【文章內(nèi)容簡介】 ，蔽目浮云將被吹薄，也不再會因為“不見長安”而發(fā)愁了。裝盛中華美食的瓷碗，素胚勾勒出細致紋路，碗身描繪艷麗的花，這是中華民族千年手藝傳承，歷史沉淀；夾食中華美食所用木筷，竹香仍溢，挺直堅韌，恰如中華民族性格剛直正義，不阿不諛。中華美食折射的，除了文化還有人性；烹飪方式的改進始發(fā)于人們的創(chuàng)新思維，源起于人民精益求精的追求；“縱有安全小隱患，重典治理安人心”，更是體現(xiàn)了中華民族的責(zé)任心之強大。捧起一碗，執(zhí)起一筷，于色香味俱全的中華美食中，歆享中國特色中國味吧！【閱卷總評】考生選取了“飲食文化”和“食品安全”兩個關(guān)鍵詞來展開寫作，以中華飲食的主題進行整體構(gòu)思，先寫“中華飲食”中好的一面，向外國友人展現(xiàn)出我國優(yōu)秀的飲食文化以及由此折射出的中國人包容、開放和創(chuàng)新的優(yōu)秀品質(zhì)，接著指出中華飲食中需要改進的問題，即食品安全問題，并進一步提出改進措施。在肯定的同時不忘提出不足之處，體現(xiàn)了考生的辨證思維。另外本文語言富有文采，這不失為文章的另一大亮點。全1：一橫長城長，一點茉莉香湖南一考生看慣了哥特建筑，你或許感興趣于壯闊的萬里長城；聽遍了普契尼的歌劇，又或許欣賞那紅臉張飛；吃膩了海鮮大餐，是否鐘情于廣式小吃？這里是中國。中國人說：“不到長城非好漢。”足以證明長城在中國人心中地位。昔日秦皇，動天下之力，北筑長城，以抵外來入侵。長城長，與海為鄰；長城陡，萬階臺階上天際；長城久，千年風(fēng)霜未倒塌。它不像吳哥窟，神秘綺麗；它不像巴黎圣母院，崇高而陰森；它不像加利福尼亞漫長的海岸線，柔美動人。它像一條巨龍，屹立于世界東方。它讓世代中國人奮勇抗敵，這才有抗日十四年的奇跡；它讓中國人充滿精氣神，這才有今日我中華復(fù)興壯麗征程；它讓中國人有永不服輸?shù)亩分?，這才有那千年未曾斷絕的燦爛中華文明！【素材運用亮點1】選取第一個材料關(guān)鍵詞—一長城。“長城”是中華民族的“符號”，是對外開放的標(biāo)志。作者運用排比句式，巧妙結(jié)合材料展開，并通過和“吳哥窟”“巴黎圣母院”“加利福尼亞海岸線”等外國標(biāo)志性建筑進行對比，對“長城”及其作用進行了細致闡述。這里是中國。中國電影之巔峰便是獲得戛納大獎的《霸王別姬》，它讓世人看到京劇之魅力，正所謂“不瘋魔不成活”，程蝶衣便是這樣的“瘋魔”。那眉心一點朱砂痣，是你放不下的眷戀；那拿起刀槍劍棍的英勇，是你為國殺敵的豪情；那張張花白的小丑臉，是譏諷貪官污吏的內(nèi)心獨白。一張戲，一座臺，唱遍的是天下蒼生，言不盡的是千年藝術(shù)傳統(tǒng)。它不像流行音樂，繾綣輕靡；它不像西方歌劇，夸張十足；它不像古典音樂，莊重嚴肅。它像一個千面鏡，有血有肉，有故事還有酒。這便是中國最具有代表性的文化符號，時至今日它仍然在創(chuàng)新，接受時代熏陶，放射既古老又現(xiàn)代的光芒?！舅夭倪\用亮點2】選取第二個材料關(guān)鍵詞京劇。作者選取著名電影《霸王別姬》中主角程蝶衣——一個視京劇為生命，其至比生上命還重要的人，寫出了京劇的特點。同時把京劇和流行音樂、西方歌劇做比較，表現(xiàn)出京劇的別樣魅力。這樣的敘說，足以讓外國友人為中國文化癡迷。這里是中國。如果你曾到過中國，相信你不會忘記那些令你難忘的美食。中國人愛吃，并且吃出了文化。我不會忘記讀汪曾祺先生之感受，玉林米線、黃燜雞、金華火腿、高郵鴨蛋，以及最普通的蔥油烙餅。中國人講究吃，每一道菜的背后都有著幾百甚至上千年的歷史。你吃油燜大蝦，可我能和三五知己邊吃小龍蝦邊暢談人生；你吃法式鵝肝，可我能用最平常的食材做出一道你永生難忘的蛋炒飯；你吃昂貴的魚籽醬，可我能嘗到秘制多年的雷山魚醬。一部《舌尖上的中國》或許讓你更理解中國烹飪的核心，不是食材而是我放鹽時想起你最近生病而需少放一點的關(guān)心。讓你欲罷不能的不是廚藝技巧，而是生活中點滴感悟。中國人吃的是菜，品到的則是人生感悟?！舅夭倪\用亮點3】本段選取了第三個材料關(guān)鍵詞一—中華美食?？忌赏粼飨壬鷮Τ缘氖銓懙綗衢T飲食節(jié)目《舌尖上的中國》，在與西方典型飲食的比較中，寫出了中國飲食文化的精髓。飲食文化不僅在一定程度上代表著中國人的精神、品性，更是代表中國走向世界，讓世界更好地了解中國。這里是中國。有你想不到的驚喜，有你未曾見的奇觀，有你放不下的平常心。一橫長城長，一豎字鏗鏘，一彈戲牡丹，一點茉莉香。這里是中國，我們歡迎你?！鹃喚砜傇u】“一橫長城長，一點茉莉香”，這一題目頗具文采，向外國青年介紹中國本就是打破其刻板印象進行驅(qū)魅的過程。在眾多歌頌成就的作文之中，這篇作文讓閱卷者別有體會?？忌プ?2個關(guān)鍵詞中的“長城”“京劇”和“中華美食”建立起一個具有五千年深厚傳統(tǒng)魅力及文化特色的大國形象。選取為人熟知的《霸王別姬》及《舌尖上的中國》等素材力證觀點，易被人接受，同時，文章多處把中國文化和外國文化進行對比，讓外國友人能更好的讀懂中國，論證較為充分，素材的選擇和運用頗見功底?？忌驹跁r代的高度條分縷析，在理性介紹說明的同時亦帶有強烈的國家自豪感，說服力和感染力很強。全2：掃除膩粉呈風(fēng)骨遼寧一考生時下，人們喜歡美容，買貴重的化妝品。一項英國科學(xué)家的研究表明：會化妝的女性平均收入往往高于不化妝的女性，而且顯得更聰明。所以，化妝的女人不一定優(yōu)秀，但優(yōu)秀的女人一定會化妝，一定會更注重儀容儀表。愛化妝是愛美之心的表現(xiàn)，這種心理人皆有之，但只注重這外在的“淺碧深紅”，而忽略了內(nèi)在的“芳香馥郁”，豈不是有徒有虛表之嫌？李清照描寫桂花詩說：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”。我想說，清水出芙蓉，天然去雕飾的年代確實離我們遠了一些，不施粉黛想清新脫俗的女子也不多見了。我總認為，每天化一點淡妝不僅會讓自己的心情好，也美化了風(fēng)景，何樂而不為呢？但僅僅是為了取悅他人而施粉弄眉，翹首弄姿，妖艷惑眾，而內(nèi)里卻“空空如也”豈不是俗不可耐？因此，表里如一，內(nèi)外兼修，才能芳香馥郁，這應(yīng)是我們追求的“極品”。艱苦樸素是一種美，但絕不是不修邊幅；適當(dāng)?shù)男揎椀荒苎G，這樣可以被世人接受。一個人無論在家，還是立足社會，都應(yīng)有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)精神，才能頂天立地，堂堂正正活出真我，而不是為別人活著。巴金說過：人不是為了吃米而活著。那么除了吃穿住以外，還應(yīng)有更高的追求，恰如恩格斯所言：人生的最高境界是有所作為。用實力證明自己的不凡氣質(zhì)，舍棄行尸走肉的“空皮囊”，就“必須敢于正視……敢當(dāng)?！比擞辛司駳?，往往就敢于擔(dān)當(dāng)。外在之美不可少。試想，如果某公司人力資源部招聘，在筆試成績相差無幾的情況下，面試是選擇素面朝天、穿著打扮不加修飾的頹廢者，還是愿意選擇精心修飾的朝氣者，答案肯定是不言而喻的。所以，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)前美容打扮一番無可厚非。但金玉其外，虛有表面，缺少涵養(yǎng)、文化和能力，就是缺少內(nèi)在之美的底蘊，這樣的人能走多遠，令人懷疑。因為韶華易逝，青春難再，能留得住的只是“芳香馥郁”的人格魅力。內(nèi)在修為是必須的。魯迅說得好：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好向濂溪稱凈植，莫隨殘葉墮寒塘?！毕荣t圣哲倡導(dǎo)“清水芙蓉，天然去雕飾”是另一種美。關(guān)鍵是美的適度，如宋玉所說“增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤”，恰到好處。殘花香尤存，蜂蝶戀舊枝。德行、品格與學(xué)識能力等綜合起來，方能彰顯高貴氣質(zhì)。“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。如果不想被社會淘汰，就跟上時代步伐。人舉止談吐得體，人后增強內(nèi)蘊，今朝我少年，必在自強不息中收獲精彩人生。全2：我以世界為眸 黑龍江一考生寄情山水，所行所見之處入眼皆為眼中景；心懷天下，所到所及之處入眼皆為心中義?，F(xiàn)實社會，物欲橫流，有多少人追逐紅塵羈絆，忘卻了心之所向；又有多少人陷身名韁利鎖，舍棄了靈魂追求。這都急需我們?nèi)ジ淖?。作為國家之棟梁，我們?yīng)做好自我，發(fā)揚自我，提升自我之境界，以世界為眸，方能蕩滌社會之污濁，還社會以明凈。【素材運用亮點1】開篇從現(xiàn)實寫起，引讀者入境，突出作為國家之棟梁的我們應(yīng)以世界為眸，蕩滌社會之我污濁，還社會以明凈的緊迫性。以世界為眸，一日自知。魯迅先生有言：“必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢作，敢當(dāng)?！眰€人最大的敵人不是別人，而是自我，只有敢于正視自我，了解自我，方可以自我之力給這個被“欲火”焚燒的社會帶來“杯水車薪”卻力量無窮的功用。魯迅先生正是看透了這一點，認清了自己，以世界為眸，才棄醫(yī)從文，發(fā)出“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的深切吶喊；清華美女大學(xué)生石悅也正是認清了自己，知道自己想要的生活，才放棄原本安逸的高級建筑師工作而選擇了做職業(yè)游戲主播的道路?！舅夭倪\用亮點2】魯迅先生與華美女大學(xué)生石悅同類并舉集中論證“以世界為眸，一曰自知”的重要性。選例典型、恰當(dāng)。以世界為眸，二曰自信。李清照擁有自信，才會發(fā)出“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”的豪言；李白擁有自信，才會寫下“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡膲阎?。每個人在世上都是一粒種子，有的會長成參天大樹，供人乘涼；有的人會長出鮮艷花朵，香馨四溢。只要相信自己的價值，發(fā)掘自己的閃光點，總有一天，你會站在你世界的舞臺之上，縱情高歌。以世界為眸，三曰自強?！吨芤住酚性疲骸疤煨薪。右宰詮姴幌??！便筱蟠髧?，煌煌五千年中華文化，從來不缺自強之人。王鋒在胡同中帶血的腳印，譜寫生命之贊歌，為自強；支月英36年的堅持，為兩代人的童年送去希望，為自強；大國工匠李萬君攻關(guān)高鐵難題，為自強；中國女排不畏艱辛，勇奪金 牌，提升民族自豪感，為自強……正是這些人的自強所爆發(fā)出的令人震撼的精神力量，回應(yīng)了這個時代的精神渴求與信念堅守?！舅夭倪\用亮點3】選取當(dāng)代典型人物，貼近生活，從個體到群體，排比論證，語勢強烈，振奮人心。以世界為眸，眼中或有清歌一闕，或有迷亂燈影，但只要認清自我，相信自我，強大自我，才能以自己軒轅之力擁抱整個民族的未來，譜寫生命永恒的贊歌。全3：書山有路，高考為徑——我看高考四川一考生轉(zhuǎn)眼間，高考已與我國教育體制的發(fā)展攜手踏入了不惑之年。越來越成熟的體制，為廣大考生提供著通往書山之頂?shù)穆窂健２柡账褂醒裕骸袄硐氲睦Υ笥诂F(xiàn)實的推力，正因為有了無數(shù)人不畏艱難地追求理想中的希望，才使得那么多生命的璀璨明麗得以成就?！弊x書如遠上寒山，其入愈深，則石徑愈狹。而高考永遠讓廣大考生看到白云深處的希望，讓理想的拉力有了抵抗現(xiàn)實推力的正確路徑?！舅夭倪\用亮點1】選用了寒山、石徑、白云等自然素材，從而運用比喻析理的方法，增強了說理的形象性。高考，讓我們收獲的，并非只有為了這場考試而準備的豐富的科學(xué)文化知識。還有一方面，也是更為重要的一方面，便是在這個過程中，我們所收獲的精神力量。如果說學(xué)習(xí)之程至此而止，人人考后拂衣去，那么，像許淵沖先生、葉嘉瑩女士這樣的大家恐難再出。試想：若僅靠十幾年的學(xué)習(xí)，又怎會擁有“詩譯英法唯一人”的底氣，又怎會養(yǎng)成“甘為夸父死，敢笑魯陽癡”的豪情？所以，高考帶來的探索學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)的學(xué)習(xí)興趣，更為關(guān)鍵?！舅夭倪\用亮點2】選用許淵沖、葉嘉瑩這樣的人物素材，惜墨如金，高度概括，借助反問的修辭手法，論述給力。一次次的測驗，告訴了我們“勝不驕，敗不餒”是亙古不變的真理；一個個挑燈夜戰(zhàn)的深夜，教會我們攻艱克苦。如泮林革音，高考帶來的，不僅是知識的結(jié)果，更是精神的豐收。我們的備考過程，也是沿著書山求索的過程。麥家曾言：“我們最大的悲哀，是迷茫地走在路上，看不到前面的希望；我們最壞的習(xí)慣，是茍安于當(dāng)下的生活，不知道明天的方向?！备呖嫉拇嬖冢酮q如一條路，提供了希望，點明了方向?！舅夭倪\用亮點3】考生首先引用俗語，再引用麥家的名言來作為理論論據(jù)，無疑増強了說服力。每枚硬幣都有正反面，人們對高考也有褒有貶。高考歷來為人非議的并不是制度本身，而是這種制度之下，不少老師、家長、考生僅僅為了應(yīng)對這場考試而教學(xué)、教育、學(xué)習(xí)。然而，大家忽略了一個真理——羅馬不是一天建成的。要真正達到素質(zhì)教的目的，高考改革還需緩步前行，這畢竟是牽涉干家萬戶的大事件。我們不能否認的是，這些年來，教育部等有關(guān)部門為高考臻于合理最大化，做出了不勝枚舉的努力。先是針對早先年處于風(fēng)口浪尖的“填鴨式教育”，更新老師出題方式、考查角度力求創(chuàng)新，不落窠臼，把只吃不消化的鴨子”攔截在外；再是針對“－考定終生”的弊端，浙江上海已開始三位一體的方案，各高校也積極推出自主招生計劃、綜合評價計劃，切實保障考生利益；面對教育資源分配不均，有關(guān)部門又將遠程教育送進大山，將農(nóng)村專項計劃分配到各大高校。可以說，高考這個小孩在愈發(fā)成熟。【素材運用亮點4】運用泛例恰當(dāng)。也運用浙江、上海高考改革方案的個例，作者還選用了有關(guān)部門的改革舉措惠及農(nóng)村的泛例。高考之徑在眼前鋪展，我們有理由相信，“激揚夢想”“為國選才”絕不是遙不可及的戲言?！鹃喚砜傇u】本文立意恰當(dāng)，觀點醒豁。文章題目就是文章論點。文章富于思辨，理性剖析高考的積極影響?？忌芙Y(jié)合現(xiàn)實剖析高考及其帶來的教育改革，具有較強的針對性。材料豐富，也是本文的一個突出特點。作者信手拈來自然素材、人物素材、名言材料等素材，文章因此內(nèi)容充實。全3：從獨木橋到陽光道——我看高考四川一考生四十載歲月流逝，高考仍然是每一代人心中難以忘卻的青春記憶。從千軍萬馬爭過“獨木橋”到如今千萬寒門子弟“躍龍門”的“陽光道”，高考，已演變?yōu)槲覈赜械囊环N文化現(xiàn)象。四十年前，高考是一座通往理想彼岸，卻隨時有跌落深谷的危險的獨木橋。我的父輩都是農(nóng)民，卻也飽受高考所帶來的利弊之苦。曾經(jīng)，大學(xué)生是知識與文化的象征，卻也是高貴與財富的象征。那時的教育遠未有如今這樣普及與發(fā)達，能考上大學(xué)的因素也遠不止努力與勤奮，“千軍萬馬爭過獨木橋”是最貼切的形容，反映了當(dāng)時考大學(xué)之困難與艱辛。四十年后，高考是一條寬闊穩(wěn)固的陽光大道，是付出便有收獲的寒門子弟的成功之道。隨著我國國力與日俱增，教育現(xiàn)狀已得到了極大的改善，考上一所大學(xué)早已并非難事，越來越多的人擁有了獲得高水平知識的權(quán)利。隨著科技的進步，人文關(guān)懷的逐步提升，高考的公平性也日益明顯，使高考從一個冷酷多變的“刑場”變成了無數(shù)人的夢想騰飛之地。從獨木橋到如今的陽光大道，這標(biāo)志著一個國家的興盛，一個民族的崛起?！吧倌陱妱t國強”，高考轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃陌l(fā)展提供導(dǎo)向。德國總理默克爾認為，一個國家的教育水平?jīng)Q定了個國家的未來國力。當(dāng)越來越多的人不再恐懼于高考的淘汰率而轉(zhuǎn)向期待高考將會帶來的人生改變時，高考就真正達到了它培育人才、挑選人才的真實目的。高考仍然需要改革，需要從“陽關(guān)道”向不定方向的“自由