搞社會(huì)主義，但事實(shí)上不夠格。這說(shuō)明（） ，還沒(méi)有擺脫貧困，而貧窮不是社會(huì)主義、小生產(chǎn)習(xí)慣勢(shì)力和資本主義腐朽思想的影響 （） ，關(guān)鍵是（） （） （） （） （） ，現(xiàn)階段我國(guó)人民的共同理想是（）、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家 ，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)來(lái)代替解放臺(tái)灣的是（）A.《告臺(tái)灣同胞書(shū)》 B.《中國(guó)大陸和臺(tái)灣和平統(tǒng)一的設(shè)想》 ，必須努力（） （36～40題為2007年7月1日至2008年6月30日的時(shí)事題，此處略）二、辨析題：41～42小題。每小題l0分。共20分。首先判斷正確或錯(cuò)誤。然后說(shuō)明理由。，因而是絕對(duì)的、無(wú)條件的。三、簡(jiǎn)答題：43～45小題。每小題l0分。共30分。？ ？四、論述題：46小題。20分。？參考答案一、 1C 24 C 二、。