政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)心得(編輯修改稿)
2024-11-16 22:27 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)貢獻(xiàn)了畢生的精力。馬克思提出了剩余價(jià)值理論，認(rèn)為勞動(dòng)的付出沒(méi)有得到同樣的回報(bào)，剩余價(jià)值被沒(méi)有付出勞動(dòng)的“資本”所剝削。生產(chǎn)資料的私人占有和產(chǎn)品的社會(huì)化必然會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)生周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，解決的辦法只有實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種科學(xué)的觀點(diǎn)，是馬克思在大英圖書(shū)館中經(jīng)年累月，用鞋子在座位底下磨出一道槽才研究出來(lái)的。他沒(méi)有提出如何實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的具體辦法，雖然后來(lái)的社會(huì)主義國(guó)家在實(shí)行過(guò)程中產(chǎn)生了許多偏差，甚至導(dǎo)致東歐劇變、蘇聯(lián)解體，但目前仍不能有足夠的證據(jù)證明馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理有什么錯(cuò)誤，任何市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)仍然要不斷地和周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)作斗爭(zhēng)，而解決的方法仍然是要不斷地加強(qiáng)政府調(diào)控，即對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行計(jì)劃。歷史上沒(méi)有一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家可以提出一貼萬(wàn)應(yīng)靈藥，人類對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的理解還只是處于一種大致定性的狀態(tài)，馬克思發(fā)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)規(guī)律中的一個(gè)重要方面，在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域作出了重大的貢獻(xiàn)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：馬克思主義的三個(gè)組成部分之一，研究在一定生產(chǎn)力狀況基礎(chǔ)上的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。其邏輯要點(diǎn)可以用“五個(gè)一”來(lái)概括。一個(gè)基礎(chǔ)、一個(gè)關(guān)系、一個(gè)中心、一個(gè)矛盾、一個(gè)結(jié)論。一個(gè)基礎(chǔ)就是以勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ)。一個(gè)關(guān)系就是資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系。一個(gè)中心就是指著重闡述剩余價(jià)值。一個(gè)矛盾是指生產(chǎn)的社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有的對(duì)抗性矛盾。一個(gè)結(jié)論就是資本主義制度必然走向滅亡。第三篇：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)心得政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)心得政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是我們大學(xué)生一門重要的必修課。同時(shí)也是一門非常有用的課程，雖然對(duì)于我來(lái)說(shuō)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的很多概念都很難理解，造成了在學(xué)習(xí)的過(guò)程中多了不少枯燥與乏味，甚至有時(shí)候會(huì)讓人昏昏欲睡，但是當(dāng)整本書(shū)學(xué)完了以后，再回過(guò)頭來(lái)看我們這一學(xué)期所學(xué)的東西，卻發(fā)現(xiàn)我們的確學(xué)了不少東西，甚至有很多東西對(duì)我們都有啟發(fā)性的作用。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義理論的重要組成部分，是研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與運(yùn)行規(guī)律的一門科學(xué)，具有很強(qiáng)的理論性和實(shí)踐性。它既是我們從理論高度認(rèn)識(shí)和研究資本主義的經(jīng)濟(jì)科學(xué)，是緊密聯(lián)系實(shí)際、不斷發(fā)展、不斷完善的理論，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展有重要的指導(dǎo)意義。它是認(rèn)識(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的指南，是研究各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)能提高人們的理論水平，加強(qiáng)分析辨別社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義革命的理論武器；是認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念和樹(shù)立共產(chǎn)主義世界觀的科學(xué)依據(jù)；是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)體制改革的理論基礎(chǔ)；是提高馬克思主義自覺(jué)性和改造世界觀的指導(dǎo)思想。學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有助于 樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；有助于加強(qiáng)對(duì)黨的方針政策的理解，提高建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的自覺(jué)性；有助于透過(guò)復(fù)雜的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的本質(zhì)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律，用以指導(dǎo)自己的經(jīng)濟(jì)生活和經(jīng)濟(jì)行為。由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)一些政治經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，對(duì)廣大自修學(xué)生來(lái)說(shuō)是很必要也很重要的。它不僅是一門政治理論課，也是一門必修的基礎(chǔ)知識(shí)課。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在全部課程體系中占有相當(dāng)重要的位置，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，弄懂弄通其基本原理，并能運(yùn)用這些原理解決一些實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)進(jìn)一步探索、運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理指導(dǎo)我們創(chuàng)業(yè)經(jīng)營(yíng)的實(shí)踐，掌握和運(yùn)用這些原理使之對(duì)現(xiàn)狀的創(chuàng)業(yè)經(jīng)營(yíng)有所幫助。這樣，學(xué)習(xí)這門課程的目的就不僅是為了考試過(guò)關(guān)而學(xué)，而是要把它作為一門終身受用的科學(xué)來(lái)深入地學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)。而在學(xué)這門課以前我一直以為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理中的經(jīng)濟(jì)就是我們?nèi)粘Ｉ钪兴f(shuō)的經(jīng)濟(jì)，自從開(kāi)課后，我才發(fā)現(xiàn)這門課跟我原先想的完全是兩個(gè)樣子。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論性、邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科。我越學(xué)就越發(fā)現(xiàn)它所散發(fā)出來(lái)的魅力。它不僅有自身準(zhǔn)確的學(xué)科術(shù)語(yǔ)、科學(xué)的體系和豐富內(nèi)容，而且其課程內(nèi)容本身是環(huán)環(huán)相扣的邏輯展開(kāi)。例如，不理解商品，就難以理解貨幣；不理解商品和貨幣，就難以理解資本；不理解利潤(rùn)、平均利潤(rùn)就不能理解商業(yè)利潤(rùn)等等通過(guò)這一個(gè)學(xué)期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，讓我懂得了很多，尤其是對(duì)于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中最基本的東西有了一些深入地思考、探索，認(rèn)識(shí)到了一些基本的規(guī)律。對(duì)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形式也有了一定的了解。通過(guò)對(duì)本書(shū)的學(xué)習(xí)，我不僅對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，而且對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)也提供了方法論的指導(dǎo)。所以應(yīng)該說(shuō)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論是一門基礎(chǔ)性的學(xué)科。學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論對(duì)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，如何看待政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題以及如何解決政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中出現(xiàn)的矛盾，給我們指明了方向。因?yàn)檎谓?jīng)濟(jì)學(xué)方法論概括總結(jié)了各家、各派關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法，有一定的共性要素，可以幫助我們從根本上理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論有助于我們對(duì)其它學(xué)科的學(xué)習(xí)。因?yàn)楹芏鄬W(xué)科在本質(zhì)上都是相通的，而方法論本身就是具有哲學(xué)性基礎(chǔ)的學(xué)科，可以從哲學(xué)的角度理解其它學(xué)科，更加有利于說(shuō)明問(wèn)題的本質(zhì)。第四篇：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)第四版學(xué)習(xí)心得政治經(jīng)濟(jì)
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