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正文內(nèi)容

中華魂主題征文(編輯修改稿)

2024-11-16 03:36 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 上級主辦單位確定和公布。(六)征文報送方式以班級為單位,于5月26日中午12:00前將征文稿件以Word文件格式發(fā)至:244365633@,郵件主題為“征文(報送班級名稱)”。歡迎各位同學(xué)積極投稿。化學(xué)化工學(xué)院團委辦公室二○一五年五月十一日第四篇:“中華魂”讀書活動主題征文范文點亮新時代道德的燈塔——和諧社會需要正確的榮辱觀胡錦濤總書記曾指出:“一個社會是否和諧,一個國家能否實現(xiàn)長治久安,很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)。沒有共同的理想信念,沒有良好的道德規(guī)范,是無法實現(xiàn)社會和諧的?!边@說明思想道德建設(shè)與構(gòu)建社會主義和諧社會有著內(nèi)在的必然聯(lián)系,社會和諧需要道德規(guī)范加以保障?!鞍藰s八恥”社會主義榮辱觀,每一“榮”都關(guān)系到國家的前途和人民的幸福;每一“恥”都關(guān)系到社會的安定和個人的命運,對構(gòu)建社會主義和諧社會所需要的道德規(guī)范作了明確概括,具有重要的理論意義和實踐意義。榮辱觀是人們對榮譽、恥辱的根本看法和態(tài)度,是世界觀、人生觀和價值觀的重要表現(xiàn)。榮辱觀是一定社會經(jīng)濟利益關(guān)系的產(chǎn)物。經(jīng)濟利益關(guān)系決定人們的榮辱觀念,這是唯物主義的決定論原則。人們的榮辱觀念隨著經(jīng)濟利益關(guān)系的發(fā)展變化而發(fā)展變化,這是榮辱觀念發(fā)展的辯證法。不同時代、不同階級和社會階層,榮辱的內(nèi)容和形式是不相同的。正如恩格斯所說:“每個社會集團都有它自己的榮辱觀?!焙\濤總書記提出的社會主義榮辱觀,是著眼于當(dāng)代中國構(gòu)建社會主義和諧社會的需要,緊密聯(lián)系當(dāng)前社會風(fēng)氣中存在的突出問題,汲取了中國傳統(tǒng)榮辱觀的精華,具有很強的民族性、時代性和實踐性。社會主義榮辱觀的樹立包括榮譽感和羞恥心兩方面。強烈的事業(yè)心和責(zé)任感是正確榮譽感的主要表現(xiàn)形式。一個有正確榮譽感的人,能夠堅持事業(yè)重于榮譽的原則,把榮譽當(dāng)作社會和人民對自己的鼓舞與鞭策,當(dāng)作新的起跑線。羞恥心是榮辱觀的另一個方面,只有真正做到恥辱之事不可為、羞恥之心不可無,才能樹立正確的榮辱觀。在構(gòu)建社會主義和諧社會中,既要調(diào)動人們的榮譽感,又要激發(fā)人們的羞恥心,才能使人們明確自己行為的正確價值取向。在今天的社會生活中,就是要使“熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗”的思想和行為受到贊揚和獎賞,使具有這些思想和行為的人得到榮譽;就是要使“危害祖國、背離人民、愚昧無知、好逸惡勞、損人利己、見利忘義、違法亂紀、驕奢淫逸”的思想和行為受到指責(zé)和懲罰,使具有這些思想和行為的人感到羞恥。這樣,應(yīng)該堅持什么、反對什么,道德價值導(dǎo)向明確,并長期堅持下去,人們的思想才能穩(wěn)定,行為才有遵循,社會才能和諧。當(dāng)前,實施“十一五”規(guī)劃、全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)創(chuàng)新型國家和社會主義新農(nóng)村,體現(xiàn)著全體中國人民的共同利益。以“八榮八恥”為內(nèi)容的社會主義榮辱觀,與“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范要求是一致的,應(yīng)當(dāng)成為全社會的共識,成為每個人做人的基本準(zhǔn)則,從而提高自身道德修養(yǎng),為構(gòu)建社會主義和諧社會作出正面的道德貢獻。北京9月1
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