【文章內(nèi)容簡介】 口號。所謂的“宗教自由”，就是要求宗教團(tuán)體自由存在，其發(fā)展和活動不受國家和政府的管理以及法律的約束。這種“宗教自由”，在任何時代、任何國家都是不允許的。宗教和宗教信仰不是一回事。信仰是精神世界的問題，而宗教不僅僅是一種社會意識、一種文化現(xiàn)象和社會現(xiàn)象，同時也是由宗教信徒和宗教組織構(gòu)成的一種社會組織和團(tuán)體。我們通常所說的各種宗教，如佛教、基督教、伊斯蘭教等，就是指這種社會組織和團(tuán)體。宗教組織和團(tuán)體與其他社會組織和團(tuán)體一樣，都必須納入國家依法管理的范圍，而不允許享有脫離法律約束的“自由”，更不允許凌駕于法律之上。10非法宗教活動26種表現(xiàn)形式有哪些？ 答：（1）以宗教為由影響社會秩序，損害公民身體健康，妨礙國家教育制度，干預(yù)行政、司法、計劃生育政策和遺產(chǎn)分配，以及其他損害國家利益、社會公共利益和公民合法權(quán)益的活動。（2）干涉他人宗教信仰自由，強(qiáng)迫或變相強(qiáng)迫他人信教、封齋、禮拜；或以齋戒為借口干涉群眾正常的生產(chǎn)、經(jīng)營和社會活動；強(qiáng)迫婦女進(jìn)寺禮拜和戴面紗。（3）由未經(jīng)愛國宗教團(tuán)體聘任、無宗教教職資格證書的人員組織、主持宗教活動、舉行宗教儀式。（4）未經(jīng)批準(zhǔn)，在本宗教活動場所以外的地方進(jìn)行有組織的宗教活動。宗教教職人員和信教人員在本宗教活動場所以外地方講經(jīng)布道、聚眾進(jìn)行宗教活動。（5）未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自從外地搬請宗教教職人員。未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自邀請內(nèi)地宗教教職人員來我區(qū)進(jìn)行宗教活動。（6）自封傳道人，隨意發(fā)展教徒。擅自祝圣神職人員。擅自接受國（境）外宗教組織的祝圣。（7）非法開辦教經(jīng)班（點）、修道班、神學(xué)班，未經(jīng)批準(zhǔn)私帶學(xué)經(jīng)人員。（8）未經(jīng)批準(zhǔn)，在各級各類學(xué)校和非學(xué)歷機(jī)構(gòu)開設(shè)宗教課程或進(jìn)行其他宗教活動。（9）強(qiáng)迫、唆使、縱容、放任未成年人和在校學(xué)生禮拜、學(xué)經(jīng)、封齋。（10）給未領(lǐng)結(jié)婚證者以念“尼卡”等宗教儀式結(jié)婚，未依法辦理離婚手續(xù)而以念“三個塔拉克”就離婚等方式干預(yù)婚姻。（11）恢復(fù)或變相恢復(fù)已被廢除的宗教封建特權(quán)和壓迫剝削制度，搞“教主”繼承，放口喚、派阿訇、收宗教課稅。（12）在宗教活動場所架設(shè)高音喇叭進(jìn)行宗教活動。（13）利用參加婚禮、葬禮、家庭聚會，以及麥西萊甫等機(jī)會，進(jìn)行“臺比力克”等講經(jīng)布道活動。（14）以阿拉力和哈拉木為名宣揚(yáng)、傳播宗教極端思想，干擾正常的宗教活動。（15）內(nèi)地非法宗教組織以派遣人員、培訓(xùn)骨干和提供資金等方式，拉攏我區(qū)信教人員，培養(yǎng)地下勢力，建立非法宗教組織。（16）未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自進(jìn)行“**轉(zhuǎn)世”，以及跨地區(qū)進(jìn)行**轉(zhuǎn)世靈童的尋訪、認(rèn)定。（17）蓄意挑撥不同宗教、不同教派之間或同一教派內(nèi)的紛爭、制造混亂。（18）未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自編輯、翻譯、出版、印刷、復(fù)制、制作、發(fā)行、銷售和傳播宗教類非法出版物和音像制品。（19）未經(jīng)批準(zhǔn)，利用數(shù)字出版和互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、移動存儲介質(zhì)等媒體宣揚(yáng)、傳播宗教。（20）非法使用衛(wèi)星地面接收設(shè)施，收聽、收看、傳播境外宗教廣播電視節(jié)目。（21）擅自組織、參加由非伊斯蘭教全國性宗教團(tuán)體負(fù)責(zé)組織的赴國外朝覲活動。（22）未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自接受國（境）外組織或個人宗教性捐贈。接受境內(nèi)非法宗教組織宗教性捐贈。（23）未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自參加國（境）外宗教組織的各種培訓(xùn)和會議，擅自與國（境）外宗教組織聯(lián)系進(jìn)行宗教活動和交往等。參加境內(nèi)非法宗教組織的各種培訓(xùn)和會議等。（24）境外組織和個人以經(jīng)商、旅游、講學(xué)、留學(xué)、文化交流以及給受災(zāi)地區(qū)捐款、捐資助學(xué)、扶貧幫困、防病治病等為名，進(jìn)行宗教傳教活動。（25）未經(jīng)登記和批準(zhǔn)，私設(shè)活動點。未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自新建、改建、擴(kuò)建宗教活動場所或者修建其他建筑變相用以宗教活動；以出資修建為由把持操縱寺院。（26）未經(jīng)批準(zhǔn)，在宗教活動場所外修建大型露天宗教造像。10阿克蘇地區(qū)宗教極端主義思想的主要表現(xiàn)形式是什么？（一）鼓吹除了真主之外，不服從任何人，公開抵制政府管理，歪曲、詆毀黨和國家政策，不認(rèn)可、不使用甚至損毀政府頒發(fā)的各種證件。（二）歪曲和否定黨和政府辦的宣傳媒體，宣揚(yáng)和實施“不能看電視、聽廣播、讀報紙”等。（三）主張以《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》作為制定、衡量和判斷一切是非的標(biāo)準(zhǔn)，排斥一切世俗觀念，排斥現(xiàn)行國家政治制度、法律制度、經(jīng)濟(jì)制度及現(xiàn)代文明成果等。（四）曲解《古蘭經(jīng)》“吉哈德”原意，在穆斯林群眾思想中制造混亂。主張以“圣戰(zhàn)”來實踐“主命”武力推翻政府。（五）歪曲宗教教義，營造宗教氛圍，損毀正常合法的宗教形象和信譽(yù)。（六）煽動把信仰“安拉”以外的一切人員都當(dāng)做“異教徒”和“叛教者”，對所謂“異教徒”采取戲弄、嘲諷、孤立、恐嚇，以致用極端、恐怖手段予以殘害，宣揚(yáng)殉教后可以直接進(jìn)入“天堂”。（七）以“異教徒”、“宗教叛徒”、“民族敗類”等，辱罵、排斥、孤立、攻擊、迫害、恐嚇不信教群眾、黨員干部、愛國宗教人士，爭奪宗教領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。（八）通過互聯(lián)網(wǎng)、多媒體介質(zhì)等向青少年灌輸傳播宗教極端思想，煽動青少年進(jìn)行暴力恐怖活動。（九）妄斷“阿拉力”和“阿拉木”，將清真與非清真延伸到社會生活及生產(chǎn)經(jīng)營各個方面。如：宣揚(yáng)政府資助蓋的房子是“阿拉木”、辦的學(xué)校是“阿拉木”、給的家電是“阿拉木”、在銀行存款獲取利息是“阿拉木”、政府發(fā)放的救濟(jì)、補(bǔ)助款物是“阿拉木”等等。（十）利用語音聲訊臺、網(wǎng)絡(luò)社交工具等新媒體進(jìn)行非法教經(jīng)、非法“臺比力克”活動，制作、傳播、下載非法宗教宣傳品或暴恐音視頻。（十一）不到政府機(jī)關(guān)辦理婚姻證明，念“尼卡”結(jié)婚、重婚，或以“塔拉克”方式離婚。不遵守計劃生育政策，反對采取節(jié)育措施，反對到公共醫(yī)療機(jī)構(gòu)去生產(chǎn)，抵制政府的衛(wèi)生防疫措施。強(qiáng)行讓孩子輟學(xué)學(xué)經(jīng)。（十二）干涉婚禮中音樂、舞蹈等傳統(tǒng)喜慶習(xí)俗，干擾他人穿婚紗、裝飾婚車；干預(yù)辦理喪事的傳統(tǒng)習(xí)俗（哭、戴孝、過乃孜爾等）（十三）違反少數(shù)民族風(fēng)序良俗，自己主動或強(qiáng)迫、變相強(qiáng)迫他人做禮拜、封齋、留大胡須、蒙面、穿著吉里巴甫服（蒙面罩袍）等。唆使、縱容未成年人學(xué)經(jīng)、封齋。（十四）強(qiáng)迫他人使用宗教用語及強(qiáng)迫他人行施宗教禮儀。（十五）不與飲酒吸煙的親朋好友、父母往來，無正當(dāng)理由不參與正常社會交往，或采取辱罵、恐嚇、毆打、傷害等手段強(qiáng)迫他人禁煙禁酒，損毀煙酒商店。（十六）干預(yù)麥西來甫、踢足球、打籃球、歌舞表演等文化體育活動；利用群眾聚集時機(jī)，進(jìn)行非法“臺比力克”活動、宣揚(yáng)宗教極端思想。（十七）恐嚇、干涉、破壞他人合法經(jīng)營的娛樂場所、娛樂設(shè)施等。齋月期間強(qiáng)迫或鼓動清真餐館停業(yè)。（十八）以維護(hù)宗教為由，追逐、辱罵、恐嚇、毆打穿著時尚的群眾。（十九）將維吾爾族劃分為穆斯林與維吾爾。（二十）自稱信奉伊斯蘭教，但又鼓動、阻撓他人進(jìn)清真寺；在宗教活動中宣揚(yáng)極端思想，組織、煽動他人跨區(qū)參加宗教活動。（二十一）宣揚(yáng)不能在政府批準(zhǔn)的清真寺做禮拜、不接受政府聘任的宗教人士的領(lǐng)拜。禮拜方式與傳統(tǒng)禮拜方式不同。（二十二）帶有政治目的，暗中或公開資助被我打擊處理的危安犯罪人員親屬。（二十三）通常獨來獨往，不與鄰里交往，排擠持不同觀點的人，并蠱惑他人不與他們往來。（二十四）其他宗教極端思想外在表現(xiàn)突出的。第二篇：去極端化知識測試“去極端化”等知識測試姓名： 職務(wù)： 得分：一、填空題（每空1分，共計36分）在新疆宗教極端勢力與暴力恐怖勢力、民族分裂主義勢力是三位一體的，根子是，精神指導(dǎo)是，則是其活動方式。宗教極端主義是宗教 的產(chǎn)物, 上并不是宗教,但它又披著 , 信教群眾,對此我們必須提高警惕。必須看到，新疆目前正處于、“三期疊加”的特殊歷史時期。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),要精心做好宗教工作,積極引導(dǎo) ,發(fā)揮好 在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的積極作用。處理宗教問題的基本原則,就是、。不斷增強(qiáng)、和，尊重各民族的文化和風(fēng)俗習(xí)慣，推動各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展。做好“去極端化”工作，必須從源頭抓起，絕不能把宗教引向、的歪路上去，深入推進(jìn)“去極端化”，必須從嚴(yán)從緊強(qiáng)化 治理，切斷宗教極端思想的。新疆的問題最長遠(yuǎn)的是，要把促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)作為各族人民的生命線。做好宗教工作，當(dāng)前最突出的工作就是。新疆是一個、地區(qū)，許多問題相互交織、復(fù)雜敏感，一些地方受 嚴(yán)重，特別是當(dāng)前正處于“ ”特殊時期，只有依靠 才能維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，才能妥善處理涉及民族、宗教等因素的社會問題，才能凝聚人心、推動新疆社會穩(wěn)定和長治久安。10．十八屆四中全會提出，法律的權(quán)威源自人民的。人民權(quán)益要靠法律保障，法律權(quán)威要靠人民維護(hù)。1全面推進(jìn)依法治國，總目標(biāo)是。二、單項選擇題（每題2分，共計18分）伊斯蘭教何時傳入新疆（）A、公元9世紀(jì)末至公元10世紀(jì)初； B、公元前1世紀(jì) C、公元6世紀(jì)； D、公元16世紀(jì)新疆除東南聯(lián)接甘肅、青海，南部聯(lián)接西藏外，從東北至西南與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦及印度等八國接壤，邊境線長（）公里，是中國邊境線最長、對外開放口岸最多的省區(qū)。A、5600 B、4600 C、5000、D、5400唐代“安西四鎮(zhèn)”是（）。A、哈密、伊犁、阿克蘇、吐魯番 B、龜茲、于闐、疏勒、碎葉C、塔城、庫爾勒、庫車、若羌 D、尉犁、焉耆、莎車、和田 1875年5月，清政府任命（）為欽差大臣，總統(tǒng)收復(fù)新疆。前敵指揮是劉錦棠。A、林則徐 B、左宗棠 C、劉錦棠 D、白彥虎《憲法》是國家的根本大法，具有最高法律效力。下列有關(guān)《憲法》法律效力的表述，正確的是（），憲法的法律效力高于其他法律，任何法律、法規(guī)都不得與《憲法》基本原則和憲法精神相抵觸C.《憲法》的法律效力主要表現(xiàn)為對公民的行為約束 D.《憲法》的法律效力不具有任何強(qiáng)制性我國《憲法》第33條規(guī)定：“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)?！边@項規(guī)定體現(xiàn)我國公民的權(quán)利和義務(wù)具有（） 以下選項中，關(guān)于法治的表述，正確的是（）。 、保護(hù)人民，實現(xiàn)長治久安的重要保證宗教團(tuán)體、宗教教職人員和信仰宗教的公民應(yīng)當(dāng)堅持愛國主義，擁護(hù)社會主義制度，()法律、法規(guī)。A、熟悉 B、遵守 C、執(zhí)行 D、了解，法治的生命線是() 三、多項選擇題（每題2分共20分）四個認(rèn)同是指（）A、對祖國的高度認(rèn)同B、對中華民族的高度認(rèn)同 C、對中華文化的高度認(rèn)同 D、對中國特色社會主義的高度認(rèn)同 E、對社會主義的高度認(rèn)同馬克思主義的“五觀”具體內(nèi)容是（）A、國家觀B、民族觀C、宗教觀 D、歷史觀 E、文化觀我國宗教實行（）的原則A、獨立B、自主C、自辦D、共同繁榮發(fā)展“兩項制度”具體指的是（）A、少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系清真寺制度 B、領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系清真寺制度C、少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部與宗教人士談話制度 D、領(lǐng)導(dǎo)干部與宗教人士談話制度我國民族關(guān)系的本質(zhì)特征是（）A、平等B、團(tuán)結(jié) C、互助 D、和諧“三非”指的是（） 我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，在漫長的歷史發(fā)展中，各民族逐漸形成了（）分布局面，你中有我，我中有你，密不可分。A、大雜居B、小聚居C、小集中D、大分散F高度聚居中共十八屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》指出，（）共同推進(jìn)。 《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》指出，堅持()一體建設(shè)，實現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進(jìn)國家治理體系