【文章內(nèi)容簡介】 誠信是春天的花兒，只有開過花，才能結(jié)出完美的碩果，誠信是建房的泥漿，缺少它的粘合，便不會有牢固的大廈；誠信是植物的肥料，沒有它的注入，就不會有茁壯的綠物。魯迅先生說過：“誠信為人之本也！誠信比金錢更具有吸引力，比美貌更具有可靠性，比榮譽更具有時效性?！彼冉疱X更具有吸引力。舉著“緊錢萬能”旗號東奔西走的人生注定是要悲哀的。忙忙碌碌的一天天過去。為了金錢，不惜拋棄誠信，用偽劣產(chǎn)品欺騙客戶，賺來一筆筆黑錢。人的內(nèi)涵不是金錢可衡量的，能體現(xiàn)的只有誠信。它比美貌更具有可靠性。沒有美貌的人或許是沒有足夠亮點的人生，但沒有誠信的人生則沒有一絲的光明。你可以不是西施，你也可以不是貂禪，但你不可以失去別人對你基本的信任?！叭耍哉\為本，以信為天。”沒有誠信，生存世間的你可要作一粒懸浮的塵粒？它比榮譽更有時效性。人的一生有榮譽的護航當(dāng)然風(fēng)光無限，但沒有誠信卻一撅不振。榮譽只是一時的輝煌，沒有持續(xù)的時效性，終將有在某一個黑夜來臨時在地平面上沉下去，永不露面。美國開國總統(tǒng)華盛頓的父親對他說：“誠實是一個人最起碼的品德，只有一個誠實的人才能在社會上立足，才能取得別人的信任，”他告誡華盛頓“誠信比一千棵櫻桃樹還重要?！睂W(xué)生誠信演講稿12過去，“誠信著天下。”自從盤古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠可格天、言而有信、為制國之本?！罢\者，天之道也。”老子、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠之，人之道也?！睘榧喝巍Ｌ拼娤衫畎?、詩圣杜甫、詩魔白居易至誠明照、光明磊落“誠則明矣，明則誠矣?！钡母唢L(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠信。漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠信。唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠信。宋之李時珍藥典《本草綱目》為誠信的結(jié)晶。歷史進程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無不閃爍誠信的光芒。其求誠求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠信的文明史，中華民族的美德是誠信的美德。而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠信的過去，像唾棄過街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠信缺失。希望擁有一片誠信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠信的紅心。然而無法忘記：考場里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對老師失去了誠信，還是老師先對學(xué)生失去了誠信。可誠信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對學(xué)生失去了誠信。不相信學(xué)生的誠信，才會安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要。”這樣一來，學(xué)生對老師也失去了誠信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生。平時小考對答案、翻書本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至。考場需要凈化環(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈?！罢\于中，形于外”。心靈的誠實才會帶來行為的誠實。有誠信的人格才有誠信的考場。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也。”誠信與否關(guān)系到國家興亡?！按蟮乐?，天下為公，選賢與能，講信修睦?！比伺c人之間建立互信的關(guān)系，對實現(xiàn)社會安定，促進生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。XX年4月，安徽阜陽“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個名牌老店的倒閉關(guān)門，而且也禍及無辜，使整個月餅行業(yè)大傷元氣，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過身來。失信行為對企業(yè)、行業(yè)乃至社會的信用造成的危害是巨大的，它直接影響了消費、投資者對市場的信任，給國家、企業(yè)和人民群眾的利益造成了重大損害。誠信危機嚴(yán)重擾亂社會秩序。失信毒化社會風(fēng)氣，敗壞社會公德，動搖理想信念，最終損害整個社會的價值評判機制，引發(fā)社會的道德水平滑坡。難道誠信就此從這個世間銷聲匿跡了嗎?學(xué)生誠信演講稿13各位老師，各位同學(xué)：大家好！今天，我演講的題目是——《誠信，永不凋零的心靈之花》?！独莵砹恕返墓适挛覀儗嵲诼牭锰嗵嗔恕Ｈ欢?，因丟誠信而失羊的痛苦教訓(xùn)，你吸取了嗎？親愛的朋友們，請吸取放羊娃的教訓(xùn)！不要再愚蠢地認(rèn)為在丟失誠信后還可以再挽回。難道被狼叨走的羊兒還無法喚醒你的覺悟嗎？難道你愿意過那種除了欺騙，還是欺騙的生活嗎？如果你的回答是不的話，那么，請你把“誠信”時時放在你心中吧！誠信，是春天的花兒，只有開過花，才會結(jié)出完美的碩果；誠信，是建房的泥漿，缺少它的粘合，便不會有牢固的大廈；誠信，是植物的肥料，沒有它的注入，就不會有茁壯的綠物。魯迅先生說過：“誠信，為人之本也！誠信，比金錢更具有吸引力，誠信，比美貌更具有可靠性，誠信比榮譽更有時效性！”是啊！誠信，是一種美德，是一種源源不斷的財富；誠信，是一種取之不盡，用之不竭的智慧。誠信，像永恒的星輝，獨放光彩，誠信，以水滴石穿的堅毅滲入人心，誠信，用春風(fēng)般的胸懷感召著眾人！誠信，是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地；誠信，是廣闊無垠的大地，他的胸懷承載山川；誠信，是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人們的心靈；誠信，是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。誠信，如此珍貴，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，讓誠信的種子，在我們的心田中，生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。學(xué)生誠信演講稿1420xx年廣東省高考大規(guī)模作弊案曝光，而當(dāng)年的考題正是那個關(guān)于“拋棄誠信”故事；火刃2年北大社會學(xué)系年輕教授王銘銘的專著《想象的異邦》約有十方字的內(nèi)容抄襲自主教授本人參與翻譯的《當(dāng)代人類學(xué)》；XX年河南省所有高校結(jié)成了科技誠信聯(lián)盟；么狽年寧波大學(xué)畢業(yè)生在他們的畢業(yè)論文上鄭重申明：本論文純屬個人研究成果，如發(fā)現(xiàn)有剿竊，本人愿承擔(dān)一切后果。說到這我不禁想問一個向題：誠信值多少？其實，把誠信標(biāo)出個價早就是銀行信用卡服務(wù)的一種手段，現(xiàn)在很多人也都在說誠信是金子、誠信是鉆石，可誠信真的只是幾克金屬、幾顆石頭嗎？我的家鄉(xiāng)云南石屏縣有一名復(fù)員軍人叫龍偉。曾經(jīng)是電衛(wèi)還擊戰(zhàn)中的土賓班長，在收復(fù)老山的戰(zhàn)斗幣，龍偉帶著兩名戰(zhàn)友進雷區(qū)排雷，兩位戰(zhàn)士相繼犧牲，龍偉一條腿也被炸傷，但他仍堅持繼續(xù)排雷，第一條路開通了。戰(zhàn)士們踏著烈士的鮮血沖了上來?？删驮谶@時前面的一個小凹部是又一個越軍埋下的混合雷區(qū)，沖鋒的戰(zhàn)士被擋住了―龍偉掙扎著站起來觀察了一下情況，毅然撲向雷區(qū)，舍身開路，三顆地雷相繼爆炸，龍偉倒在了血泊里，戰(zhàn)士們高喊著為龍偉報仇的口號沖上了陣地，龍偉身受重傷被送進了后方醫(yī)院。勝利后戰(zhàn)友們紛紛為龍偉請功，上級安排了宣傳科科長和解放軍報記者探訪了龍偉，準(zhǔn)備寫一份英雄事跡的材料就授予龍偉竹活著的排雷英雄”稱號。這是多大的光榮?。‘?dāng)記者問龍偉在滾下去用身體排雷的時候想到了什么？龍偉卻說了句令所有人都大吃一驚的話：“我當(dāng)時趴在草叢里看不清，準(zhǔn)備站起來觀察一下再決定怎么排雷，但腿上的傷口一陣鉆心的疼，我堅持不住摔了一跤，就滾了下去?！卑。繚L雷英雄是摔跤壓響了地雷？宣傳科長急了：“龍偉你確實壓響了地雷，確實鼓舞了士氣，也確實負(fù)了重傷，這些都是事實啊，要不你就說你想到了董存瑞、想到了黃繼光就毅然滾下去了?！拔覜]想那么多，確實是摔跤滾下去的?！敝钡浇裉忑垈ヒ矝]有改口，很多人在赤裸裸的金錢面前可以說不，但有多少人能在巨大的榮譽面前說不？當(dāng)年的《解放軍報》在頭版頭條登出了這樣一篇文章——《英雄稱號固然令人敬慕，實事求是精神更加可貴》！龍偉最終沒帶習(xí)磷的桂冠，但我實在算不出該在’后面添多少個零才能標(biāo)出龍偉誠信人格的價值！這些道理誰都懂奮類似的事跡大家也都聽過，同樣是青春年少，同樣是熱血沸騰，可你們知道大學(xué)生的信用度是多少么？就是我們這樣一個綜合素質(zhì)高、就業(yè)前景好，預(yù)期收人相對較高的群體，就是我們這些被叫做天之驕子，國家棟梁的大學(xué)生有多少可信度你們知道么？兩年前復(fù)旦、交大、同濟等50所上海高校為申請過助學(xué)貸款的近2萬名大學(xué)生首次建立了大學(xué)生個人信用檔案，旨在通過對大學(xué)生助學(xué)貸款的償還情況進行跟蹤。對我們的信用進行跟蹤？這個檔案意味著什么？意味著社會對大學(xué)生信用狀況的一種態(tài)度一種不信任的態(tài)度！也許你們和我一樣為此感到不平，可面對著大學(xué)生拖欠貸款比例在有的地方竟高達(dá)35。3%的時候，面對著其他消費群體拖欠率不到千分之一的時候，我們還有沒有足夠的底氣去說什么不平？大學(xué)生的貸款成了一種尷尬，一種銀行拿不回錢的尷尬；一種真正貧困的同學(xué)想借，卻不好意思伸手的尷尬；一種學(xué)校眼看著學(xué)生頓頓吃白飯，卻不敢借錢的尷尬！一兩年過去了，那些建立了大學(xué)生個人信用檔案的學(xué)長學(xué)姐們大多數(shù)已經(jīng)離開了學(xué)校，走上了各自的工作崗檢，你們知道他們的還款率是多少么？100%！100%，他們給社會交上了一份滿意的答卷；100%它讓我這個普普通通的大學(xué)生在這里說起誠信的時候能把腰桿挺得比誰都直；100%，它給社會、政府、學(xué)校以莫大的信心。但更重要的是它讓更多貧困的大學(xué)生能借到這筆急需的錢，而這些大學(xué)生也許就是明天的華蘿庚、楊振寧、張朝陽。就是祖國的未來，就是中國發(fā)展的領(lǐng)路人！誰能給他們標(biāo)出個價？誠信究竟是金子包著的鉆石還是人格的價值？不，此時此刻我卻要說誠信它不值錢，它應(yīng)該一分錢也不值的，只有當(dāng)誠信的價格不值得大家討論的時候、誠信才能體現(xiàn)它本來的面民到那時誠信如同空氣一樣——它無處不在，人們一刻也離不開它，可誰也不需要為它付錢！請不要再吶喊誠信是金，誠信是銀了兮讓誠信回歸吧！回歸本來的面目，回歸本來的價值，因為我們誰也沒有資格更不需要給誠信去標(biāo)出這個價！學(xué)生誠信演講稿15有禮貌，講誠信，爭做文明中學(xué)生戰(zhàn)國時期的思想家孟子說：不以規(guī)矩，不成方圓。大家都知道規(guī)和矩原和圓 形的兩種工具，后來引申為人們行為上的準(zhǔn)則和規(guī)范。那么，我們中學(xué) 生行為的規(guī)矩指的是什么呢？它就是《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。進入西濱這些以來，我們時時刻刻在學(xué)習(xí)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，知道了作為一名合格的中學(xué)生必須達(dá)到的基本要求。首先，在校做個好學(xué)生，可 是，令人遺憾的是：在我們的校園里，還是會不時地在不經(jīng)意中出現(xiàn)一 些不和諧的鏡頭，請問同學(xué)們，在我們的身邊有哪些不文明的現(xiàn)象呢？ 同學(xué)們亂扔亂丟亂吐現(xiàn)象十分嚴(yán)重，扔紙片、扔包裝袋、扔紙盒、扔飲 料瓶，更不文明的是走著，吃著，吐著，扔著，特別是有些女同學(xué)大口 大口吃著東西，邊走邊吃邊扔邊吐，看看樓梯、樓道、階梯教室，有的 同學(xué)上課吃瓜子，好吃到了極點，還有的同學(xué)隨地吐痰，還帶伴奏的， 教室里，課桌下，鼻涕到處抹。（邊說邊表演，全班大笑） 乙：甲說的沒錯，我們身邊破壞公共財物也十分嚴(yán)重，舉兩個例子，班上的 畚斗、掃把、提水桶領(lǐng)回來不幾天就損壞了，還有很多同學(xué)的課桌都畫 了“大花臉”。（一些同學(xué)默不作聲） 丙：還有一些欺負(fù)弱者或弱勢群體的。同情弱者，是中國的人之常情，但有 的同學(xué)以大欺小，以強凌弱，特別是欺負(fù)那些弱者，甚至亂起綽號，以 別人的殘疾來取笑，有的人給教師或班主任起綽號。丁：。兩位同學(xué)，其中a站在窗前欣賞校園風(fēng)景，悠閑得很。b走過身旁時，正 好a轉(zhuǎn)身，無意相互碰撞，便互相出言不遜，后廝打起來。此時，班長瞧見，批評雙方，才得以和解。 鈺瑩：在日常生活中，類似這種因小事而導(dǎo)致事態(tài)擴大的事件時有發(fā)生。這既有損于自己的形象，又損害了集體的榮譽。如果他們碰撞以后，采取另一種方式，又會是如何呢？ 做文明中學(xué)生人人從我做起。如果我們每個人都做文明人，我們的學(xué)校就會成為名符其實的文明學(xué)校，我們不僅要做文明人，做有教養(yǎng)的人，做別人稱道的人，做受人尊敬的人，還要敢于同不文明人做斗爭，幫助不文明人改正不文明行為 “十講”就是指的：語言上講文明；行為上講規(guī)范；學(xué)習(xí)上講刻苦；生活中講衛(wèi)生；活動中講參與；集體中講團結(jié)；待人上講禮貌；處事上講謙讓；校內(nèi)外講形象；時時處處講安全。放月假了，一個學(xué)生離開學(xué)校后不是先回家，而是先去叔叔家玩。爸媽到處打電話找他，可他回到家后，也不主動和爸爸媽媽打招呼，當(dāng)爸爸媽媽關(guān) 切地詢問他在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活情況的時候，不理不睬甚至無比煩惱地頂 撞。下課了，有的同學(xué)埋頭做作業(yè)，有的同學(xué)與同學(xué)聊天，有的同學(xué)則相互瘋趕打鬧。 當(dāng)科代表崔促同學(xué)們交作業(yè)時，張借鑒同學(xué)卻慌忙找來同學(xué)的作業(yè)抄襲起來。考試過后，張借鑒同學(xué)的成績掛上紅燈籠。 ——（只有對自己負(fù)責(zé)，才能對集體負(fù)責(zé)，對家人負(fù)責(zé)，將來也才能對社會負(fù)責(zé)，對國家負(fù)責(zé)）責(zé)任意識，是合格中學(xué)生的必備品質(zhì) 同學(xué)們，在過去的一個多學(xué)期的時間中，你覺得你是在用一個合格中學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)要求自己嗎？那么，你覺得你哪些地方做得好，哪些地方又還做不夠呢？第四篇：學(xué)生誠信演講稿學(xué)生誠信演講稿學(xué)生誠信演講稿1《清稗類鈔敬信類》記錄了這樣一個故事：一個叫蔡威的人從一個朋友那里借了1200黃金，但是沒有做借條。沒過幾年，朋友去世，他把朋友的兒子叫回家，還給他1200金。但是，朋友的兒子震驚了，堅決拒絕了。他笑著說：“沒有這回事。父親沒有給我留借條，也沒有口頭告訴我?！辈掏f：“欠條在心里，不在紙上，心里的誠信才是根本。你父親沒有告訴你，因為他知道我是個誠實的人。他這么相信我，我怎么可能食言？”最后，他把金子還給他了。這個故事發(fā)人深省，因為蔡威說，外部法律約束，如借條、合同和契約很重要，但人們的誠實更重要。一個人如果沒有誠信和道德自律，就可能會鉆外部和法律的空子，甚至為了自己的私利而不顧自己的法律義務(wù)。人對道德規(guī)范的尊重、人的誠實、道德人格和尊嚴(yán)是人的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我該怎么辦？”問題?！霸趺崔k？”包括兩個方面：第一，我該怎么辦？第二，我應(yīng)該怎么表現(xiàn)？兩者密不可分，后者比前者更根本，應(yīng)該通過前者來表達(dá)。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和信仰，是做人的設(shè)定，是理想人格的設(shè)定。道德信仰用人格證明或展示人性的神圣和尊嚴(yán)，展示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一種道德價值體系的形成，也是人的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而統(tǒng)一人們關(guān)于道德的零散的信仰和價值觀，形成一個有序的道德價值體系，成為規(guī)范人的一切生活活動和行為選擇的基本框架。一旦整合完成，道德信仰作為一個完整的價值體系，在道德生活的各個方面都發(fā)揮著重要作用。在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者