【文章內(nèi)容簡介】 受到中華民族本身就是一個有著偉大奉獻(xiàn)精神的民族，不論是百年之前的偉人陳嘉庚先生，還是新時代的好人叢飛，都體現(xiàn)了一個“只講奉獻(xiàn)，不求索取”的偉大精神，而且我們有理由相信在大力宣傳弘揚“嘉庚精神”和叢飛事跡之后，我們社會上會涌現(xiàn)出更多的象陳嘉庚先生和好人叢飛的人，使全國上下形成 “講奉獻(xiàn)，不索取”的社會風(fēng)氣。奉獻(xiàn)，是一種自愿付出，犧牲小我，完成大我的高尚精神境界。奉獻(xiàn)是一種高尚的情操，但是同時也是一種平凡的精神，有著不同層次的意義。陳嘉庚先生一生傾資助學(xué)不惜產(chǎn)業(yè)破產(chǎn)，是偉大的奉獻(xiàn)；好人叢飛用自身所有去幫助貧困學(xué)生，不惜身體生命，是高尚的奉獻(xiàn)；但奉獻(xiàn)不等于做大事，我們身邊同樣有著很多平凡的奉獻(xiàn)，我們身邊千千萬萬的人給希望工程捐款是奉獻(xiàn)，在大街上身邊的人把腳下的垃圾撿入垃圾桶保護(hù)環(huán)境是奉獻(xiàn)，在公車上擁擠的人群中站出來給老人讓座同樣也是奉獻(xiàn)。故古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，奉獻(xiàn)就在我們身邊，在新時期這個紛繁錯雜的世界當(dāng)中，每個人都獻(xiàn)出一份無私，堅持小小的奉獻(xiàn)，便是對“嘉庚精神”的傳承和發(fā)揚。因為奉獻(xiàn)，不是痛苦，不是喪失，不是剝奪，而是愛心的流露，善意的升華，美德的弘揚。三，“嘉庚精神”的內(nèi)容是廣博而又多元的。愛國之忠，是“嘉庚精神”的本質(zhì)特征；為民之公，是它的主要內(nèi)容。那么“嘉庚精神”的精髓實質(zhì)又是什么呢？我們可以用兩個字來概括：“誠毅”。“誠毅”是陳嘉庚先生和胞弟陳敬賢在1918年為集美學(xué)校制定的校訓(xùn)，作為要求集美大學(xué)眾多師生共同遵守的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則?！罢\毅”即是陳嘉庚先生所說的“誠信果毅”。在這里我們將“誠”和“毅”的兩方面內(nèi)容分別進(jìn)行剖析：1，誠，是指真誠，誠實，實事求是，不騙人騙己；信，則是守信用，說到做到，言而有信。為商之人，“誠信”則是安身立命之本，成家立業(yè)之基石，可以說，做人失了“誠信”，以后絕對是寸步難行。陳嘉庚先生十分清楚這一點，所以他一生都潔身自愛，嚴(yán)于律己，以誠信做路，行的是光明坦蕩。就象先生曾經(jīng)說過話一樣：“余以為歷史上凡能成偉大領(lǐng)袖者，總不能離去?誠?，?信?二字。就普通平民而言，若無誠信，已失其做人之資格。我國古云，?不誠不物?，又云人無信不立。自數(shù)千年前創(chuàng)造中國文字即有此意，如誠拆開則為言與成，意謂所言成行方謂之誠。又信字拆開，即人與言，謂人言必信是也?！标惣胃壬@段鞭辟入里，突顯精妙的話語恰好就是對其一生待人以誠，言出必行，誠信做人的絕好總結(jié)?！罢\”在陳嘉庚先生身上還有著另外一層的升華，那就是實事求是，敢說真話。1954年，中央根據(jù)陳嘉庚先生的建議決定修建鷹（潭）廈（門）鐵路。當(dāng)時在角尾——集美路線設(shè)計上先生同負(fù)責(zé)相關(guān)設(shè)計的蘇聯(lián)專家發(fā)生了分歧，先生在蘇聯(lián)專家面前并沒有因為對方的專業(yè)理論而屈從，自己親自到集美，杏林等地進(jìn)行實地勘測。最終陳嘉庚先生的提案被黨中央接受，杏林——集美海堤順利施工，周邊居民受益無窮，正如郭沫若先生稱贊的一樣：“陳嘉庚先生為什么這樣偉大呢？因為他做的事情不是為他自己，是為老百姓?！边@樣的實事求是是基于愛國為民的“誠”，實在是難能可貴。敢說真話，不帶政治色彩，也是陳嘉庚先生求“誠”的一個重大特點，抗美援朝戰(zhàn)爭結(jié)束后，陳嘉庚先生認(rèn)為：朝鮮戰(zhàn)爭顯然是斯大林的一個政治軍事計謀，在中國當(dāng)時近乎狂熱的親蘇熱潮中，只有陳嘉庚先生公開斥責(zé)說：“這算什么老大哥！”1957年1月，全國已經(jīng)開始“反右”斗爭，陳嘉庚先生卻在全國人大首屆四次全會上發(fā)言批判官僚主義。1958年，大躍進(jìn)運動開始，陳嘉庚先生對集美各校許多“大躍進(jìn)”的做法，十分不滿。他認(rèn)為這是蠻干，缺乏實事求是的精神。于是，他便向各校指出：“本校不要發(fā)動員工學(xué)生捐獻(xiàn)款項辦工廠和其他事業(yè)等等，已進(jìn)行者應(yīng)即停止，款已收者切要退回”。他還針對以大搞群眾運動進(jìn)行“教育大革命”的做法，進(jìn)行種種的抵制。他曾在《廈門日報》發(fā)表了《集美學(xué)校躍進(jìn)措施的啟事》，旨在反對蠻干，提倡科學(xué)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)。陳嘉庚先生這種實事求是、是非分明的科學(xué)態(tài)度和敢說真話的大無畏精神，在當(dāng)時可以說是一種“唱反調(diào)”的行為，椐后來陳嘉庚先生的侄子陳共存后來回憶說：“他（陳嘉庚先生）要是被打成“右派”，一定會傷害海外3000萬華僑的感情?？陀^地說，是海外3000萬華僑助他逃過了這一劫。”在當(dāng)時混亂的政治環(huán)境中，先生還敢冒著被打成“右派”的危險仗義執(zhí)言，憑的是什么？憑著就是心中的一個“誠”字！禪學(xué)有曰：一花一世界，一葉一菩提，那么先生為人處世的哲學(xué)便是：一誠一求實，一言一求真。然而，在新時期社會市場經(jīng)濟(jì)的不斷沖擊之下，我們做人應(yīng)具有的最基本的道德誠信卻一再消退，慢慢的已經(jīng)凸顯為一個嚴(yán)重的社會問題。當(dāng)利益取代了道德，當(dāng)欺詐擊潰了誠信，我們便會發(fā)現(xiàn)這個看似美好的世界顯得是那么的虛假。商場上的爾虞我詐，企業(yè)間的勾心斗角，小商販的缺斤短兩，在遇到這些問題的時候我們不禁要問：誠信何在？1998年2月26日山西朔州假酒案震驚全國，犯罪分子用水摻加過量甲醇制成假冒白酒57噸出售，以牟取暴利，最后約30人中毒身亡，震驚黨中央！這個時候我們不禁要問，誠信何在？就算是從小飽讀圣賢書的學(xué)生們，考試的時候老師都是一個個如臨大敵，在考試之前還不忘讓學(xué)生簽什么“考試誠信協(xié)議”，就算是這樣，最后還是抓出有人作弊！這個時候我們要問。誠信何在？陰謀詭計中沒有誠信，摻甲醇的假酒中沒有誠信，白紙黑字的“誠信協(xié)議”中也沒有誠信。因為誠信在誠信之人的心中。傳說中劍客的最高境界是：“手中無劍，心中有劍”，誠信亦然，真正的誠信不僅僅體現(xiàn)在一句話或者是一件事當(dāng)中，是一直留存于人的心中，是人特有的一種道德本質(zhì)。我們要講“誠信”，在新時期首要的任務(wù)就是如何讓“誠信”在我們心中能夠停留的時間更長一點，直至最后變?yōu)橐环N真正的，純粹的誠信本質(zhì)?！罢\信”是我們當(dāng)今社會主義精神文明建設(shè)的一項重大事業(yè)，貴在實踐，重在堅持，關(guān)鍵更是在于內(nèi)心的積累和留存?！叭氯恢Z，五岳倒為輕”，古有曾參殺豬，季布一諾千金之佳話，說明“誠信” 是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們今天所要做的，便是將其傳承，發(fā)揚，完善自身，得到精神上的升華。2，“誠毅”精神中的另外一部分就是“毅”，毅，毅力也，堅毅處事，努力奮斗，決不中輟。陳嘉庚先生對“誠信”有著非凡的認(rèn)識，同時對“果毅”有著很深的見解。他本身就是一個毅力十分堅強(qiáng)的人，他百折不撓的處世風(fēng)格，艱苦奮斗的一生便是對“果毅”的最好詮釋。1903年，陳嘉庚先生的父親因企業(yè)經(jīng)營不善，已經(jīng)拖欠了許多債務(wù)，而且全部用房產(chǎn)做抵押。當(dāng)時無店無鋪的陳嘉庚沒有任何資產(chǎn)，但是毅然決定為父親償還債務(wù)。短短四年，到1907年的時候，陳嘉庚先生就償還清了先前父親留下的 25萬元債務(wù)，而且到1910年的時候，他更是已擁有資產(chǎn)55萬元。若是有人說這是年輕人血氣方剛的表現(xiàn)，不能說明先生之“果毅”的話，那么先生在傾資辦學(xué)上的毅力則是讓世間矚目。自1926年以來陳嘉庚先生的企業(yè)開始江河日下的時候，一直到1934年企業(yè)收盤，先生對于捐資辦學(xué)的態(tài)度都是十分堅決的，“寧愿企業(yè)收盤，學(xué)校決不能停辦”、“余不忍放棄義務(wù)，毅力支持”。別人笑他“輕財”，“孟浪”，他只是說“犧牲非孟浪”“燕雀安知鴻鵠之志哉”。這等毅力在今日實屬難能可貴，古有愚公移山，精衛(wèi)填海之傳說，也有頭懸梁，錐刺骨之史實，近更嘉庚先生以誠毅為人之風(fēng)范。那么我們在新時期該如何面對毅力的考驗?zāi)兀恳郧奥犨^一個企業(yè)有一段激勵員工毅力的話“在世界上，毅力是無法替代的。天賦無法替代它，有天賦卻失敗的人比比皆是；教育無法替代它，受教育卻失敗的人到處都有；才能無法替代它，有才能卻失敗的人隨時可見；只有毅力是無所不能、所向披靡的?！碑?dāng)你迷失方向的時候，毅力是黑暗中一盞指向燈；當(dāng)你在人生的苦海中隨波逐流時，毅力是可以帶你劃向成功幸福的一葉扁舟；當(dāng)然毅力也不是說埋頭蠻干，毅力不是固執(zhí)，換個角度講，毅力是結(jié)合了實事求是精神的一種執(zhí)著。現(xiàn)在我們很多的大學(xué)生剛畢業(yè)之后總是埋怨自己的工作不好，對各種各樣的條件不滿意，可是我們想想那些成功的為人前輩們，他們幾乎都沒有機(jī)會得到大學(xué)教育，憑的只是自己的智慧與毅力打拼出了自己的偉大事業(yè)。有人也許會有抱怨說是那些成功人士的機(jī)遇比較好，他只是在等一個機(jī)遇就也可以成功，可是恰恰很重要的一點就是機(jī)遇不是等來的，是自己用毅力慢慢摸索找尋出來的。毅力不是一個口號，也不是一個行為，而是一種精神，一種習(xí)慣。我們自己也曾經(jīng)給自己做過規(guī)劃，制定了一些方針，但是理想總歸是理想，那只是天邊海市蜃樓的一點美妙的紅暈，若是沒有毅力支持，那美妙的紅暈總會消逝，理想也就無從談起?！盎ㄩ_堪折直需折，莫待無花空折枝。”從今天開始，從現(xiàn)在開始，做一個有