【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ”也，“雕”也“鳳”也，“玉”也，種種麗字，只是為了給那燈宵的氣氛來(lái)傳神來(lái)寫(xiě)境，大概那境界本非筆墨所能傳寫(xiě)，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。這也是對(duì)詞中的女主人公言外的贊美。下闋，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)人。作者先從頭上寫(xiě)起：這些游女們，一個(gè)個(gè)霧鬢云鬟，戴滿(mǎn)了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛裝的游女們，行走過(guò)程中不停地說(shuō)笑，在她們走后，只有衣香還在暗中飄散。這些麗者，都非作者意中關(guān)切之人，在百千群中只尋找一個(gè)——卻總是蹤影難覓，已經(jīng)是沒(méi)有什么希望了。??忽然，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見(jiàn)了，是她！是她！沒(méi)有錯(cuò)，她原來(lái)在這冷落的地方，還未歸去，似有所待！發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間，是人生精神的凝結(jié)和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人竟有如此本領(lǐng)，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅！—讀到末幅煞拍，才恍然大悟：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的[3]一隊(duì)隊(duì)的麗人群女，原來(lái)都只是為了那一個(gè)意中之人而設(shè)，而且，倘若無(wú)此人，那一切又有什么意義與趣味呢！三、清明寒食節(jié)：農(nóng)歷清明的前一天（一說(shuō)前兩天），相傳春秋時(shí)晉國(guó)介子推輔佐重耳（晉文公）回國(guó)后，隱于山中，重耳燒山逼他出來(lái)，子推抱樹(shù)燒死。文公為悼念他，禁止在介之推死日生火煮食，只吃冷食。以后相沿成俗，叫做寒食禁火。寒食（孟云卿）二月江南花滿(mǎn)枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。貧居往往無(wú)煙火，不獨(dú)明朝為子推。寒食寄京師諸弟（韋應(yīng)物）雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨(dú)坐聽(tīng)。把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青?！咀ⅰ竣俣帕辏何挥谖靼材辖级帕贶?，內(nèi)有宣帝陵，王皇后陵及其他陪葬陵墓。問(wèn)：（1）《寒食》前兩句在景與情的關(guān)系處理上有何獨(dú)到之處？請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。答：孟詩(shī)前兩句借江南二月繁花競(jìng)麗的美好景象，抒發(fā)了詩(shī)人在他鄉(xiāng)過(guò)寒食節(jié)的極度悲傷的感情。這兩句詩(shī)一寫(xiě)繁華，一寫(xiě)悲苦，用的是“以樂(lè)景寫(xiě)哀情”的反襯手法。（2）兩首詩(shī)所寫(xiě)內(nèi)容都與“寒食”相關(guān)，但表達(dá)的情感卻不盡相同，請(qǐng)概述兩首詩(shī)各表達(dá)了怎樣的思想感情。答：孟詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人佳節(jié)思親的傷感和同情民間疾苦的情懷；韋詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人離家在外的孤獨(dú)之感和思念故鄉(xiāng)、親人的一往深情?！狙a(bǔ)充分析原詩(shī)】孟詩(shī)：天寶年間科場(chǎng)失意后，孟云卿曾流寓荊州一帶，過(guò)著極為貧困的生活，就在這樣的漂泊流寓生活中的一個(gè)寒食節(jié)前夕，寫(xiě)下了這首絕句。寒食“無(wú)煙火”是為了紀(jì)念子推相沿而成的風(fēng)俗，而貧居“無(wú)煙火”卻是為生活所迫的結(jié)果。對(duì)于富人來(lái)說(shuō)，一朝“斷炊”意味著佳節(jié)的快樂(lè)；而對(duì)于貧者來(lái)說(shuō)，“往往”斷炊，包含著多少辛酸。韋詩(shī)：第一句寫(xiě)客中寒食的情況；第二句“獨(dú)”字暗示自己獨(dú)在異鄉(xiāng)；第三句是關(guān)鍵句，直抒胸臆，明寫(xiě)想念諸弟；第四句遙念故鄉(xiāng)寒食的景色。壬辰寒食客思似楊柳，春風(fēng)千萬(wàn)條。更傾寒食淚，欲漲冶城①潮。巾發(fā)雪爭(zhēng)出，鏡顏朱早凋。未知軒冕樂(lè)②，但欲老漁樵?！咀ⅰ竣僖背牵汗诺孛诮衲暇┦形?，臨長(zhǎng)江。②軒冕：古代卿大夫的車(chē)服，因以指代官位爵祿。問(wèn)：（1）“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”出自王安石的《游褒禪山記》（篇名）（2）對(duì)作品賞析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（B）A 首聯(lián)從楊柳和春風(fēng)寫(xiě)起，生動(dòng)地描繪了春天的美景。B 頷聯(lián)以“傾”“漲”夸張地抒發(fā)了作者的哀痛之情。C 尾聯(lián)寫(xiě)出了作者因過(guò)早衰老，只能辭官歸隱的遺憾。D 詩(shī)歌以“客思”貫穿全篇，表達(dá)了客居他鄉(xiāng)的哀傷。（3）聯(lián)系全詩(shī)，賞析“雪”和“朱”的表達(dá)效果。“雪”隱喻了白發(fā)與“朱”相對(duì)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，隱含著詩(shī)人對(duì)過(guò)早衰老的感嘆之情。這種悲嘆與全詩(shī)抒發(fā)的客思之愁，寒食之衰以及為官不快的情緒融合在一起，使詩(shī)人關(guān)于衰老的感嘆更為深沉?！狙a(bǔ)充分析】這首詩(shī)是皇佑四年壬辰（1052）王安石自舒州通判任上回江寧祭掃父親①墓時(shí)寫(xiě)的。此詩(shī)一方面是表達(dá)了作者在掃墓時(shí)對(duì)父親的沉痛哀悼之情，另一方面也是對(duì)自己推行新法時(shí)的艱難處境作了一番慨嘆。當(dāng)時(shí)王安石只有32歲，本該是黑發(fā)朱顏，但現(xiàn)在是“白發(fā)爭(zhēng)出”“朱顏早凋”，顯然是想表達(dá)自己內(nèi)心的一種感慨：自己雖身居官位，卻絲毫沒(méi)享受到當(dāng)官本該有的樂(lè)趣，一心想推行新法，又遇到重重阻力，自己嘔心瀝血、殫精竭慮以至于才而立之年就華發(fā)早生，蒼顏畢現(xiàn)，世事實(shí)在是太艱難了！整首詩(shī)把思鄉(xiāng)之愁、哀悼之痛、早衰之嘆、為官之苦有機(jī)地串聯(lián)，并用“雪”與“朱”這兩個(gè)字把王安石內(nèi)心的感慨與苦楚更深沉的表達(dá)了出來(lái)。清明：掃墓、游春、踏青、插柳、蕩秋千清明日（溫庭筠）清娥畫(huà)扇中，春樹(shù)郁金紅。出犯繁花露，歸穿弱柳風(fēng)。馬驕偏避幰，雞駭乍開(kāi)籠。柘彈何人發(fā)，黃鸝隔故宮。【賞析】溫庭筠以辭藻華麗，風(fēng)格濃艷著稱(chēng)。清明日的清晨，清蛾飛舞，色彩斑斕，猶如在畫(huà)扇中一樣，桃樹(shù)滿(mǎn)園，桃花和郁金香競(jìng)相開(kāi)放，紅遍了田野。人們興沖沖結(jié)伴踏青，出發(fā)時(shí)看到露水在各色花瓣上顫顫欲滴，歸來(lái)時(shí)領(lǐng)略到微風(fēng)穿過(guò)柳絲拂面而來(lái)，驕傲的馬匹在帳幃旁昂首嘶鳴，雞群從剛打開(kāi)的籠子里爭(zhēng)先恐后地竄出來(lái)，四處覓食，不知誰(shuí)瞄準(zhǔn)鳥(niǎo)兒在發(fā)射飛彈？黃鸝趕緊飛入隔墻的庭院，在房頂婉轉(zhuǎn)鳴叫，仿佛說(shuō)：人們啊，請(qǐng)不要傷害我們，不要破壞大自然的和諧吧！四、端午（端陽(yáng)、重五）小重山 端午（元 舒頔）碧艾香蒲處處忙，誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)，細(xì)纏五色臂絲①長(zhǎng)。空惆悵，誰(shuí)復(fù)吊沅湘。往事莫論量，千年忠義氣，日星光，《離騷》讀罷總堪傷。無(wú)人解，樹(shù)轉(zhuǎn)午陰涼?！咀ⅰ竣傥迳劢z：荊楚風(fēng)俗，端午節(jié)以五彩絲系臂。②沅湘：沅水和湘水，湘水支流中有汨羅江。問(wèn)：（1）從全詞看，“空惆悵”和“無(wú)人解”分別表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 【解析】詞中先詳細(xì)描繪了端午節(jié)人們忙碌的場(chǎng)面：“處處忙”“慶端陽(yáng)”“細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)”，點(diǎn)出端陽(yáng)風(fēng)俗，洋溢著喜慶氣氛?！翱浙皭潯笔菍?xiě)作者觸景生情的感慨：世人只知過(guò)節(jié)，卻不知節(jié)日的歷史內(nèi)涵。下闋緊接上闋，敘述自己對(duì)屈原的敬仰之情，“千年忠義氣，日星光”是對(duì)屈原愛(ài)國(guó)精神的贊頌?！翱偪皞笔敲鑼?xiě)作者讀罷《離騷》后的情態(tài)?！盁o(wú)人解”是寫(xiě)自己的孤寂落寞的處境，同時(shí)和上闋“空惆悵”照應(yīng)。答：空惆悵：感嘆世人忙于節(jié)日的喜慶，而不理解或淡忘了端午節(jié)厚重的歷史內(nèi)涵，表達(dá)了對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的懷念之情。無(wú)人解：抒發(fā)了作者不為世俗理解的孤寂落寞之情，也表達(dá)了對(duì)屈原忠義氣節(jié)的崇敬。（2）這首詩(shī)最突出的表現(xiàn)手法是什么？請(qǐng)分別結(jié)合上闋和下闋作簡(jiǎn)要分析。【解析】共兩句，先閱讀全詞，概括出表現(xiàn)手法是對(duì)比，從詞的內(nèi)容上不難看出，然后結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句，詮釋對(duì)比手法具體表現(xiàn)在哪些方面。答：對(duì)比，上闋中眾人的繁忙喜慶和作者的獨(dú)自惆悵形成了對(duì)比；下闋中世俗對(duì)屈原的不理解和作者讀《離騷》的深刻感觸形成對(duì)比。（反襯）五、七夕：常描寫(xiě)人間乞巧或表達(dá)男女離恨鵲橋仙 七夕（范成大）雙星良夜，耕慵織懶，應(yīng)被群仙相妒。娟娟月姊滿(mǎn)眉顰，更無(wú)奈、風(fēng)姨吹雨。相逢草草，爭(zhēng)如休見(jiàn)，重?cái)噭e離心緒。新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去?！窘馕觥科鸸P三句點(diǎn)名七夕，并以側(cè)筆渲染之。七夕織女與牛郎相會(huì)，故又稱(chēng)雙星節(jié)。當(dāng)銀河兩岸，牛郎已無(wú)心思耕種，織女亦無(wú)心思紡織，則佳期將至，就連天上的眾仙女也