游岳麓山心得體會(huì)含5篇(編輯修改稿)
2024-11-16 22:51 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 織拒俄義勇隊(duì)和軍國(guó)民教育會(huì)。還“日作書(shū)報(bào)以警世”，先后撰寫(xiě)《猛回頭》和《警世鐘》兩書(shū)，以血淚之聲，深刻揭露帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略中國(guó)和清廷賣國(guó)投降的種種罪行，風(fēng)行于世，影響甚大。為抗議日本政府《取締清、韓留學(xué)生規(guī)則》的斗爭(zhēng)，1905年12月7日寫(xiě)絕命書(shū)，決心以死來(lái)激勵(lì)國(guó)人“共講愛(ài)國(guó)”。8日，在東京大森海灣投海自盡，以死報(bào)國(guó)。中國(guó)近代史是一部不屈不撓的抗?fàn)幨?在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國(guó)的同時(shí)，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)?，有?lái)自社會(huì)底層，也有來(lái)自清政府內(nèi)部，有的是有組織的，有的是群眾自發(fā)的。在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，還出現(xiàn)了馮桂芬、鄭觀應(yīng)、王韜等早期的資產(chǎn)階級(jí)維新思想知識(shí)分子，為以后的資產(chǎn)階級(jí)維新運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了一些條件。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后中華民族出現(xiàn)了嚴(yán)重的民族危機(jī)，以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)維新派掀起了救亡圖存的戊戌變法，又稱“百日維新”。維新派通過(guò)辦報(bào)刊、建學(xué)會(huì)、和頑固派論戰(zhàn)，傳播了維新思想，領(lǐng)導(dǎo)了近代中國(guó)第一次思想解放潮流，促進(jìn)了人民的覺(jué)醒，盡管不足百日，以失敗告終，但在中國(guó)人民救國(guó)圖強(qiáng)的發(fā)展史上有著重要的地位。戊戌變法的失敗證明在中國(guó)走資產(chǎn)階級(jí)改良道路是行不通的，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上了歷史的舞臺(tái)，經(jīng)過(guò)一系列的武裝起義和革命斗爭(zhēng)，終于在1911年取得了辛亥革命的勝利，使中國(guó)走向民主共和道路，打擊了帝國(guó)主義在華勢(shì)力，推翻了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。雖然辛亥革命并沒(méi)有完成反帝反封建的任務(wù)，但它開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)嶄新的時(shí)代。在第一次世界大戰(zhàn)后，為維護(hù)國(guó)家主權(quán)，1919年爆發(fā)了五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，波及全國(guó)，工人階級(jí)登上了政治舞臺(tái)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，中國(guó)革命煥然一新，中國(guó)人民找到了探索的正確方向，終于在1949年建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和領(lǐng)土、主權(quán)完整，并不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的新局面。做為國(guó)家的大學(xué)生，我們都深刻的認(rèn)識(shí)到了我們身上所肩負(fù)的責(zé)任。我們要努力增長(zhǎng)自己的知識(shí)和能力，為國(guó)家的復(fù)興和人民的富強(qiáng)做出自己的努力和貢獻(xiàn)。“惟楚有才，于斯為盛”。湖南大學(xué)是一個(gè)有精神，有文化的高等學(xué)府，在這所高等學(xué)府里有很多要學(xué)習(xí)的東西。我們都應(yīng)該好好吸收湖南大學(xué)的的文化讓自己變成一個(gè)真正的湖大人。然后好好的為國(guó)家奉獻(xiàn)，像革命先烈一樣去創(chuàng)建中國(guó)的新明天！我相信，中國(guó)的未來(lái)一定是美好的。游岳麓山有感——慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨誕辰90周年年級(jí)：2010級(jí)院系：電氣與信息工程學(xué)院 專業(yè)：測(cè)控技術(shù)與儀器 班級(jí)：1002 組長(zhǎng)：王浩 論文執(zhí)筆人：尚嶺研究組成員：尚嶺 王浩 王海洋 楊昌成 曾金第三篇：游岳麓山后感游岳麓山后感不經(jīng)意間，進(jìn)入湖南第一師范已經(jīng)一年多了，卻還沒(méi)仔細(xì)的去岳麓山游玩一番，說(shuō)沒(méi)時(shí)間是假的，不想動(dòng)倒是真的。岳麓山在長(zhǎng)沙市區(qū)之西，東臨湘江，古人贊譽(yù)其“碧嶂屏開(kāi)，秀如琢珠。林壑幽美，山幽澗,深景色秀美,是鐘靈毓秀，人文薈萃的名山勝地?！?對(duì)于我來(lái)說(shuō)，最早知道岳麓山，當(dāng)是因?yàn)槲覀冎袊?guó)人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東。毛澤東是湘潭韶山?jīng)_人，但他真正接受教育，或者說(shuō)真正接受最重要的教育是在這里。他的老師楊懷中在這里，他與楊老師女兒的愛(ài)情孕育在這里。我們獲知，晨光初照時(shí)他到愛(ài)晚亭讀書(shū)，思考中國(guó)的歷史和未來(lái)，文明其精神；雷電交加時(shí)，他跑到岳麓山櫛風(fēng)沐雨，大喊大叫，野蠻其體魄。恰好昨天天氣好，于是去爬了岳麓山。一進(jìn)入大山里面看了那密集的高聳的樹(shù)；聆聽(tīng)了那潺潺的溪水；還有那鳥(niǎo)兒千姿百態(tài)的歡鳴，就讓人感覺(jué)一下子回歸了自然，心情瞬間放松，在這里遠(yuǎn)離了城市的繁華和宣泄，獨(dú)立于百幻世態(tài)之外，讓人心曠神怡，好想就此長(zhǎng)住于此！唉，想歸想啊，夢(mèng)醒了還是要回到現(xiàn)實(shí)，爬山開(kāi)始拉！踩著石頭階梯，一步兩步的往上爬，還沒(méi)爬多久身上就已經(jīng)濕透，滿頭大汗。按照登山的路線，首先出現(xiàn)在我眼前的是一座方形的墓塔，上面“蔣公翊武之墓”幾個(gè)字很遠(yuǎn)就看到了。蔣翊武著名近代民主革命家、中華民國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝洳鹆x率軍攻占長(zhǎng)沙成立中華民國(guó)軍政府湖南都督府，被選為都督，實(shí)行了一系列整頓措施。在黃興墓廬里，我看到這樣的詩(shī)：“獨(dú)立雄無(wú)敵，長(zhǎng)空萬(wàn)里無(wú)風(fēng)。可憐此豪杰，豈肯困樊籠。一去度滄海，高揚(yáng)摩碧穹。秋深霜?dú)饷C，木落萬(wàn)山空?！毕胂笄嗄陼r(shí)代的黃興，投筆從戎的決絕與勇氣?！俺鲿?shū)，墓作書(shū)，雕蟲(chóng)篆刻胡為乎？投筆方為大丈夫！”的陳天華，辛亥革命中的又一位湖湘俊杰憤然而作《猛回頭》《警世鐘》，最后在日本蹈海自盡的年輕人。.“將軍拔劍南天起”的蔡鍔，是中華“國(guó)葬第一人”當(dāng)年的《國(guó)葬法》可以說(shuō)就是為蔡鍔量身定做的?！扒嗌接行衣裰夜恰?，這是我在下山的路上一直縈繞在心頭的一句詩(shī)。這些革命志士來(lái)自湖南的四面八方，但最終都安葬在這一座山頭。這座岳麓山上，長(zhǎng)眠著多少英烈忠魂，深埋著多少驚天地泣鬼神的故事。岳麓山有這樣的博大，容納這些偉岸的忠魂。他們都為中國(guó)的復(fù)興拋頭顱灑熱血。肅立在先烈墓前，似乎聽(tīng)到了幾十年前的金戈鐵馬聲，也曾聞一曲知音曲，那蕩氣回腸，那血?dú)夥絼?。作為二十一世紀(jì)的接班人，我們應(yīng)該努力奮斗，為中華之崛起而讀書(shū)，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的路線，為祖國(guó)的繁榮獻(xiàn)出自己的一份力。不辜負(fù)先人用鮮血換來(lái)的今天的幸福。當(dāng)站在山頂僚望時(shí) ,整個(gè)繁華長(zhǎng)沙城盡收眼底,還有遠(yuǎn)山連綿不斷,真有會(huì)當(dāng)臨絕頂,一覽眾山小的豪情。我趕忙拍照留念，記錄著這個(gè)豪情萬(wàn)丈的時(shí)刻。接著還參觀了鳥(niǎo)語(yǔ)林、萬(wàn)景園……，山上的風(fēng)景都好漂亮,我興致勃勃照了好多相片。不知不覺(jué)時(shí)間飛逝,就快一點(diǎn)鐘了，肚子有點(diǎn)餓了,原計(jì)劃還打算去那聞名天下的“愛(ài)晚亭”看看的,但是現(xiàn)在看來(lái)只好班師啦,以后有時(shí)間再來(lái)拜會(huì)你我敬愛(ài)的岳麓山。好吧,那就打道回府吧,至此我的岳麓山之游就畫(huà)上了圓滿的句號(hào)!第四篇：參觀岳麓山烈士墓心得體會(huì)心得體會(huì)金融六班 宋謙岳麓山薈萃了湘楚文化的精華，名勝古跡眾多，集儒釋道為一體，革命圣跡遍布且植物資源豐富。老干虬枝，蒼勁挺拔，高聳入云。楓梓、松栗，虬枝曲干，蓊郁青蔥；山澗泉流終年不涸，頗有清幽之感。岳麓山有許多革命先驅(qū)的墓葬。這些塋墓掩映在蒼松翠柏之間，莊嚴(yán)肅穆，黃興、蔡鍔墓則是其中最巍峨雄偉的兩座。這里又是許多老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家早年從事革命活動(dòng)的地方，這里有革命的種子。立足于岳麓山腳下，我們不知道把岳麓山稱作“辛亥山”是否妥當(dāng)，我們不知道把登岳麓說(shuō)成讀岳麓是否荒唐。然而，在我們的眼中、心中，
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