參加20xx年處級(jí)干部培訓(xùn)班學(xué)習(xí)體會(huì)(編輯修改稿)
2024-11-16 04:43 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 要的能力，學(xué)習(xí)力就是競(jìng)爭(zhēng)力，學(xué)習(xí)力就是發(fā)展力。大家學(xué)會(huì)了在學(xué)習(xí)中思考，在學(xué)習(xí)中求解，以提高學(xué)習(xí)效果，出色地完成這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)任務(wù)。并把學(xué)習(xí)知識(shí)、內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)作為今后事業(yè)追求的自覺行動(dòng)，一周的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步接觸了解現(xiàn)代先進(jìn)的政府行政管理的理念和做法，對(duì)創(chuàng)新應(yīng)具備的素質(zhì)與能力有了更深入的了解，對(duì)所從事工作充滿信心和熱情，對(duì)培訓(xùn)學(xué)習(xí)工作更加重視，學(xué)習(xí)掌握了不少管理知識(shí)，增強(qiáng)了戰(zhàn)勝自我、克服困難的勇氣，學(xué)會(huì)了調(diào)整心態(tài)、減輕工作壓力的方法和捷徑，增長(zhǎng)了知識(shí)，開闊了視野，提升了能力。二、幾點(diǎn)體會(huì)強(qiáng)化理論業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，學(xué)好業(yè)務(wù)，學(xué)好技能，提高素質(zhì)，以適應(yīng)新形勢(shì)和新任務(wù)。要解放思想，從我做起，敢為人先，努力開拓新視野、獲得新思想、充實(shí)新知識(shí)，不斷提高做好工作的本領(lǐng)。要樹立終身學(xué)習(xí)理念，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)的緊迫感和危機(jī)感，要善于學(xué)、勤于學(xué)，在干中學(xué)、學(xué)中干，邊干邊學(xué)，聯(lián)系實(shí)際，科學(xué)理性，敢于反思，在學(xué)習(xí)中開闊眼界和胸襟，提高境界，增強(qiáng)能力。注重人格品德錘煉。通過(guò)參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)自覺接受“紅色”教育的洗禮，做事先做人，教育我們青年干部在平常工作、生活中，要時(shí)時(shí)刻刻注重人格品德的錘煉，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和名利觀。當(dāng)干部一定要常懷敬畏之心，要敬畏歷史，使自己的工作能經(jīng)得起實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)；要敬畏百姓，讓自己做的事情對(duì)得起養(yǎng)育我們的人民；要敬畏人生，將來(lái)回首往事的時(shí)候不會(huì)感到后悔。勇于創(chuàng)造性開展工作。作為青年干部，要在工作中帶頭創(chuàng)新、善于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新。既要?jiǎng)?chuàng)新思維，也要?jiǎng)?chuàng)新工作，更要?jiǎng)?chuàng)新方法。要勇立潮頭，解放思想，以創(chuàng)新的意識(shí)、創(chuàng)新的精神、創(chuàng)新的思路去開展工作，面對(duì)困難，我們更有解決問(wèn)題的勇氣、決心和辦法。追求高尚道德情操。干部的德與才是具體的，要堅(jiān)守清正廉潔，黨的干部更要有高尚的道德追求，珍重自己的人格，珍愛自己的聲譽(yù)，珍惜自己的形象。要以學(xué)立德，用科學(xué)理論和文化知識(shí)凈化靈魂、陶冶情操。要以行立德，在艱苦環(huán)境、危難時(shí)刻磨煉意志、砥礪品質(zhì)，在踐行黨的宗旨、為群眾排憂解難中增強(qiáng)為民意識(shí)、升華愛民情懷。要以律立德，自覺接受監(jiān)督，始終以黨性原則和道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己，不斷提高精神境界和道德情操。三、一點(diǎn)建議建議今后多舉辦這樣的培訓(xùn)班，同時(shí)注重理論聯(lián)系實(shí)際，理論學(xué)習(xí)與實(shí)地考察相結(jié)合則效果更好。第三篇：參加全區(qū)處級(jí)干部國(guó)學(xué)培訓(xùn)班學(xué)習(xí)體會(huì)為期一周的處級(jí)干部“國(guó)學(xué)專題自選班”的學(xué)習(xí)，自己確實(shí)感受到獲益匪淺。北京師范大學(xué)歷史學(xué)院的汪高鑫教授講的“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”——中國(guó)傳統(tǒng)官方意識(shí)形態(tài)的確立，蔣重躍教授的“克己復(fù)禮為仁”——略說(shuō)“儒”與華夏精神，另外幾位教授講的“教化觀念與儒學(xué)的未來(lái)發(fā)展”、“國(guó)學(xué)基本書目略講”，以及北京四中老師講的“從義理到考據(jù)：宋明理學(xué)及其在明清之際的轉(zhuǎn)型”等課程，高屋建瓴、言簡(jiǎn)意賅地對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化和國(guó)學(xué)思想作了非常全面、生動(dòng)的介紹，使廣大學(xué)員受益匪淺。一周學(xué)習(xí)下來(lái)，我的收獲和感觸頗多，下面是我的一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)，匯報(bào)給各位領(lǐng)導(dǎo)和同事，不當(dāng)之處請(qǐng)批評(píng)指正。“國(guó)學(xué)”，顧名思義，中國(guó)之學(xué)、中華之學(xué)?！皣?guó)學(xué)”一詞據(jù)查起于清末，與當(dāng)時(shí)歐美西方文化所傳入的“西學(xué)”相對(duì)而言，中國(guó)固有的學(xué)術(shù)稱為“中學(xué)”。一直到劉師培先生撰寫《國(guó)學(xué)發(fā)微》，“國(guó)學(xué)”一詞才成為國(guó)人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的通稱。廣義上的國(guó)學(xué)是指以儒、釋、道三家學(xué)問(wèn)為主干，文學(xué)、藝術(shù)、戲劇、音樂(lè)、武術(shù)、菜肴、民俗、婚喪禮儀等為枝葉的中國(guó)傳統(tǒng)文化體系。狹義的國(guó)學(xué)，則主要指意識(shí)形態(tài)層面的傳統(tǒng)思想文化，它是國(guó)學(xué)的核心內(nèi)涵，是國(guó)學(xué)本質(zhì)屬性的集中體現(xiàn)?！尽咳祟悘膞x年開始邁入了一個(gè)新的世紀(jì)，在社會(huì)與科技空前發(fā)展、生活日趨富裕的這個(gè)具有挑戰(zhàn)性時(shí)代，世界各國(guó)都在蒙受因道德墮落和喪失理智所帶來(lái)的不良后果與痛苦；無(wú)論是東方還是西方令人憂慮的一個(gè)共同主題，就是面臨道德危機(jī)。世界諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者曾經(jīng)聚會(huì)法國(guó)巴黎發(fā)表宣言：如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)美好地生活下去，必須有待在發(fā)揚(yáng)東方傳統(tǒng)倫理道德的基礎(chǔ)上，回到兩千五百年前去汲取孔子的智慧，并以此精髓來(lái)實(shí)施人格教育，培養(yǎng)
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