【文章內(nèi)容簡介】 亡作結(jié)，自然引出一般性結(jié)論——?dú)v史教訓(xùn) “有如此之勢(shì)”——承上啟下提問：作者在本段連用了兩個(gè)嘆詞，有什么作用？明確：嗚呼——承接上段末尾，提出六國合力抗秦的主張。悲夫——又回到歷史中，感嘆六國破滅的可悲結(jié)局，抨擊六國的政策。提出“為秦人積威之所劫”才是賂秦之根源。作用：表達(dá)作者對(duì)歷史的思考與感慨，起到連接作用，在歷史與現(xiàn)實(shí)間快速自由轉(zhuǎn)移，引導(dǎo)讀者理清思路。提問：最后一句語帶雙關(guān)，請(qǐng)說明其含義。明確：作者對(duì)歷史事實(shí)分析后的議論，明確了六國賂秦的根本原因，同時(shí)也切合當(dāng)時(shí)北宋王朝的實(shí)際情況，委婉地勸諭當(dāng)權(quán)者面對(duì)北方的威脅，放棄屈辱的妥協(xié)政策，不要重蹈歷史的覆轍。小結(jié)：第4段承上啟下，提出“為國者”不要被敵國的“積威之所劫”的勸告。齊讀、背誦。3． 研習(xí)第五段。A． 重要詞句：而猶（還）有可（可以）以（憑）不賂而勝之（秦國）之（的）勢(shì)。茍（假如）以天下之大，而從（追隨）六國破亡之故事，是（這）又在六國下矣。B． 提問：第五自然段在全文論述中起了什么作用？明確：本段議論的基礎(chǔ)建立在作者自己對(duì)歷史事實(shí)的分析上，源于歷史，但又高于歷史，諷諫北宋王朝面對(duì)外來侵略不要重蹈歷史覆轍。小結(jié)：第5段，借時(shí)諷世，借古喻今，諷諫北宋王朝改變妥協(xié)政策，奮起抵抗。將六國的情況與北宋情況作對(duì)比，證明六國力量遠(yuǎn)弱于北宋，警告北宋統(tǒng)治者不要重蹈六國滅亡的舊事，點(diǎn)明本文主旨，即作者寫作本文的目的。4． 小結(jié)本文思路。[板書] 大欲大患固不在戰(zhàn) 強(qiáng)弱 勝負(fù)賂秦力虧 奉之彌繁 不戰(zhàn) 韓 魏 楚 破滅之道 侵之愈急 已判 以地事秦 六國破滅 抱薪救火非兵不利 戰(zhàn)不善 齊人與嬴 終繼遷滅 弊在賂秦 不賂秦者 不助五國 勢(shì)所不免以賂者喪 燕譴刺客 齊 燕 趙（蓋失強(qiáng)援 始速禍焉 智力孤危不能獨(dú)完）趙失良將 戰(zhàn)敗而亡 用武不終5． 小結(jié)課文特點(diǎn)： 借古諷今，切中實(shí)弊。論點(diǎn)鮮明，論證嚴(yán)密。語言生動(dòng)，氣勢(shì)充沛論證方法（1）．對(duì)比論證用攻戰(zhàn)中秦之所得，諸侯之所失與賂秦中秦之所得、諸侯之所失對(duì)比，說明秦不用戰(zhàn)爭就能獲得土地，六國不用戰(zhàn)爭就失去土地，因此六國最終滅亡，是歷史必然，將秦與六國對(duì)比，將六國與六國對(duì)比，同樣證明六國破亡為歷史的必然。（2）．引證法引用蘇代的話，證明“賂秦而力虧，破滅之道也。”的觀點(diǎn)。（3）．例證法列舉六國滅亡的史實(shí)，證明觀點(diǎn)。教后感：1．結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史，以幫助學(xué)生理解課文。2．分析六國之所以敗亡的原因，培養(yǎng)分析總結(jié)的能力。3．多讀。第三篇：河北省保定市物探中心學(xué)校高中語文第三冊(cè) 五人墓碑記教案 人教版河北省保定市物探中心學(xué)校高中語文第三冊(cè) 五人墓碑記教案 人教版教學(xué)難點(diǎn)本文敘述和議論之間的轉(zhuǎn)承結(jié)合。參照注釋，系統(tǒng)了解有關(guān)歷史背景，并由此領(lǐng)會(huì)五人犧牲的價(jià)值和意義。課時(shí)安排 3課時(shí) 教學(xué)步驟第一課時(shí)[教學(xué)要點(diǎn)] 結(jié)合注釋了解作者的有關(guān)背景，并學(xué)習(xí)第一部分，明確寫作中心。[教學(xué)過程]一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)同學(xué)們，請(qǐng)看大屏幕，你能說出這些人的姓名嗎? 由多媒體顯示當(dāng)代英雄人物黃繼光、邱少云、雷鋒、賴寧、孔繁森等人的光輝形象。這幾個(gè)人物的名字，同學(xué)們都非常熟悉，他們的感人事跡更是家喻戶曉，并且還會(huì)一代一代地傳誦下去?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)倭信e出幾個(gè)歷史上的不朽人物(歷史名人皆可，答案不拘一格)。由此可見，歷史發(fā)展到今天，涌現(xiàn)出了無數(shù)可歌可泣的傳奇人物。他們不會(huì)因時(shí)間的流逝而消失，相反，會(huì)越來越閃耀出奪目的光輝。因?yàn)?，他們是中國的脊梁。今天，我們要學(xué)習(xí)的文章，正是要介紹一些這樣的英雄——《五人墓碑記》。二、介紹作者及有關(guān)背景1．根據(jù)注釋①②了解有關(guān)情況識(shí)記重點(diǎn)(多媒體顯示)①選自《七錄齋集》。七錄齋，書齋名。②五人墓碑：建在蘇州城外虎丘前面山塘大堤上。③張溥，字天如，明代太倉人，文學(xué)家，曾組織應(yīng)社、復(fù)社，譏評(píng)時(shí)政，聲勢(shì)很盛。④天啟年間，魏閹專政，殺害賢良。天啟六年，宦黨派人到蘇州逮捕周順昌，激起民憤，發(fā)生暴動(dòng)。本文即記述這次反抗閹黨的斗爭，抒發(fā)了對(duì)“激義而死”的五個(gè)人的崇敬之情，闡述了人的生 1死價(jià)值問題。⑤周順昌，號(hào)蓼州，明末吳縣人。附資料內(nèi)容：張溥(1602—1641)，字天如，號(hào)西銘，明末太倉人。祟禎進(jìn)士，授庶吉士，詩文兼長。與同里張采齊名，時(shí)稱“婁東二張”，張溥幼年勤奮好學(xué)，所讀書都要親自抄寫，抄好朗讀之后燒掉。再抄，一直要抄六七遍。因此，他的書齋起名為“七錄齋”。張溥生活的明朝末年，正是東林黨人與以魏忠賢為首的閹黨斗爭激烈的時(shí)代，張溥同情東林黨人，富于正義感。天啟時(shí)與陳貞慧等初創(chuàng)“應(yīng)社”。于崇禎二年(1629)，他繼承東林黨反對(duì)黑暗政治的優(yōu)良傳統(tǒng)，結(jié)交社會(huì)上有節(jié)氣、有操守、有學(xué)識(shí)的士大夫，聯(lián)合起來組成愛國社團(tuán)“復(fù)社”，成為“復(fù)社”的領(lǐng)袖。他們激烈批評(píng)時(shí)政，與閹黨的殘余勢(shì)力進(jìn)行斗爭，得到各界的廣泛支持，在群眾中享有很高的聲譽(yù)。在文學(xué)上，他主張“興復(fù)古學(xué)”，強(qiáng)調(diào)“居今之世”，要“為今之言”“務(wù)為有用”。他寫過不少抨擊時(shí)政的文章，內(nèi)容充實(shí)，風(fēng)格質(zhì)樸?！段迦四贡洝肥瞧渲械拇碜?。文章收集在《七錄齋集》中。三、誦讀1．放錄音或教師范讀。要求：結(jié)合注解認(rèn)真聽讀，給讀不準(zhǔn)的字加注拼音。2．學(xué)生齊讀。3．錄音跟讀：進(jìn)一步體悟文章的氣勢(shì)與激情。四、學(xué)習(xí)文章 1．研習(xí)內(nèi)容12段問：以上兩段是本文的第一部分，請(qǐng)同學(xué)們概括一下內(nèi)容要點(diǎn)。明確：交代五人墓碑的由來，通過一組對(duì)比提出問題，暗示五人之死不同尋常，發(fā)人深思、引出下文，并點(diǎn)出建墓之址，意味深長。問：文章第二段一開始作者就明確地列出一組對(duì)比。請(qǐng)說出對(duì)比的內(nèi)容，并討論這樣寫的意義和作用。明確：對(duì)比內(nèi)容：(板書或多媒體顯示)富貴之子、慷慨得志之徒——死而湮沒不足道十有一月五人——皦皦其實(shí)，作者這樣一寫，自然就提出一個(gè)尖銳的問題：凡人皆有死，但一則受到賢者的旌表，死而不朽，一則與草木同腐，“湮沒不足道”，這是什么原因呢?這一答案其實(shí)已是呼之欲出，但作者卻引而不發(fā)，暫時(shí)不作結(jié)論，而用“何也”一句導(dǎo)人下文，使本來已波瀾起伏的文勢(shì)陡然涌現(xiàn)出軒然大波，這正是作者行文的妙處。五、小結(jié)有褒必有貶，本文前兩段打破前人寫墓碑記的常規(guī)，極力頌揚(yáng)五人之大義，其實(shí)也暗含著對(duì)其對(duì)立面的暴露和批判，并由“何也”一問引起下文的敘述和議論?！拔迦酥壈墶保烤埂昂我?”且聽下回分解。六、布置作業(yè)1．根據(jù)注解試譯三至六段。2．思考：“激于義而死焉”在文中有何作用? 第二課時(shí)[教學(xué)要點(diǎn)]學(xué)習(xí)課文的三、四段，領(lǐng)會(huì)文章富有感情色彩的敘事特點(diǎn)，品味作者獨(dú)到的行文方式，做到結(jié)合注釋順利的翻譯文章，掌握一定的文學(xué)常識(shí)。[教學(xué)過程]一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)司馬遷有句名言：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”運(yùn)用比喻形象地點(diǎn)明了生命的價(jià)值；文天祥也有詩云：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！笔前?，人有生就有死，在死神面前是人人平等的，但為何而死?是否死得其所?從古至今無數(shù)的仁人志士用自己的行動(dòng)給我們作出響亮的回答。舉戊戌六君子之一的譚嗣同的臨刑壯舉。我們知道，譚嗣同是有機(jī)會(huì)逃生的，但他卻走向了刑場。他要用自己的鮮血去洗亮人們的眼睛，告訴人們繼續(xù)走變法圖強(qiáng)的道路：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉”的臨刑豪語，仿佛仍在我們心中回蕩。今天，我們學(xué)習(xí)的課文，描述的是同樣壯烈的豪杰之士。通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道，這五人也有機(jī)會(huì)茍全性命，但為了吳地百姓的安全，挺身而出，昂然受刑。在本文的記述中，雖然沒有留下他們的片言只語，但我們讀后，他們的音容笑貌，仿佛就在我們眼前閃現(xiàn)，耳邊回響。請(qǐng)同學(xué)們齊讀第三、四段，去感受一下英雄的壯舉、豪杰的正氣。二、同學(xué)們齊讀課文三、四段三、研習(xí)課文三、四段問：請(qǐng)同學(xué)們用自己的語言講述三、四兩段的內(nèi)容。明確：不必強(qiáng)求一致，但應(yīng)注意要求點(diǎn)明時(shí)間、人物、事件。敘述順序自由安排，具體情節(jié)可以發(fā)揮，教師要給予鼓勵(lì)。問：為何先從“予猶記周公之被逮”寫起?點(diǎn)明準(zhǔn)確時(shí)間有何作用? 明確：與全文開頭處的“當(dāng)蓼州周公之被逮”相照應(yīng)。同時(shí)點(diǎn)明蘇州暴動(dòng)的原因。點(diǎn)明準(zhǔn)確時(shí)間，說明記憶之深刻，影響之巨大。第三段較詳細(xì)地追述丁周公被逮，吳民抗暴的情景。問，文章為什么在最后—句才寫出這五人的姓名? 明確：“吳之民”與“五人”是全體與部分的關(guān)系，作者寫反暴斗爭時(shí)，不單寫