【文章內容簡介】 “想法、感受、決定”也是一體的。它們相互影響，不過“舉動永遠受制于意義”?！懊恳环N身體或心靈的表現(xiàn)都是以天生的材料為基礎，但是，我們的注意力卻在于如何應用這些材料，以獲取既定的目標。”“個人的感情主要是由個人的目標和他的生活方式決定的。”我們的最終“目標”都是安全感，或者是歸屬感與價值感，但是在獲取這個最終目標時，不同的人選擇了不同的途徑，有些人選擇的是錯誤的途徑。選擇什么樣的途徑便與個人的生活意義和生活方式有關。一個人的生活方式以及與之對應的情緒和行為習慣早在生命最初的四五年間就已固定下來。決定我們的并不是過去的經歷，而是我們賦予經歷的意義（即詮釋，私人邏輯），所以應該說這是我們自己主動選擇的結果，當然這種選擇通常是無意識的行為。這也是“原因論”和“目的論”的區(qū)別所在。那么，雖然過去的經歷已經無法改變，但我們卻可以重新選擇自己的生活方式，即為過去的39。經歷賦予新的詮釋。這正是我選擇學習個體心理學的重要原因，因為這一觀點帶給我勇氣和力量。挖掘潛意識中的私人邏輯，這也是我們在鼓勵咨詢課程中的主要功課。花生媽媽鼓勵咨詢小組課程關于“自卑感”和“優(yōu)越感”在我看來，“自卑感”只是一種感受而已，既然是感受，就沒有對與錯、正面與負面之分，它是每個人都會有的，也需要像其它所有感受一樣被看見、被接納。追求優(yōu)越感也不是問題，這“是所有人的通性”。需要注意的是“自卑情結”與“優(yōu)越情結”，前者是以自卑感為借口逃避所有問題，后者則是借由人生謊言來追求虛假的優(yōu)越感，自我麻醉。二者沒有孰優(yōu)孰劣，都是對真正的問題避而不談，根源都是很深的自卑感。那么，如何才能正確面對自卑感或者以恰當?shù)姆绞阶非髢?yōu)越感呢？這就需要擁有正確的生活意義，即奉獻、社會興趣、互助合作。也就是《被討厭的勇氣》所說的“他者貢獻”和“共同體感覺”，這也是超越自卑的關鍵所在吧！“如果一個孩子想要集中全力來克服他的困難，則在他身外必須有一個他要全力以赴的目標，這個目標是以他對現(xiàn)實的興趣、對別人的興趣，以及對合作的興趣為基礎的?！痹谧x書會中我還結合自身的例子分享了一點，社會興趣不等于外向，后者只是一種表現(xiàn)形式而已。關于“鼓勵咨詢”鼓勵咨詢課程中有很多關于早期記憶的研究，通過再次閱讀《超越自卑》，我對于這部分工作有了更深入的理解，記憶的重要性在于“它們被‘當做’何物、對它們的解釋以及它們對個人現(xiàn)在和未來生活的影響”。這也就解釋了為什么記憶是否真實其實并不重要。鼓勵咨詢課程本身，正如個體心理學，不是為了治療一種病癥或一種單獨的表現(xiàn)，而是通過挖掘我們的生活方式、私人邏輯和行為模式，找出根源所在，從而賦予我們解決生活問題的勇氣和方向。關于親子教育在閱讀很多書的時候，我們都習慣于從書中搜索教育方針，并以此為指導來糾正自己的教育誤區(qū)。然而，孩子是在觀察中學習的。我們決定不了孩子的私人邏輯，也偽裝不了自己的生活意義，與其向外尋求糾正，不如向內尋找自己，看見完整的自我，活出正確的生活意義。比如，關于母道，關于孩子對父親的興趣，等等，都不是刻意引導或訓練出來的，真正的關鍵在于，我們自己對于伴侶是否發(fā)自內心地欣賞和尊重？我們在家庭中形成的氛圍是權威還是合作？我們自身對于母道有著怎樣的理解、踐行和能量狀態(tài)？想起一件趣事。某天晚飯后，花生要我陪他一起玩，我自然而然地說：“媽媽收拾桌子，爸爸現(xiàn)在去陪你玩?！痹捯魟偮洌肫鹆藱嗤秃献?，立馬心虛地加了一句：“爸爸，你覺得這樣可以嗎？”哈哈，所以說，生活意義不是說教或偽裝出來的，而要落實到生活中的點點滴滴。《自卑與超越》讀后感6這個月用零碎時間讀完了阿德勒的《自卑與超越》，首先詳要介紹作者。阿爾弗雷德阿德勒（1870—1937），奧地利精神病學家。個體心理學的創(chuàng)始人，人本主義心理學先驅，現(xiàn)代自我心理學之父。弗洛伊德的學生之一，但也是精神分析學派內部一個反對弗洛伊德的心理學體系的心理學家。為什么選擇《自卑與超越》這本書呢？先前聽了樊登講書，這本書的意義在生活中很多情況都能運用到。每個人非十全十美，都存在不足之處?？赡苁峭庑臀骞偕砀哌d色，也許是感情世界受挫等等。身上多少都有自卑情結，我們必須坦然面對并積極改善它。要想克服這種讓自己感受不好的心理，最好的方法就是：勇敢走出來，直面它，剖析它，療愈它，從而一步步實現(xiàn)自我進步和超越。正如阿德勒先生說的：“我們都有不同程度的自卑感，因為我們都想讓自己更優(yōu)秀，讓自己過更好的生活”這本書著重論述了自卑感的起因，對我們的影響以及應如何克服它，如何將其轉為對優(yōu)越地位的追求有所成就。讀完受益匪淺，感慨頗多，還一定程度增強自信心。書中剛開篇講人生活著的意義。提出：“真正的人生是懂得關注他人，讓自己成為社會大家庭中的一員，并積極地為人類的福祉做貢獻。”闡明人生真諦在于奉獻與合作。作者還提出的”個體心理學”倡導，將人類所有問題歸于三類：職業(yè)、交際和兩性。書本運用大量案例證明我們的性格和行為都能從成長環(huán)境或過往經歷中找到根源。主要例舉“精神病患者”“罪犯”兩類，他們都屬于有心理問題的人群，產生的問題都源于他們童年的家庭學校教育，對他們的內心產生了負面影響。環(huán)境不能完全影響一個人，但他們對這種環(huán)境做出的主觀意識可以長足影響一生。書中給自卑情結下定義：當一個人遇到無法解決的問題卻深信自己能夠解決時，就會表現(xiàn)出自卑情結。不管是憤慨、淚水還是歉意都是自卑的一種表現(xiàn)。自卑感會給人帶來巨大的壓力，所以就想通過一種優(yōu)越感來釋放自己，往往逃避真正要解決的問題，而不是勇敢向前爭取勝利。反而從亂七八糟的小事中尋求優(yōu)越感，容易走偏。在困難面前，他們會表現(xiàn)出猶豫不定、不知所措、畏畏縮縮。最大的退縮表現(xiàn)就是自殺。形成錯誤的人生觀的誘因有身體殘缺、被溺愛或者被冷落，而自卑、抑郁、戀母、偷盜等都是呈顯出來的現(xiàn)象，這些人群都是缺乏與他人合作能力的。如果想改變這些問題人群，需要從他們的童年經歷尋找突破口，哪些事件形成了他們現(xiàn)在做事或者看待問題的主觀意識。在各種社會力量中，學校和家庭對個人的影響尤為重要。其中令我印象最深的是敘述家庭影響的章節(jié)。作者提出父母親的平等合作關系是家庭生活的基礎?；橐鍪欠N伙伴關系，沒有一方應該高人一等。在一個家庭中，可以沒有統(tǒng)治者存在，但卻不可沒有合作精神。就母親而論，母親和丈夫、孩子、社會之間都有著某種聯(lián)系，這三種聯(lián)系是缺一不可、同等重要的。都需要冷靜去面對，注意平衡不偏袒。母親的責任是雙重的：首先要讓孩子有一個信賴他人的初次經歷，然后將這種信任延伸到外界，更好地促進與他人合作。對父親而言親的責任是——妻子的好丈夫、孩子的好父親、社會的好公民。其必須將人生三大問題——事業(yè)、友情、愛情處理得當，不應該輕視妻子的家庭地位，而應與她合作。我覺得阿德勒先生說的太對了。家庭是一個整體的關系，成員間相互協(xié)作包容，共生互進式合作很重要。像家中日常雙方各司其職：修理家具、拼裝器械材料、搬運重物等就主由男方處理，打掃衛(wèi)生，烹飪飯菜，照顧寶寶主由女方負責，這何嘗不是一種良好的合作關系。男方也不能因為掌握家庭主要收入，理所當然視自己是家中主宰者，從而對女方百般支配和要求，因為誰都不想被指責。而是要以開放包容的態(tài)度，溫和商量式的語氣對妻子表示尊重，兩個人都和顏悅色，互相幫助合作，家才能蒸蒸日上。這也是我一直強烈贊同和支持的觀點。這一章提出的思想建樹，注重養(yǎng)育方式，對于日后育兒經驗也有借鑒性意義。作者倡導老師與父母，應多培養(yǎng)孩子的合作意識，為他人奉獻，為社會創(chuàng)造價值。從小培養(yǎng)孩子如何對別人產生興趣，從而引導他們與他人平等相處的行為。培養(yǎng)孩子的興趣，慢慢成為孩子的一項特長，可以成為他養(yǎng)家糊口，融入社會并發(fā)揮價值的一項技能。普及日常生活中，我們與朋友真誠友好交往，相互袒露心扉；工作上和同事配合共贏；受到領導的提點，鼓勵和賞識；感受到另一半的體貼關愛都會讓我們心情愉悅，這些都是高級合作關系的表現(xiàn)。不僅要讓自己浸泡在正向和諧的環(huán)境里，我們個人還要為別人創(chuàng)造價值，才能獲得穩(wěn)定的合作關系?？傊x過這本《自卑與超越》，個體心理學告訴我：一切行為在童年經歷都可以找到成因。想要徹底改變，需要從源頭去除思維定式；想要更好的生活就要建立融洽的被需求的合作關系。超越自卑，將自卑轉化成韌性與生命力；改變看問題的態(tài)度或者角度，一切都會逆風翻盤。人的一生很短暫，生命很脆弱。我們還需要不斷地克服困難，完善自己，每天進步一點點。絕不放棄努力尋找生命的意義，期待遇見更加的自己?！蹲员芭c超越》讀后感7接觸到的大多數(shù)朋友都說心理學是一門理論性非常強的學科，在翻看了奧地利心理學家阿爾弗雷德阿德勒的《超越自卑》后，我才發(fā)現(xiàn)心理學的另外一面，它也是一門應用性學科?！冻阶员啊芬粫?，阿德勒以平易輕松的筆調，描寫了自卑感的形象、對個人行為的影響，以及個人如何克服自卑感，將其轉變?yōu)閷?yōu)越地位的追求，以獲取光輝燦爛的成就。作者阿德勒1870年出生于維也納郊外一個米谷商人的家庭中，排行第二。他的家庭富裕，全家都熱愛音樂，但是他卻認為他的童年生活并不快樂，不快樂的原因來自他的哥哥，他覺得自己不管怎樣努力都趕不上哥哥的成就。他自小患有駝背，行動不便，因此他哥哥的蹦跳活躍使他自形慚愧，而覺得自己又小又丑，事事都比不上他的哥哥。盡管如此，他卻是個友善而又隨和的孩子。五歲那年，他患了一場幾乎使他致命的病，痊愈之后，他便決心要當醫(yī)師。長大后阿德勒進了維也納大學，1895年得到了醫(yī)藥學位，兩年后，他和來自俄國的留學生蒂諾菲佳娃娜結了婚。蒂諾菲佳娃娜是個飛揚跋扈、能言善辯的女性，最關心她祖國的社會革命。她特立獨行和阿德勒所處階級的保守風氣并不十分協(xié)和，阿德勒在他的回憶錄里說：男女平等這件事，說比做容易得多。由此可見，他們的婚姻生活最初可能有些小磨擦，不過后來兩人倒也能相敬如賓，白首偕老。阿德勒曾經熟讀弗洛伊德所著的《夢的解析》一書，他認為它對于了解人性有莫大的貢獻。有一度，他曾在維也納一本著名的刊物上，寫文章辯護弗洛伊德的觀點，結果弗氏寫信給他，邀請他加入弗氏所主持的討論會――有人因此認為阿德勒是弗氏的學生，其實大謬不然，他們是并駕齊驅，等量齊觀的。雖然他的觀點與弗氏迥然不同，但是，他仍然在19加入了弗氏的集團。此后，他即成為這一集團的領導人之一，飽受弗氏的贊譽，并繼承弗氏之后，成為維也納心理分析學會的主席，及心理分析學刊的編輯。19，阿德勒發(fā)表了《由缺陷引起的自卑感及其補償》，而使其名聲大噪。他認為：由身體缺陷或其它原因所引起的自卑，雖然能摧毀一個人，使人自甘墮落或發(fā)生精神病，但是在另一方面，它還能使人發(fā)奮圖強，力求振作，以補償自己的弱點。例如： 古代希臘的戴蒙斯賽因斯原先患有口吃，經過數(shù)年苦練竟成為著名演說家；美羅斯?？偨y(tǒng)，患有小兒麻痹癥，其奮斗事跡，更是家喻戶曉之事。有時候，一方面的缺陷也會使人在另一方面求取補償，例如：尼采身材羸弱，可是他卻棄劍就筆，寫下了不朽的權力哲學；宴嬰身材矮小卻成為齊國宰相。諸如此類的例子，在歷史上或文學上真是多得不勝枚舉。這些人都曾經有過自卑，并超越了自卑，他們所獲得成就彌補了他們生理的缺陷，這就是阿德勒的補償心理理論。那么他們是怎樣克服自卑超越自我的呢？從他的理論中我總結了以下幾點：自卑，是個人對自己的不恰當?shù)恼J識，是一種自己瞧不起自己的消極心理。在自卑心理的作用下，遇到困難、挫折時往往會出現(xiàn)焦慮、泄氣、失望、頹喪的情感反應。一個人如果做了自卑的俘虜，不但會影響身心健康，而且會使聰明才智和創(chuàng)造能力得不到發(fā)揮，使人覺得自己難有作為，生活沒有意義。所以，克服自卑心理是一個重要的心理健康問題。充分認識自己的能力、素質和心理特點，要有實事求是的態(tài)度，不夸大自己的缺點，也不抹殺自己的長處，這樣才能確立恰當?shù)淖非竽繕?。特別要注意對缺陷的彌補和優(yōu)點的發(fā)揚，將自卑的壓力變?yōu)榘l(fā)揮優(yōu)勢的動力。要相信自己的能力，學會在各種活動中自我提示：我并非弱者，我并不比別人差，別人能做到的我經過努力也能做到。認準了的事就要堅持干下去，爭取成功；不斷的成功又能使你看到自己的力量。不要總認為別人看不起你而離群索居。你自己瞧得起自己，別人也不會輕易小看你。能不能從良好的人際關系中得到激勵，關鍵還在自己。要有意識地在與周圍人的交往中學習別人的長處，發(fā)揮自己的優(yōu)點，多從群體活動中培養(yǎng)自己的能力，這樣可預防因孤陋寡聞而產生的畏縮躲閃的自卑感。生活中，我們每個人都有不同程度的自卑感，因為我們都想讓自己更優(yōu)秀，讓自己過更好的生活。在理想的情況下，我們能通過這種自卑心態(tài)的驅使改造環(huán)境、改善自己，從而獲得安全感、建立優(yōu)越感，然而在某些情況下，我們?yōu)榱藬[脫自卑而選擇錯誤的方式和錯誤的目標，最后，自卑就會演變成為各種心理障礙和心理疾病。超越自卑，是一場自己與自己的角逐，是一次與自己內心的真實對話，是一個自己向自己學習的過程，更是另外一種與自己息息相關的人生。“你對整個世界的態(tài)度，決定了整個世界對你的態(tài)度?！背搅俗员?，也就獲得了成功的基石——自信。也就因此與成功的康莊大道越來越近。希望此書能夠讓廣大的教師、家長們完整地認識自卑，并從其中獲得對人生新的理解?！蹲员芭c超越》讀后感8每個人心中都有潛在的自卑感對于自卑，阿德勒給出的定義是：當一個遇到問題，如果他沒有能力采取應對措施，并且堅信自己沒有能力解決，此時出現(xiàn)的便是典型的自卑情結。從這個定義我們可以看出：憤怒、哭泣、推諉責任都有可能是自卑情結的表現(xiàn)。其實，每個人心中都有潛在的自卑感，只是輕重程度不同而已。自卑感的心理逃避沒有人愿意永遠活在自卑的情緒當中，當人們疲于利用正確的方法去消除自卑帶給他的壓力的時候，他就會采取一些自欺欺人的方式來補償自己，從而獲取虛擬的優(yōu)越感，例如處于青春期的孩子急于證明自己已經長大了，不愿接受父母的管束，公然對其進行反抗，從而獲取自由的優(yōu)越感；犯罪分子失去了對社會的興趣，他們逃避那些自己無法解決的問題，希望通過捷徑犯罪解決困難，甚至以作案之后沒被抓到為榮，以為自己就是英雄；脾氣暴躁的人缺少處理事情的耐心，其本質上是自己缺少克服困難的勇氣，認為自己不行，從而利用暴躁的脾氣掩飾自己的自卑感。總體來說，錯誤的處理方式好似海市蜃樓，它并不能找到問題的根源，并且從根源上解決問題，它只會無限的溫養(yǎng)我們的自卑感，從而是我們的壓力越來越大。自卑的來源為了更好的解決自卑情結給我們帶來的心理問題，我們首先需要了解自卑情結的來源。早期記憶的影響。