【文章內容簡介】 言①③④；二是無畏犯錯，勇于嘗試，最終擁抱成功的積極態(tài)度，如名言②；三是對錯誤的深刻認識，表明錯誤對于成長的意義，如名言⑤。將不同方向的材料加以組合，形成可以展現(xiàn)邏輯思維的立意。如：①試錯，是成功的階梯②改錯，是智者的腳步③犯錯，是成長的權利。第二篇：重慶市第一中學20172018學年高二下學期期末考試語文試題含答案2018年重慶一中高2019級高二下期期末考試語文試題卷注意事項：，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。，將答題卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(27分)（一）論述類文本閱讀(本題共6小題，12分)閱讀下面的文字，完成1~3題。(6分阿里巴巴金融對小微企業(yè)實行貸款，目前已有了幾十萬家用戶借助這個平臺完成了貸款?；ヂ?lián)網金融對傳統(tǒng)金融不斷蠶食，傳統(tǒng)金融行業(yè)如果不利用大規(guī)模的電商交易數據建立信用模型，將會很快被時代所拋棄。實際上，信用模型的建立并非偶然，它受到技術、資金、設備等各方面因素的制約，而其中最易被忽略、但卻最關鍵的因素則是社會關系誠信資本的原始積累。成功企業(yè)都有著一定的社會關系誠信資本原始積累，騰訊微信從一開始的大量用戶的社會關系的誠信資本一步一個腳印的逐漸發(fā)展，先是社交平臺后來發(fā)展到支付平臺，最后是理財，最終涉足金融領域，這些都和社會資本初步積累有著密切的聯(lián)系?；谶@種社會誠信資本，才會有了物流、信息流、資金流等的聚集，這樣才能夠實現(xiàn)更加精準的分析。針對金融服務領域，社會關系的誠信資本能夠提升對資金的需求和供給雙方借貸的成功概率，有效降低違約率，降低交易成本等，因此在大數據時代它需要被銀行所重視。雖然小微企業(yè)的年均銀行貸款金額的攀升速度比較快，但是我國中小企業(yè)的融資滿意度仍然很低對于信貸來講，傳統(tǒng)金融理念與普惠金融的內涵有著較大差距，普惠信貸重視社會性和公益性，旨在解決中小企業(yè)等的融資難問題，而傳統(tǒng)金融則注重盈利性。中小企業(yè)貸款，由于抵押擔保的信用程度比較低，信息出現(xiàn)了極大的不對稱，貸款機構的風險成本相對而言較高。此外，中小企業(yè)貸款的額度般較小，因此，在以盈利為目的的傳統(tǒng)金融，顯然并不愿意貸款給中小企業(yè)。政府為了推動普惠金融的發(fā)展采取了多種獎勵措施，但是仍舊不能有效彌補金融機構為中小企業(yè)貸款而出現(xiàn)的風險和效率損失營業(yè)點數量少、業(yè)務經理人數有限是國有銀行推行普惠金融中的重要制約因素，但是互聯(lián)網的低成本、廣覆蓋的優(yōu)勢為普惠金融的推進提供了重要機遇。近幾年，銀行作為電商的第三方支付平臺發(fā)展缺乏主動性，加上完全脫離了銀行支付形式的支付寶等新的、操作更為便捷的支付形式的出現(xiàn)為銀行業(yè)敲響了警鐘，銀行作為我國金融機構的中流砥柱，急需借助互聯(lián)網來拓寬自身的業(yè)務領域，應對互聯(lián)網金融下幾何級增多的客戶量。傳統(tǒng)的商業(yè)銀行逐漸開辦網絡銀行辦理業(yè)務，同時緊跟互聯(lián)網潮流開設了各自的銀行微信公眾號。互聯(lián)網思維的核心就是開放與連接。傳統(tǒng)金融機構開展普惠金融中的難點就是信息成本較高，而雙贏的互接平臺可以解決該問題?；ヂ?lián)網背景下，電子商務平臺在不斷壯大，其所擁有的大數據優(yōu)勢，使得供應鏈金融可以得到高效發(fā)展。供應鏈金融脫離了僅僅針對借款人信用狀況的評估，通過深化和核心企業(yè)的合作，結合貿易背景實行真實的審查，在中小企業(yè)交易中的應收賬款和存貨資產基礎上，供配套金融業(yè)務。在電子商務的供應鏈融資服務基礎上可以極大解決融資流程中原始信息不對稱造成的融資和擔保圖難等問題。(選自《互聯(lián)網金融之問——中國互聯(lián)網金融的現(xiàn)在與未來》，有刪改)，正確的一項是(2分)（），傳統(tǒng)金融行業(yè)需要利用大規(guī)模的電商交易數據建立信用模型，以避免很快被時代拋棄。，它可為企業(yè)直接降低交易成本進而有效降低違約率。，傳統(tǒng)金融以盈利性為主，而普惠信貸則以社會性、公益性為主。、廣覆蓋的優(yōu)勢為普惠金融的推進提供了重要機遇，網絡銀行、銀行微信公眾號起到了顯著的推動作用。，正確的一項是(2分)（），論證了誠信資本的原始積累對互聯(lián)網金融和傳統(tǒng)金融是最為關鍵的因素。，論證出金融機構為中小企業(yè)貸款的風險和效率損失較大。，目的是為互聯(lián)網金融的過度發(fā)展敲響警鐘。，側重點是傳統(tǒng)金融要借鑒、改進之處，對其給予后者的支持則未做明確闡釋。，下列說法不正確的一項是(2分)（），加之其逐利的本質，傳統(tǒng)商業(yè)銀行雖然給中小企業(yè)的貸款金額比較小，但他們還是不甚情愿。，除借助互聯(lián)網來拓寬自身的業(yè)務領域之外，還可以選擇增加營業(yè)點和業(yè)務經理的數量。，銀行僅作為其第三方支付平臺，這為消費者的支付帶來了更大的便利性。，對中小企業(yè)的貿易背景實行真實的審查，省掉了對借款人信用的評估，更好地提供了配套金融業(yè)務。閱讀下面的文字，完成4~6題。(6分)以往的全球觀都是以某一種文化形態(tài)為本位框定全球關系，但人類命運共同體則試圖超越民族國家與意識形態(tài)的差異，尋求人類文明整體上的安全和進步。隨著科技的迅猛發(fā)展，環(huán)境污染、氣候變化、恐怖主義等人類整體性困境也同時出現(xiàn)，其解決必須有賴于一個整體性的方案，更需要各民族國家求同存異。因此，人類命運共同體是著眼于未來人類和平與發(fā)展所做出的時代新詮釋。從本質上看，它是超越了種族中心主義的全球觀。其實，種族中心主義的觀念和行為亙古有之，這種觀念以自身文化的價值和理念為標準來評判其它文化的優(yōu)劣，并試圖將自身價值強加于對方。歷史上它曾間接或直接導致了近代之后世界紛爭和沖突，之后，種族中心主義不斷被反省，和平共處和有序競爭成為了國際秩序的主流，維護人類共同價值已成為文明發(fā)展的訴求。人類命運共同體是對民族國家和意識形態(tài)的超越、對種族中心主義的超越，是應時順勢而生的全球觀。從特征上看，它是依托中國文化面向世界文明的哲學表達。形成人類命運的理論需要深厚的文化淵源和長久的歷史經驗做支撐。中國數千年文明雖經百折而猶向前，始終保持著統(tǒng)一、和平發(fā)展的主基調。維持這種多元一體文明格局的凝聚力，來自于中國哲學中“天人一體”的宇宙觀、“天下一家”的世界觀、“民胞物與”的人類觀、“和而不同”的中道智慧。人類命運共同體理念正是在充分吸收、提煉中國文化價值精神的基礎上，面向世界文明提出的。從實踐上看，它是具有自律性和非強制性的價值范導。基于中國文化精神的特征，這決定了它要依靠自律、反省、互相監(jiān)督等軟性方法來維系，而不是靠硬性手段貫徹執(zhí)行，全球交往的歷史證明，一旦用強制性手段推廣“普遍性”的價值，就等于向一些強勢文化提供了執(zhí)行者和法官的角色，使得霸權主義有可乘之機，建立平等相待、互商互量的伙伴關系，促進和而不同、兼容并蓄的文明交流……這些都要靠各民族國家的協(xié)商、交流和自律來完成。當前，在全球化發(fā)展大勢中，中國致力于公平互惠的全球貿易規(guī)則的達成，致力于地區(qū)合作的共贏。有賴于這種不懈努力，人類命運共同體理念正在廣泛凝聚共識，并已經開始對全球治理產生實質性影響。(選自鄒廣文、劉文嘉《文化哲學視域下的人類命運共同體研究》)，正確的一項是(2分)（），它尋求人類文明整體上的安全和進步，很好地解決了當下時代問題。，這種霸權做法會給世界帶來紛爭與沖突，是人類命運共同體理念所反對的。，以中華文化為本位，充分地表達了中國文化價值精神。“普遍性”價值的強勢文化，其文化內核中是缺少自律性與非強制性的價值范導的，必然會導致霸權主義。，正確的一項是(2分)（）“是什么”“為什么要構建它”和“怎么做”的問題。，目的在于證明人類命運共同體理論的形成需要文化淵源和歷史經驗?！翱偡挚偂钡慕Y構展開論述，并在最后一段依托“人類命運共同體”當前的發(fā)展狀況論述了它的可行性。D文章一方面說人類命運共同體試圖超越民族國家與意識形態(tài)的差異，一方面又說它是依托中國文化的表達，不甚嚴謹。，下列說法不正確的一項是(2分)（），受此影響，種族中心主義不斷被反省，和平共處和有序競爭成為了國際秩序的主流。、整體性困境，弱肉強食的觀念往往只能導致對抗、挑動戰(zhàn)爭，這不符合“天下一家”的世界觀。、反省、互相監(jiān)督等軟性方法來維系，也唯有如此才能產生和而不同、兼容并蓄的文明交流。，但若忽視了人類整體性，這種小范圍的合作反而會傷害整個命運共同體的形成。（二）文學類文本閱讀(15分)閱讀下面文字，完成7~9題。(15分)時 光 馮驥才①今晚突然停電，摸黑點起蠟燭。燭光如同光明的花苞，寧靜地浮在漆黑的空間里；室內無風，這光之花苞便分外優(yōu)雅與美麗；些許的光散布開來，朦朧依稀地勾勒出周邊的事物。沒有電就沒有音樂相伴，但我有比音樂更好的伴侶一一思考。②可是對于生活最具悟性的，不是思想者，而是普通大眾。比如大眾俗語中，把臨近年終這幾天稱做“年根兒”，多么真切和形象!它叫我們頓時發(fā)覺，一棵本來是綠意盈盈的歲月之樹，已被我們消耗殆盡，只剩下一點點根底。時光竟然這樣的緊迫、拮據與深濃……③一下子，一年里經歷過的種種事物的影像全都重疊地堆在眼前。不管這些事情怎樣龐雜與艱辛，無奈與突兀，我更想從中找到自己的足痕。從春天落英繽紛的京都小院到冬日小雨中的雅典德爾菲遺址；從一個會場到另一個會場，一個活動到另一個活動中，究竟哪一些足跡至今清晰猶在，哪一些足跡雜沓模糊甚至早被時光干干凈凈一抹而去。④我瞪著眼前的重重黑影，使勁看去。就在燭光散布的盡頭，忽然看到一雙眼睛正直對著我。目光冷峻銳利，逼視而來。這原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光卻變得分外有力。他何以穿過夜的濃霧，穿過漫長的八百年，銳不可當、拷問似的直視著任何敢于朝他瞧上一眼的人?顯然，是由于八百年前那位不知名的民間雕工傳神的本領、非凡的才氣；他還把一種陽剛正氣和直逼邪惡的精神注入其中。如今那位無名雕工早已了無蹤影，然而他那令人震撼的生命精神卻保存下來。⑤時光對于人，其實就是生命的過程。當生命走到終點，不一定消失得沒有痕跡，有時它還會轉化為另一種形態(tài)存在或再生。母與子的生命的轉換，不就在延續(xù)著整個人類嗎?再造生命，才是最偉大的生命奇跡，而此中，藝術家們應是最幸福的一種。惟有他們能用自己的生命去再造一個新的生命。小說家再造的是代代相傳的人物；作曲家再造的是他們那個可以聽到的迷人而永在的靈魂。⑥此刻，我的眸子閃閃發(fā)亮，視野開闊，房間里的一切藝術珍品都一點點地呈現(xiàn)。它們不是被燭光照亮，而是被我陡然覺醒的心智召喚出來的。⑦其實我最清晰和最深刻的足跡，應是書桌下邊，水泥的地面上那兩個被自己的雙足磨成的淺坑。我的時光只有被安頓在這里，它才不會消失，而被我轉化成一個個獨異又鮮活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少時光拋入塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會場景，甚至有時屬于自己的時光反成了別人的恩賜。檢閱一下自己創(chuàng)造的人物吧，掂量他們的壽命有多長。，放棄掉的只能是自己。是不是? ⑧迎面那宋代天王瞪著我，等我回答。⑨忽然，電來了，燈光大亮，事物通明，恍如更換天地。剛才那片幽闊深遠的思想世界頓時不在，惟有燭火空自燃燒，顯得多余，再看那宋代的天王像，在燈光里仿佛換了一個神氣，不再那樣咄咄逼人了。⑩我也不用回答他，因為我已經回答自己了。(有刪改)，不正確的一項是(3分)（），普通大眾把臨近年終這幾天稱做“年根兒”，是對一種“時間”極具領悟的思考。，無奈與突兀，但他仍希望從中找到生命的價值體現(xiàn)。，更融入了他那令人震撼的生命精神。D個體的生命時間走到終點時，不一定消失得沒有痕跡，有時它還會轉化為另一種形態(tài)存在或再生。⑦段中，“其實我最清晰和最深刻的足跡，應是書桌下邁，水泥的地面上那兩個被自己的雙足磨成的淺坑”這句話的含意是什么?(6分)“停電后”和“電來了”兩種不同的情景，有何深意?請結合全文加以分析。(6分)二、古代詩文閱讀(31分)（一）文言文閱讀(22分)閱讀下面的文言文，完成10~12題。(6分)李大性，字伯和，端州四會人。少力學，尤習本朝典故。以父任入官，進《藝祖廟謨》百篇。又言:“元豐制，六察許言事，章惇為相始禁之，乞復舊制，以廣言路?！睆某剂λ]之，遷一秩，為湖北提刑司干官。未幾，入為主管吏部架閣文字。丁母艱，服闋，進《典故辨疑》．百篇，皆本朝故實，蓋網羅百氏野史，訂以日歷，核其正舛，率有據依，孝宗讀而褒嘉之。．擢大理司直，遷敕令所刪定官，通判楚州?？な貐顷嘏c都統(tǒng)劉超合議，欲撤城移他所，大性謂：“楚城實晉所筑，最堅，奈何以脆薄易堅厚乎?”持不可。臺臣將劾其沮撓，不果。會從官送北客，朝命因俾廉訪，具以實聞，遂罷戎帥，召大性除太府寺丞。陳傅良以言事去國，彭龜年、黃度等繼皆去大性抗疏言:“朝廷清明乃使言者無故而去臣①所甚惜也數人之心皆本愛君知其愛君任其去而不顧恐端人正士之去者將不止此”為戶部侍郎，大性條陳利害，主不宜輕舉之說，忤韓侂冑意。出知平江，充荊湖制置使。江陵當用兵后，殘毀饑饉，繼以疾疫，大性首議振貸，凡三十八萬緡有奇。前官虛羨，凡十有四萬五千緡，率蠲放不督，民流移新復業(yè)者，皆奏免征榷，邊郡武．爵，本以勵士，冒濫滋眾，大性劾兩路戎司冒受逃亡付身，凡三千四百九十有七道，率繳上毀抹。江陵舊使銅鏹，錢重楮輕，民持貲入市，有終日不得一錢者。大性奏乞依襄、郢例通．用鐵錢，于是泉貨流通，民始復業(yè)。除刑部尚書兼詳敕令。卒于家，年七十七，贈開府儀同三司，謚文惠。(選自《宋史李大性傳》，有刪改)【注】①從官:指君王的隨從、近臣。②羨:盈余。③錢重楮輕:錢，指銅錢。楮，指紙幣。，正確的一項是(2分)（），不正確的一項是(2分)（）．．．，服闋．闋:終了 舛:出處 奇:余數 貲:財貨③②，率有據依 ．． ．，不正確的一項是(2分)A李大性重視言路，正直敢言。他反對章惇禁言的做法，認為應該恢復舊制度；陳傅良等人因為言事去國，他抗疏進諫。，為政務實。他把察訪情況如實報告朝廷，有官員被懲處。有人利用邊防政策進行舞弊，他予以處理。，力除弊政。面對戰(zhàn)爭之后的江陵，他首先倡議救濟；前任官員不追討百姓的欠稅，他一律予以糾正。，也具政才。他曾進獻《典故辨疑》一百篇；江陵“錢重楮輕”，他建議用鐵錢，很好地解決了問題。閱讀下面的文言文，完成13~15題。(6分)葉李，杭州人。少有奇質，從學于太學博士義，補京學生。會賈似道復入相，益驕肆自顓，創(chuàng)置公田關子，其法病民甚，中外毋敢指議。李乃伏闕上書，攻似道，其略曰:“三光舛錯，宰執(zhí)之愆。似道繆司臺鼎，變亂紀綱，毒害生靈?！彼频来笈掌潼h誣李僭用金