讀希臘神話故事有感(編輯修改稿)
2024-11-16 23:20 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 類的起源、神的產(chǎn)生等內(nèi)容。這讓我走進(jìn)了神話的世界，讓我同天神們一起主宰著地球和宇宙，認(rèn)識(shí)了古希臘奧林匹斯的十二大神：眾神之主宙斯，天后赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜，射術(shù)神及光明神阿波羅，狩獵女神與月神阿爾忒彌斯，愛與美之神阿弗羅狄忒，戰(zhàn)神阿瑞斯，火神與工匠神赫淮斯托斯，神使赫爾墨斯，農(nóng)神德墨忒爾，灶神赫斯提亞。他們掌管自然和生活的各種現(xiàn)象與事物，組成以宙斯為中心的奧林匹斯神統(tǒng)和生活的各種現(xiàn)象與事物，組成以宙斯為中心的奧林普斯神統(tǒng)體系。英雄傳說起源于對(duì)祖先的崇拜，它是古希臘人對(duì)遠(yuǎn)古歷史的一種回顧。傳說中的主人公大都是神與人的后代，半神半人的英雄。他們體力過人，英勇非凡，體現(xiàn)了類征服自然的豪邁氣概和頑強(qiáng)意志，成為古代人民集體力量和智慧的化身。故事中的神與人同形同性，既有人的體態(tài)美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀樂，參與人的活動(dòng)。神與人的區(qū)別僅僅在于神者永生，無死亡期；而人者生命有限，有生老病死。希臘神話中的神個(gè)性鮮明，很少有神秘主義色彩。這本書對(duì)人對(duì)神都作了真實(shí)的展現(xiàn)，不粉飾光明，也不掩蓋黑暗。對(duì)人對(duì)神，它都同等對(duì)待。這些天神們有著無比強(qiáng)大的力量，他們彼此和平相處，用一種特殊的力量支持起一個(gè)家。偉大的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)因?yàn)橛猩耢髠兊募尤耄箖?nèi)容顯得更加豐富多彩，讀起來使人愛不釋手：海神波賽冬為希臘人開路，戰(zhàn)神阿瑞斯為特洛伊人助陣，太陽神阿波羅援箭射擊波賽冬，智慧女神雅典娜力戰(zhàn)阿瑞斯??只要一想到那里，眼前便浮現(xiàn)出勇敢的希臘人與特洛伊人在戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺，搏斗的場(chǎng)面。聽了老師講解后，感覺亂倫現(xiàn)象十分嚴(yán)重。宙斯娶了自己的姐姐赫拉，作為夫人。弟弟娶了妹妹，在現(xiàn)在人眼中是不可理喻的，但是在 3000 年前的社會(huì)，倫理道德準(zhǔn)則還不成熟的情況下，這種現(xiàn)在比較普遍。宙斯風(fēng)流成性，和段正淳有的一拼，他不知勾引了多少清純少女，生了一堆私生子，如赫拉克斯勒、帕爾休斯、雅典娜等等，讓我想起動(dòng)物世界中，類人猿的種群中，領(lǐng)隊(duì)的雄性猿猴可以霸占整個(gè)種群的雌性猿猴。在原始社會(huì)，人還沒有如此的成熟，人也比較少，相處的人多是認(rèn)識(shí)的人，甚至就只是自己的兄弟姐妹，對(duì)于近親結(jié)婚沒有什么觀念，也不知道亂倫的后果，一切都是任由自己的感情來，瀟瀟灑灑，隨性而為，不計(jì)后果。其次，弒父奪權(quán)的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。烏拉諾斯閹割自己的父親克洛諾斯，宙斯弒殺生父烏拉諾斯等等現(xiàn)象，不禁讓我想起來，在我國春秋歷史階段，也有很多類似的例子，弒君奪位。為了權(quán)力，不惜犧牲親情、友情。也許這些古老的故事反映出人類的最原始本性：人類天生就是貪婪的。但是在日后不斷的演化過程中，各種倫理道德不斷地束縛著人類的種種原始欲望，人類不斷地壓抑自己，不斷地“規(guī)范”自己，才形成了現(xiàn)在的社會(huì)秩序。就如同稻盛和夫所說的“人的一生就是不斷完善自己心智的旅程”，他的言下之意說明人的劣根性。又想到，前陣子，智利圣德賽礦難的一則隱藏消息。據(jù)說，當(dāng)時(shí)，在地下 33 個(gè)人未知生死之時(shí)，他們其中明顯分成三組人。為了節(jié)省水和糧食，每組人都想置別的組人與死地。甚至考慮吃對(duì)方組員的人肉。人只有在危難絕望的時(shí)刻，才會(huì)拋棄一切倫理道德的束縛，釋放自己。人畢竟是自私的動(dòng)物，利己性很強(qiáng)，在平時(shí)的日常生活里，我們?yōu)榱俗屪约哼m應(yīng)這個(gè)社會(huì)，用內(nèi)心的道德和外在的法律來囚困著自己的獸性本質(zhì)，讓自己更像一個(gè)真正的人，但是遇到真正危害到自己的事情時(shí)，則會(huì)不顧一切，只為了保全自己，將一切的道德束縛拋擲腦后，這是人的天性。所以對(duì)于在困境中為了自身利益，傷害他人的行為，我并不責(zé)備，也不鄙視，因?yàn)檫@是人性，趨利避害，弱肉強(qiáng)食，但是在逆境中仍不放棄自己的道德底線，我則深深的仰視他們。在希臘神
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