治理環(huán)境之我見(jiàn)(編輯修改稿)
2024-11-16 22:48 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 來(lái)反對(duì)你，但如果你時(shí)常地為別人想上一想，沒(méi)有做出多么大的事情，別人也會(huì)為你喝彩。喬布斯這個(gè)“活著只為改變世界”的“教主”，在蘋果快要被收購(gòu)的情況下，推出Ipone4，與現(xiàn)實(shí)潮流極其符合的一款智能手機(jī)，使得蘋果“重獲新生”。他推動(dòng)了整個(gè)手機(jī)業(yè)的發(fā)展，也使得國(guó)內(nèi)的手機(jī)產(chǎn)業(yè)又一次得到了巨大壓力，無(wú)形之間，促進(jìn)了競(jìng)爭(zhēng)，這難道不是一個(gè)雙贏的局面？對(duì)于我們學(xué)生，想要成功最主要的還是要靠學(xué)習(xí)，現(xiàn)在最熟悉的也只有是學(xué)習(xí)。唯有把學(xué)習(xí)搞精，弄懂，才能達(dá)到自己預(yù)期的目標(biāo)。同學(xué)間互相的競(jìng)爭(zhēng)，互相的追逐，互相的壓力都是我們成功的源動(dòng)力，時(shí)時(shí)刻刻不忘自己的目標(biāo)，你便離成功的彼岸不遠(yuǎn)了。達(dá)到你想達(dá)到的，做到你想做到的，不去傷害大多數(shù)人的利益，你即刻“擁抱”成功。第五篇：社會(huì)主義之我見(jiàn)研究生《科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐》論文中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是改革開放30年來(lái)思想理論戰(zhàn)線上取得的最偉大成果。這個(gè)理論體系堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原理,并在實(shí)踐中極大地推進(jìn)和豐富了科學(xué)社會(huì)主義理論,是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的新貢獻(xiàn)。只有高舉中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的偉大旗幟,堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,才能發(fā)展中國(guó),才能使中華民族大踏步地趕上時(shí)代發(fā)展的新潮流,迎來(lái)偉大振興的光明前景。一、中國(guó)特色社會(huì)主義道路堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的本質(zhì)科學(xué)社會(huì)主義的本質(zhì)主要體現(xiàn)在它的基本立場(chǎng)、根本任務(wù)和最終奮斗目標(biāo)上?？茖W(xué)社會(huì)主義的基本立場(chǎng)就是站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的立場(chǎng)上，為絕大多數(shù)人的利益服務(wù)。馬克思和恩格斯一生從事共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的目的就是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放，這是馬克思主義的基本立場(chǎng)也是馬克恩主義的主題。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，說(shuō)到底就是為廣大的中國(guó)人民的利益服務(wù)。鄧小平理論把“是否有利于提高人民的生活水平”作為判斷各項(xiàng)工作是非得失標(biāo)準(zhǔn)之一。“三個(gè)代表”重要思想強(qiáng)調(diào)“我們黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益”。胡錦濤在十七大報(bào)告中指出：“必須堅(jiān)持以人為本。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的更本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)好落腳點(diǎn)。而科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。科學(xué)社會(huì)主義的根本任務(wù)和最終奮斗目標(biāo)，是注重生產(chǎn)力的發(fā)展，在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上消滅資本主義，建設(shè)社會(huì)主義，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量?！标P(guān)于科學(xué)社會(huì)主義的最終奮斗目標(biāo)，馬克思稱之為共產(chǎn)主義的高級(jí)階段?！霸诠伯a(chǎn)主義社會(huì)高級(jí)階段，迫使個(gè)人奴隸般地服從分工的情形已經(jīng)消失，從而腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的對(duì)立也隨之消失之后；在勞動(dòng)已經(jīng)不僅僅是謀生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；在隨著個(gè)人的全面發(fā)展，他們的生產(chǎn)力也增長(zhǎng)起來(lái)，而集體財(cái)富的一切源泉都充分涌流之后；— — 只有在那個(gè)時(shí)候，才能完全超出資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利的狹隘眼界，社會(huì)才能在自己的旗幟上寫上：各盡所能，按需分配!馬克思曾明確地指出：“一切民族，不管他們所處的歷史環(huán)境如何．都注定要走這條路—— 以便最后都達(dá)到在保證社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力極高度發(fā)展的同時(shí)又保證人類最全面的發(fā)展的這樣一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)。”顯然馬克思主義創(chuàng)始人把解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力視為改造社會(huì)、推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的根本手段。腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)對(duì)立的消失，使勞動(dòng)成研究生《科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐》論文為生活的第一需要，人的全面發(fā)展，財(cái)富的充分涌流，按需分配這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都離不開生產(chǎn)力的發(fā)展。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，始終把解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力放在首位。鄧小平理論把發(fā)展生產(chǎn)力明確為社會(huì)主義的根本任務(wù)；把解放生產(chǎn)力、
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