【文章內(nèi)容簡介】 普普通通的故事，其寓意，無一不在倡導(dǎo)要有團(tuán)結(jié)友愛的精神，寬容忠厚的胸懷，而許多活生生的實(shí)例更表明，中國人歷來把團(tuán)結(jié)視為力量，尤其是在外敵入侵的緊要關(guān)頭，能夠迅速形成抗敵的統(tǒng)一意志。說道寬容厚道的精神，經(jīng)過千百年來的實(shí)踐和錘煉，中華民族已鑄就成一種無比寬闊的胸懷，正因?yàn)橛辛诉@種寬容厚道的精神，中華民族才能做到吸收外來文明，并經(jīng)過改造融為我有，為我所用。比如”民族“一詞，就是從外國語言中借用的。中國傳統(tǒng)文化倡行群體本位的價(jià)值觀與和合精神。儒家主張“禮之用，和為貴。”，墨家主張“兼相愛，交相利”，荀子主張“和則一，一則多力，多力則強(qiáng)，強(qiáng)則勝物”，這種追求“和合”的君子境界，主張社會(huì)中的人際關(guān)系要和諧的思想一直影響了幾千年的中國歷史。中華民族在歷史上形成了兼愛互利、扶貧濟(jì)困、凝聚和合、團(tuán)結(jié)互助的優(yōu)良傳統(tǒng)，構(gòu)成了源遠(yuǎn)流長的中華和合文化。也是中華民族所追求的崇高精神境界，做人做事的潛意識(shí)原則。無產(chǎn)階級登上政治舞臺(tái)后，在斗爭中也體會(huì)到，只有團(tuán)結(jié)起來，發(fā)揚(yáng)集體主義精神，擰成一股繩，才能取得勝利，所以“團(tuán)結(jié)就是力量”。第三、“愛好和平，追求和諧的寬廣胸懷。中華民族具有愛好和平的悠久傳統(tǒng)。中國人崇奉“己所不欲，勿施于人”的哲學(xué)，熱愛祖國、善待鄰邦、扶危濟(jì)貧，維護(hù)正義與維護(hù)人權(quán)，成為我們立國的宗旨。中華民族素來以熱情好客著稱于世界，以“禮儀之邦”享譽(yù)于世界。追求和諧，愛好和平是中華民族的固有的天性。中國古代的對外友好交往，新中國獨(dú)立自主的和平外交政策等，無不昭示著中華民族是世界上愛好和平的民族。對外，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。對內(nèi)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)。這是我們立國之本，是傳家之寶?！豆茏颖ā飞险f：‘和合故能諧’，就是說，有了和睦、團(tuán)結(jié)，行動(dòng)就能協(xié)調(diào)，進(jìn)而就能達(dá)到步調(diào)一致。協(xié)調(diào)和一致都實(shí)現(xiàn)了，便無往而不勝。人內(nèi)心和諧，就是主觀與客觀、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國家都要和諧。個(gè)人要能夠正確對待困難、挫折、榮譽(yù)。社會(huì)和諧是我們中華民族不懈奮斗的目標(biāo)，是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證，也是中國特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國各族人民的共同愿望。我們提出建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)，表達(dá)了我們黨堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的基本理念，反映了十幾億中國人民創(chuàng)造美好生活的共同愿望。建設(shè)一個(gè)民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力的社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是要使人們的聰明才智和創(chuàng)造力得到充分發(fā)揮，使改革和發(fā)展所創(chuàng)造的社會(huì)財(cái)富為全體人民所共享，使黨和政府同人民群眾的關(guān)系更加密切，使安定團(tuán)結(jié)的局面更加鞏固。黨中央近年更是提出了建設(shè)和諧社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)。只有講求和諧，注重和合，團(tuán)結(jié)互助，才能形成和諧有序的人際關(guān)系，提升社會(huì)及組織的親和力，提高中華民族的凝聚力、向心力。第四、“勤勞勇敢，吃苦耐勞”精神品格。中國人歷來就以勞動(dòng)為榮，是一個(gè)崇尚勞動(dòng)、勤勞勇敢的民族，而且以刻苦耐勞著稱于世。遠(yuǎn)古時(shí)代，神農(nóng)氏“教民農(nóng)作”，“舜帝躬耕歷山”的記載，就頌揚(yáng)了古代圣賢以身作則、勤于勞作的高尚品德。大禹治水三過其門而不入的傳說，愚公移山世代相傳的故事也都生動(dòng)地表現(xiàn)了中華民族鍥而不舍、刻苦耐勞的精神風(fēng)貌。至于廣大勞動(dòng)人民千百年來，世世代代在黃土地上，日出而作，日落而歸，辛勤耕耘的品格，更是這種精神的具體體現(xiàn)。中華民族正是用自己的勤勞智慧，創(chuàng)造了商、周、秦、漢、隋、唐的輝煌文明。萬里長城、南北大運(yùn)河‘就是中華民族勤勞智慧的結(jié)晶。近代以來，中國共產(chǎn)黨人在長期艱苦卓絕的奮斗歷程中，將中華民族的勤勞勇敢、吃苦耐勞的民族精神發(fā)揚(yáng)光大，形成了自力更生、艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)和創(chuàng)業(yè)精神。勞動(dòng)創(chuàng)造了世界，勞動(dòng)養(yǎng)育了人類。沒有勤勞勇敢的精神，就沒有中華民族豐富多彩的物質(zhì)文明與光輝燦爛的精神文明的產(chǎn)生。黨培育產(chǎn)生的南泥灣精神、時(shí)傳祥精神、大慶精神、航天精神等，無不閃耀著勞動(dòng)的光輝。黨的十六大報(bào)告也提出“必須尊重勞動(dòng)”。今天我們已邁進(jìn)信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，但勞動(dòng)精神并未過時(shí)，勤勞勇敢精神仍是我們民族精神中不可或缺的內(nèi)容。第五，艱苦奮斗，自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神中國先賢歷來倡導(dǎo)并實(shí)踐著一種“先憂后樂、鞠躬盡瘁、不屈不撓、自強(qiáng)自立、自力更生、勤儉奮斗”的精神。在漫長的歲月中，中華民族歷經(jīng)無數(shù)磨難，但總能幾度衰微幾度崛起，巍然自立于世界民族之林，靠的是什么？靠的就是這種艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神。“艱難困苦，玉汝于成”?！俄n非子》說堯的主要美德是儉樸、愛民。他雖貴為部落聯(lián)盟的大首領(lǐng)，卻住茅草屋、喝野菜湯、吃粗米飯、用土碗土缽(bo)子吃飯。儒家倡導(dǎo)積極有為、自強(qiáng)不息的精神，效法大自然的生生不息來勉勵(lì)自己不斷進(jìn)步，提出“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的命題。這里的“健”是剛健、能動(dòng)的意思，“自強(qiáng)不息”是積極向上、永不停止的意思。這句名言，道出了中華民族堅(jiān)忍不拔、不斷進(jìn)取的精神品格。中國歷史