【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 日至十七日在山東濟(jì)南舉行。參加的有江蘇、山西、廣西、陜西、云南、浙江、湖南、甘肅、山東、上海體育學(xué)院的132名運(yùn)動(dòng)員。項(xiàng)目有長(zhǎng)拳、太極拳、長(zhǎng)兵器、短兵器及傳統(tǒng)的拳術(shù)器械類。阿昌族武術(shù) 阿昌族以打制各種刀具聞名中外。阿昌族的武術(shù),更是五花八門,名目繁多。阿昌族稱棍術(shù)為“晃賴過(guò)”,舞刀叫“貓賴過(guò)”,拳術(shù)叫“砍過(guò)”。棍術(shù)除單棍外,還有三節(jié)棍,二節(jié)棍。刀有單刀、雙刀、關(guān)刀劍。拳術(shù)有公雞拳、猴拳、四方拳、十字拳等。阿昌族的四方拳頗為實(shí)用利害。此拳術(shù)是從中間一點(diǎn)打起,打到四個(gè)角,形成四方形。此拳術(shù)往往左擊右防,出奇制勝。十字拳從十字的一端開(kāi)始,先打到十字中 心,然后逆時(shí)針轉(zhuǎn)著打,每打到十字的一端,都要跳回到十字的中心,最后回到開(kāi)始點(diǎn)結(jié)束。猴子挑水拳實(shí)際是棍術(shù):演練者一腳踢起秋木棍(長(zhǎng)一米五),右手乘 勢(shì)抓住,左手立刻捏住另一端,往肩后一扛,使個(gè)猴子挑水動(dòng)作。左手放開(kāi),右手把棍舞到面前,棍繞一圈。右腳往前跪,棍子隨著直刺出去。干凈利索站起,迅速 的用左手反握棍靠攏右手,右手又握住棍子的另一端,劈出去。苗族武術(shù) 苗族武術(shù)演練時(shí)常伴有蘆笙。蘆聲拳,即一手揮舞蘆笙,另一手沖拳、推掌,再配合各種步型、步法,組成套路練習(xí)。單刀夾蘆笙,即一手揮舞蘆笙,另一手持刀做 劈、砍、撩、掛等動(dòng)作,再配合各種步型、步法組成套路練習(xí)。拳伴蘆笙,即一人騎在另一人的脖子上吹奏蘆笙,被騎的人練習(xí)拳術(shù)。苗族武術(shù)動(dòng)作弧度較小,多在身前和左右,小跳步也較多,一般是轉(zhuǎn)身跳四方。步型有弓、馬、歇、跪等。腳法有彈,踢、勾、鏟、頂膝等。手法以拳掌為主,特別是摟手、砍掌、推掌、截掌較多。武術(shù) 又稱國(guó)術(shù)或武藝,是中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。其內(nèi)容是把踢、打、摔、拿、跌、擊、劈、刺等動(dòng)作按照一定規(guī)律組成徒手的和器械的各種攻防格斗功夫、套路和單勢(shì)練習(xí)。武術(shù)具有極其廣泛的群眾基礎(chǔ),是中國(guó)人民在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中不斷積累和豐富起來(lái)的一項(xiàng)寶貴的文化遺產(chǎn)。武術(shù)的起源可以追溯到原始社會(huì)。那時(shí)人類即已開(kāi)始用棍棒等原始工具作武器同野獸進(jìn)行斗爭(zhēng),一是為了自衛(wèi),一是為了獵取生活資料。后來(lái)人們?yōu)榱嘶ハ酄?zhēng)奪財(cái) 富,進(jìn)而制造了更具有殺傷力的武器,如《山海經(jīng)大荒北經(jīng)》就有“蚩尤作兵伐黃帝”的記載。這樣,人類通過(guò)戰(zhàn)斗,不僅制造了兵器,而且逐漸積累了具有一定 的攻防格斗意義的技能。在殷商時(shí)期,隨著青銅業(yè)的發(fā)展,以戰(zhàn)車為主,出現(xiàn)了一些銅制武器,如矛、戈、戟、斧、鉞、刀、劍等。同時(shí),也出現(xiàn)了這 類武器的用法,如劈、扎、刺、砍等技術(shù)。為了提高戰(zhàn)斗力,這時(shí)已有了比賽的形式。如《禮記王制》所載“凡執(zhí)技論力,適四方,裸股肱,央射御”,意即較量 武藝高低。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,鐵器出現(xiàn),步騎兵興起,為了在步騎戰(zhàn)中發(fā)揮作用,長(zhǎng)柄武器變短,短柄武器(特別是劍身)變長(zhǎng),這樣,武器的內(nèi)容就更 加豐富了,武術(shù)的技術(shù)性也進(jìn)一步突出。同時(shí)武術(shù)的健身作用也受到重視。這時(shí)比試武藝的形式已廣泛出現(xiàn),更加推動(dòng)了武藝的發(fā)展。據(jù)《管子七法》載:當(dāng)時(shí)每 年有“春秋角試”。據(jù)《莊子人間世》和《荀子議兵》所載:當(dāng)時(shí)比試武藝已非常講究技巧,拳術(shù)打法有進(jìn)攻、防守、反攻、佯攻等。秦時(shí)盛行角抵和手搏,比賽時(shí)有裁判、有賽場(chǎng),有一定的服裝。1975年湖北江陵縣鳳凰山秦墓出土的一件木篦背面上就彩畫了當(dāng)時(shí)一場(chǎng)比賽的盛況:臺(tái)前有帷幕飄帶,臺(tái)上三個(gè)上身赤裸的男子只穿短褲,腰部系帶,足穿翹頭鞋,二人在比賽,一人雙手前伸作裁判。漢時(shí),有了劍舞、刀舞、雙戟舞、鉞舞等。這都說(shuō)明,漢時(shí)的武舞已有明顯的技擊性,招法多以套路的形式出現(xiàn)。因此,也已形成了多種技術(shù)風(fēng)格的流派。如《漢 書(shū)藝文志》收入的“兵技巧”類就有13家、199篇,都是論述“習(xí)手足,便器械,積機(jī)關(guān),以立攻守之勝”的武術(shù)專著。兩晉南北朝時(shí)期,戰(zhàn)亂頻繁,官僚貴族或耽于宴樂(lè),或追求長(zhǎng)生不老之術(shù),其影響也滲透到社會(huì)各階層的生活中,如視劍為具有神秘色彩的法器,甚至以術(shù)劍代刀劍,用荒誕無(wú)稽的邪說(shuō)取代練武,致使武藝停滯不前。隋唐五代時(shí)期,隨著封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮,武術(shù)重新興起。唐朝開(kāi)始實(shí)行武舉制,并用考試辦法授與武藝出眾者以相應(yīng)稱號(hào),如“猛殷之士”、“矯捷之 士”、“技術(shù)之士”、“疾足之士”。獲得每個(gè)稱號(hào)都有具體標(biāo)準(zhǔn)。如“猛殷之士”要“有引五石之弓,矢貫五扎,戈矛劍戟便于利用??”(《武備志太白陰經(jīng)選士篇第十六》)。這一通過(guò)考試選拔人才的制度,促進(jìn)了社會(huì)上的練武活動(dòng)。隨著步騎戰(zhàn)的發(fā)展,在戰(zhàn)場(chǎng)上,戈、戟逐漸被淘汰,劍也多被刀所代替,但作為套路的演練仍在發(fā)展。宋代出現(xiàn)了民間練武組織,見(jiàn)于記載的有“錦標(biāo)社”(射弩)、“英略社”(使棒)、“角抵社”(相撲)等。這些社團(tuán)因陋就簡(jiǎn), “自置裹頭刀、無(wú)刃槍、竹標(biāo)排、木弓刀、蒿矢等習(xí)武技”(《宋史》卷191)。在城市中,據(jù)《棟亭十二種都城記勝》所載,在街頭巷尾打場(chǎng)演武,十分熱鬧。表演的武藝有角抵、使拳、踢腿、使棒、弄棍、舞刀槍、舞 劍以及打彈、射弩等。當(dāng)時(shí)對(duì)練叫打套子”,有“槍對(duì)牌”、“劍對(duì)牌”等。這時(shí)集體項(xiàng)目也發(fā)展較快,例如《東京夢(mèng)華錄》卷7載:“兩人出陣對(duì)舞如擊刺之狀??出場(chǎng)凡五七對(duì),或以槍對(duì)牌、劍對(duì)牌之類?！钡珜?duì)抗性的攻 防技術(shù)由于受了宋代理學(xué)倡導(dǎo)的“主靜”的影響,都逐漸走向衰微。元代統(tǒng)治者對(duì)民間“??二十人之上不許聚眾圍獵”(《元典章》卷3:“賑饑貧”),連民間私藏武器也屬犯罪。武藝多以秘密家傳的方式冒著生命危險(xiǎn)進(jìn)行傳授。明代是武術(shù)大發(fā)展的時(shí)期,出現(xiàn)了不同風(fēng)格的技術(shù)流派,拳術(shù)、器械都得到了發(fā)展,特別是在理論上總結(jié)了過(guò)去的練武經(jīng)驗(yàn),具有代表性的著作有《紀(jì)效新書(shū)》、《武篇》、《耕余剩技》等。這些著作不同程度地記載了拳術(shù)、器械的流派、沿革、動(dòng)作名稱、特征、運(yùn)動(dòng)方法和技術(shù)理論等,有的還附有歌訣及動(dòng)作圖解,為后世 研究武術(shù)提供了重要依據(jù)。清代統(tǒng)治者禁止練武,民間則以“社”、“館”的秘密結(jié)社形式傳授武藝。其中著名的拳種,如太極拳、八卦掌、形意拳、八極拳、劈掛拳等,多在清代形成。民國(guó)期間,社會(huì)上存在著各種形式的拳社,對(duì)傳播和發(fā)展武術(shù)起了積極作用。中華人民共和國(guó)成立后,武術(shù)被作為優(yōu)秀民族遺產(chǎn)加以繼承、整理和提高,成立了各級(jí)武術(shù)協(xié)會(huì),國(guó)家設(shè)有專門機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)開(kāi)展武術(shù)運(yùn)動(dòng),將武術(shù)列為正式比賽項(xiàng) 目。1953年,舉行了第一屆全國(guó)民族形式體育表演競(jìng)賽大會(huì),接著又多次舉行了全國(guó)性武術(shù)比賽或表演大會(huì)。為了促進(jìn)武術(shù)的普及和提高,國(guó)家組織創(chuàng)編了比賽 規(guī)定套路,編制了群眾武術(shù)活動(dòng)所需要的初級(jí)套路和簡(jiǎn)化太極拳等。出版了許多武術(shù)書(shū)籍和掛圖,并拍攝武術(shù)影片和錄像。為了探討武術(shù)的鍛煉價(jià)值,還組織了有關(guān) 生理的測(cè)定和研究,使其逐步科學(xué)化。此外,各體育學(xué)院、體育系相繼設(shè)立武術(shù)課和武術(shù)專業(yè)班,大中小學(xué)也把武術(shù)列為體育課教學(xué)內(nèi)容,青少年業(yè)余體校也設(shè)立武 術(shù)班,各地武術(shù)協(xié)會(huì)也組成了各種形式的武術(shù)輔導(dǎo)站,這些都吸引著大批武術(shù)愛(ài)好者積極習(xí)武健身。過(guò)去武術(shù)分類分別以地區(qū)、山脈、河流、姓氏或內(nèi) 外家來(lái)劃分,也有按技術(shù)特點(diǎn)劃分的?，F(xiàn)代一般按其內(nèi)容分為五類,即拳術(shù)、器械練習(xí)、對(duì)練、集體表演、攻防技術(shù)。拳術(shù)有:長(zhǎng)拳、太極拳、南拳、形意拳、八卦 掌、通背拳、翻子拳、地趟拳、劈掛拳、螳螂拳、八極拳、猴拳、醉拳、華拳、花拳、鷹爪拳、綿拳、六合拳、蛇拳、意拳、少林拳、查拳等,而這些拳術(shù)中大都各 有獨(dú)特的器械練法。器械練習(xí)有:短器械(刀、劍等)、長(zhǎng)器械(槍、棍等)、雙器械(雙刀、雙劍、雙槍、雙鉤等)、軟器械(九節(jié)鞭、流星錘、繩標(biāo)等),這些 大都由古代兵器演化而來(lái)。對(duì)練是兩人以上按規(guī)定的動(dòng)作順序進(jìn)行攻防練習(xí)或表演。其內(nèi)容有:徒手對(duì)練、器械對(duì)練、徒手與器械對(duì)練。集體表演,其內(nèi)容是指六人 以上進(jìn)行徒手的或器械的集體演練。它要求動(dòng)作整齊劃一,可用音樂(lè)伴奏,多穿古裝。攻防技術(shù),其內(nèi)容是兩人按照一定規(guī)則進(jìn)行搏斗,有散手、推手、短兵、長(zhǎng)兵 等,要求動(dòng)作有實(shí)戰(zhàn)意義。經(jīng)常堅(jiān)持武術(shù)鍛煉能有效地增強(qiáng)體質(zhì)。武術(shù)中的各種拳法、腿法對(duì)暴發(fā)力及柔韌性要求較高,特別是各關(guān)節(jié)活動(dòng)范圍較大, 對(duì)肌肉韌帶