【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 之美，“絲衣其紑，載弁俅俅”說(shuō)的是盛大瑰麗的禮儀之美，“長(zhǎng)裾連理帶，廣袖合歡襦”說(shuō)的是娉婷窈窕的少女之美。詩(shī)人在描述美好事物的時(shí)候，為什幺都不約而同的選擇了綾羅冠帶？漢服之美，究竟美在何處呢？今天在場(chǎng)的就有幾位漢服同袍。大家可以看到，我們所穿的雖然都是漢服，但是款式卻大相徑庭。漢服的體系中包含了很多不同制式的服飾，那么我就按照時(shí)代的順序介紹一下。首先，我們來(lái)講講曲裾。漢服的形制有很多種，曲裾就是“深衣”制比較有代表性的一種。曲裾之所以稱為曲裾，就是因?yàn)樗娜箶[成層疊疊，做成彎曲的樣子。曲裾流行于漢代，在當(dāng)時(shí)，曲裾不僅男子可穿，同時(shí)也是女服中最為常見的一種服式，形象資料中有很多反映。這種服裝通身緊窄，長(zhǎng)可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領(lǐng)部分很有特色，通常用交領(lǐng)，領(lǐng)口很低，以便露出里衣。如穿幾件衣服，每層領(lǐng)子必露于外，最多的達(dá)三層以上，時(shí)稱“三重衣”。曲裾盛行于漢，較之襦裙多了一份典雅與莊重?，F(xiàn)代漢服中，有長(zhǎng)曲裾和短曲裾之分。短曲裾一般單繞，并襯以襯裙。曲裾之所以美麗，其中一個(gè)很重要的原因在于它雖然只有一種形制，卻千變?nèi)f化，通過(guò)顏色和裙擺的長(zhǎng)短搭配出許多不同的款式。熱播電視劇《美人心計(jì)》中的服裝就以曲裾為主。里面華麗的色彩，典雅的造型，還是非常賞心悅目的。既然上面將曲裾與襦裙相比較，那么下面來(lái)說(shuō)說(shuō)襦裙。襦的意思是短上衣，裙，顧名思義。襦裙起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，漢朝是因?yàn)樯钜碌牧餍卸欢人ヂ?。后?lái)又于魏晉南北朝時(shí)重新興起。襦裙的制式更加的女性化，這大概就是《霓裳羽衣舞》如此令人沉醉的原因吧。襦裙由于流行的時(shí)間較長(zhǎng)，各朝各代以致各朝代的襦裙都特點(diǎn)鮮明。盛唐時(shí)期也許是融入了胡人的血統(tǒng)，所以女子的服飾較為開放，襦裙的制式也由原先的窄衣小袖逐漸變得闊大拖沓，而上襦的制式變化則更大，其中袒胸大袖衫一度流行，展示了盛唐思想解放的精神風(fēng)貌。披肩從狹而長(zhǎng)的披子演變而來(lái)，后來(lái)逐漸成為披之于雙臂，舞之于前后的飄帶，這是中國(guó)古代仕女的典型服飾，在盛唐及五代最為盛行。下裙面料以絲織品為主，以多幅為佳，裙腰上提，如同唐代盛行的金碧山木畫。此時(shí)連裙色也變得鮮艷，多為深紅、絳紫、月青、草綠等，其中以石榴紅裙流行的時(shí)間最長(zhǎng)，色彩多樣，多中求異，讓人眼花繚亂，目不暇接。如唐中宗的女兒安樂公主的百鳥裙，堪稱中國(guó)織繡史上之名作；武則天時(shí)的響鈴裙，將裙四角綴十二鈴，行之隨步，叮當(dāng)作響，可謂千姿百態(tài)，美不勝收，與短襦和披肩相配一體，盡顯盛唐女子雍容華貴的豐腴風(fēng)韻，表現(xiàn)出極富詩(shī)意的美與韻律。以這類襦裙為原型設(shè)計(jì)的服裝出現(xiàn)在現(xiàn)代的影視劇中最令人難忘的當(dāng)屬《滿城盡帶黃金甲》里的香艷場(chǎng)面。當(dāng)然，這是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的，并不是真正的漢服，只能算得上是影樓裝。宋代以后的襦裙袖口又有小化，色彩也趨于素雅。相比較唐代，明代的襖裙則是另一番風(fēng)格。明制女襖、女衫較有特色，外衣多為收袖口的琵琶袖，袖口可有緣邊，領(lǐng)子加護(hù)領(lǐng)。下裙多配馬面褶裙和普通褶裙。女襖衫長(zhǎng)度有長(zhǎng)有短，有交領(lǐng)、豎領(lǐng)、方領(lǐng)、對(duì)衿等。有人說(shuō)，襖裙看起來(lái)和韓服很像。沒錯(cuò)，韓服和明制襖裙有異曲同工之處，不過(guò)韓服經(jīng)過(guò)一系列發(fā)展，將下裙變唱，上衣變短這也是漢服與韓服的區(qū)別之一。而且漢服的每一條帶子都有固定之效，但和服與韓服的衣帶多為裝飾之用，此也是漢服與之的區(qū)別。關(guān)于頭飾，首先來(lái)說(shuō)一說(shuō)笄。何為笄呢？古代女子有及笄禮，及笄，即為加笄，是古代女孩子年滿十五歲或婚前要進(jìn)行的一種儀式，類似于加冠，表面上是說(shuō)應(yīng)當(dāng)更加注重自己的形象，實(shí)則是教育女子已經(jīng)不再是家中的幼女，而應(yīng)當(dāng)承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任。而簪由笄發(fā)展而來(lái)，是一種固定頭發(fā)的長(zhǎng)針。簪還有另一個(gè)名字，叫“搔頭”。因?yàn)楣糯呐尤绻^發(fā)里面癢了，又不能伸手去撓，就把簪的一頭做成可以用來(lái)搔癢的樣子，所以有了這么一個(gè)名字。釵和簪相似，但是也是有區(qū)別的。簪為一股，而釵為兩股。除了這一點(diǎn)，這兩種發(fā)飾基本上是相同的，多用木，金屬或玉石制成。步搖，字面意思就是發(fā)飾上的珠寶隨著步子搖晃而晃動(dòng)。流光溢彩，美麗異常。白居易的《長(zhǎng)恨歌》中，就曾經(jīng)用“云鬢花顏金步搖，芙蓉暖帳度春宵”來(lái)形容楊貴妃的美麗。相較發(fā)釵和發(fā)簪，步搖更加華麗，也更加正式。步搖的形狀大多是鳳凰，蝴蝶等有翅膀的形狀，有流蘇和墜子。步搖多以金銀玉石制成，在古代也是女子的身份與地位的象征。漢代以后，步搖為民間百姓所見，在社會(huì)上廣為流傳。需要說(shuō)明的是，古代是沒有皮筋這種東西的，所以女子的頭發(fā)都是用這些簪啊，釵啊一類的東西做出不同的樣子。由這些精美頭飾所衍生出來(lái)的精美發(fā)型形形色色、五花八門、誰(shuí)也難以說(shuō)清它究竟有多少種類。遠(yuǎn)古的披發(fā)；漢代婦女的“倭墮髻”；北朝婦女的“十字髻”；唐代婦女的“靈蛇髻”、“飛天髻”；宋代婦女的“朝天髻”、“同心髻”等等，都是相關(guān)朝代頗為流行的發(fā)式。所以不得不說(shuō)，古人的智慧的確令人嘆服！說(shuō)完女裝，男生們一定也心急了。我們好歹也要照顧一下男生們的感受是不？ 朱子深衣是我個(gè)人很喜歡的一種男裝制式，它漢服中深衣的一種，作為禮服，多用于祭祀等場(chǎng)合。指根據(jù)宋代著名學(xué)者朱熹所著《朱子家禮》記載考證的深衣，是朱熹對(duì)《禮記》深衣篇所記載的的深衣的自我認(rèn)識(shí)和研究的產(chǎn)物。朱子深衣的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)為：直領(lǐng)（沒有續(xù)衽，類似對(duì)襟）而穿為交領(lǐng)，下身有裳十二幅，對(duì)應(yīng)十二個(gè)月。裳幅皆梯形。朱子深衣的影響很大，日韓服飾中有部分禮服都是在朱子深衣制度的基礎(chǔ)上制作的。朱子深衣一般是黑白兩色，把男生襯托地文質(zhì)彬彬大氣沉穩(wěn)，不過(guò)并不是所有的黑白兩色的深衣都叫朱子深衣，大家不要弄混了。道袍是另一種常見的男裝款式。不過(guò)此道袍非彼道袍，不是道士穿的，而是明代的一種深衣款式，一般作為外衣。相比較其他，道袍更加的平民化，簡(jiǎn)單樸素。短打，又名裋褐。文言文中學(xué)到過(guò)“短褐穿結(jié)”，就指這種服裝。短打原意為粗布短衣，引申為上衣下褲的百姓服飾。畢竟廣大勞動(dòng)人民下地干活什么的，整天寬衣大袖似乎也不方便，于是短打出現(xiàn)了，作為百姓方便活動(dòng)、居家休閑、勞動(dòng)服裝或武術(shù)軍服（作訓(xùn)服）穿著。但是就像我說(shuō)的短打是古代勞動(dòng)人民的服裝，但不宜在禮儀場(chǎng)合穿著，就好像穿著背心褲衩去參加國(guó)宴，肯定不合適對(duì)不？所以短打?qū)儆诟蓛衾涞男蓍e服裝。諸如大袖衫，褙子一類的皆為小禮服，為節(jié)日時(shí)穿著，短打則方便人們的日常工作，如此一來(lái)漢服不適應(yīng)現(xiàn)代生活一說(shuō)也可以打消了。再來(lái)說(shuō)說(shuō)男子的頭飾。冠流行于先秦兩漢，是當(dāng)時(shí)頗有社會(huì)地位的士上之人彰顯身份的標(biāo)志，同時(shí)也是士人的尊嚴(yán)所在。后來(lái)，冠便逐漸應(yīng)用于正式場(chǎng)合，與禮服或公服搭配，起到官階職位的區(qū)別作用。而巾的命運(yùn)就不如冠了。先秦兩漢時(shí)平民或“卑賤執(zhí)事者”不能戴冠只能束巾，當(dāng)時(shí)的巾說(shuō)白了就是一塊布，隨便拿來(lái)裹發(fā)而已，不登大雅之堂。上層的士大夫也不過(guò)時(shí)在燕居，也就是閑居消遣只是偶爾帶一帶巾。結(jié)果到了漢末，巾被文人武士所好，竟成了流行，逐漸推廣開來(lái)。因?yàn)榻砼c平民關(guān)系密切，所以也帶上了一絲閑適的印記，一直在一中輕松的氛圍中發(fā)展。自從唐代由幅巾衍生出了幞頭后，巾帽文化愈加興旺，到宋明則達(dá)到頂峰。所以，于漢唐時(shí)向前來(lái)留學(xué)的日本，巾帽文化鮮有流傳，相反，于明代師習(xí)華夏的朝鮮，巾帽則大行其道，發(fā)展成為現(xiàn)代韓服中重要的元素。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，冠正式，巾隨意。冠搭正裝，巾搭常服。冠的命名多顯示豐富的寓意，如法冠也叫獬豸冠，而巾的名稱多隱含一段軼事佳話，如東坡巾，程子巾等等。需要特別說(shuō)明的是，漢服中有一個(gè)非常重要的細(xì)節(jié)，就是右衽。所有的漢服無(wú)論是何種制式，領(lǐng)口都的形制是右衽，不能有差錯(cuò)。古時(shí)少數(shù)民族如胡人等方為左衽，若是穿錯(cuò)了，可要小心一句“爾乃蠻夷”了。有人要問(wèn)了，你說(shuō)到現(xiàn)在，漢