【文章內容簡介】 國? 6人類有4大古文明? 6德意志民族有一個突出的優(yōu)點是?敢于犯錯，也敢于認錯? 6彼得大帝喜歡水城?是? 6以下哪項影響了俄羅斯精神的生成？?以上說法都正確? 6東德和西德之間有著人類文明史上絕無僅有的一道奇觀是?柏林墻? 6民主離開了法治會變成什么?無政府主義? 6反法西斯聯盟三巨頭之一的是?斯大林? 70、拉丁美洲國家按照華盛頓共識發(fā)展的很好?否? 7蘇聯東歐事變是哪一年？1989? 7德意志民族在任何時候從來不回避他們對于戰(zhàn)爭的反省和認罪的態(tài)度?是? 7近代以來，古巴曾是西班牙的殖民地? 7二戰(zhàn)后，德國被一分為四，其中東德實行的是社會主義制度? 7彼得大帝促進了俄羅斯精神的真正形成?是? 7弗洛伊德強調的是人的?欲望? 7彼得大帝是建立首都哪里?圣彼得堡?? 7哪一項不是在沙皇的統(tǒng)治下形成的三種要素?憲政民主? 7以下不屬于人類文明的四大源頭的是?古希臘? 80、古巴共產黨不允許共產黨人信仰宗教??否? 8以下屬于越南社會的主要思想的是？?以上說法都正確? 8在民族的生成和發(fā)展中，每個進步都包含著退步。是? 8哪一個民主偉大到不犯小錯誤，就犯大錯誤，打仗就打世界大戰(zhàn)?德意志民族? 8以下哪一個國家沒有參與二戰(zhàn)后對德國的劃分管理???意大利? 8以下哪一個國家可以稱作是歐盟的臺柱子德國? 8自由女神是美國精神的一種象征，代表著美利堅價值??是? 8柏林墻倒塌于哪一年?1989?? 81972年?德意志總理（勃蘭特）在波蘭納粹屠殺猶太人的紀念碑前下跪，代表著德意志民族表示懺悔? 8馬克思認為現代化依賴“清教理論”??否? 90、文化生成只包含政治文化、經濟文化??否? 9馬克思韋伯認為現代化依賴于??清教倫理?? 9以下關于美國的說法正確的是?A美國的文化是一種移民文化?B美國在世界現代化文明中占據主導地位C多數人決定和優(yōu)先占有原則是美利堅民族生成中形成的法律原則??Ｄ以上說法都正確??選Ｄ? 9哪一項是人之所以為人的體制性特征??直立行走?? 9東德并入西德后，東德人對生活很滿意??否? 9以下不屬于金日成認為的朝鮮共產黨的基礎的是??手工業(yè)者? 9理論與實踐結合的比較研究有助于更好的把握各民族自身的文化基因與文化密碼?是?? 9文化交往帶動一切交往，文化交往的前提是?精神和價值的交往?? 9以下不屬于拉丁美洲國家的“華盛頓共識”的是?文化多元化?? 9在朝鮮，金日成的思想被稱為主體思想??是? 100、哪一項不同于一個民族自身的密碼？?民族文化? 10尊重歷史并獨立思考體現了德意志民族的民法精神??是? 10以下哪項影響了俄羅斯精神的生成？??東正教?君主專制?人民性? 10以下不屬于三權分立中的“三權”的是？??外交權? 10實用主義哲學是美利堅民族制勝的一個重要原則???是? 10反法西斯聯盟三巨頭之一的是???斯大林? 10當一個民族處于關鍵性的時候，全體人民的使命就是要喊出那個時代的最強音。??否? 10西德完全按照蘇聯模式建設，成立社會主義陣營。否? 10《東西方文化及其哲學》的作者是?梁漱溟? 10請教倫理為現代資本主義、民主國家、市民社會的形成奠定了重要基礎。???是?1以下關于英國的說法錯誤的是英國的政體是民主共和制? 11“城里的人想出去，城外的人想進去”是《圍城》中的話，這部書的主人公是誰???方鴻漸? 11民主離開了法治會變成什么??無政府主義? 11沙皇統(tǒng)治下的俄國不包括?民主性? 11理性帶來單一化、工業(yè)化帶來片面化、市場化帶來世俗化、都市化帶來都市病???否? 11古巴共產黨是胡志明主義?否? 11歐洲文化輸出的歷史也就是現代化的歷史是? 11財產私有化、思想自由化和經濟運行市場化都是正確可行的，不會出現問題否? 11尊重歷史并獨立思考體現了德意志民族的民族精神???是? 11德意志民族在任何時候從來不回避他們對于戰(zhàn)爭的反省和認罪的態(tài)度?是? 1人區(qū)別于動物最大的特點在于人有??精神?? 12卓琳先生是2009年感動中國十大人物之一? 12“盲文無國界”組織的創(chuàng)始人是薩布里亞?坦貝肯? 12人區(qū)別于動物的一點在于人有精神???是? 12中華民族精神離我們太遠了?否? 12中國人認同的是包含著什么的中華文化???中華民族精神?? 12存在著超民族的文化???否? 12一個民族之所以形成在于每一個個體之間形成的共同的東西是? 12哪一項使民族社會得以形成，為它提供物質和精神的基礎???文化? 12以下關于世界語的說法錯誤的是???它是一種自然語言? 12009年全體中國人被授予感動中國人物???否? 13民族文化就是一個民族的精神文化???否? 13中國的民族概念是20世紀初從哪一國的詞匯中借助而來?日本? 13《夢的釋義》作者是誰弗洛伊德? 13民族的概念在中國古代的典籍中已有體現???否? 13《丑陋的中國人》的作者是？柏楊? 13以下對現代化的說法正確的是??Ａ現代化是一個綜合性的運動Ｂ現代化是近代以來人類文明中間的特殊現象Ｃ現代化是一個思想解放運動，是一次理性的運動Ｄ以上說法都正確???選Ｄ? 13黑格爾從世界歷史的階段來考察民族精神???是? 13現代化就是西化，甚至是全盤西化??否? 13哪一項不是人性的根本???人能夠傳承? 1哪一項不是對現代化的定義角度??幸福指數? 14全球化發(fā)展現代化社會現代運動不包括什么??鼓勵人口增長?? 14西方社會強調現實犯罪???是? 14以下關于鄭和下西洋說法錯誤的是??鄭和下西洋的過程中沒有發(fā)生過任何戰(zhàn)事? 14歐陽康老師認為全球化是從２０世紀開始的是? 14從反法西斯角度，美國在日本投放原子彈是正義的???是? 14全球化是從二十世紀真正開始的? 14文化的根源性是我們理解文化的重要的前提??是? 14全球化是由西方主導的???是? 14哪一項不是比較研究中的傾向???嚴謹性? 150、人的精神會隨著人的肉體腐朽??否? 15以下哪個國家至今仍具有森嚴的等級制度??印度? 15中華民族精神的核心是愛國主義? 15有一些學術研究是不需要比較研究的??否? 15民族精神的比較對于我們認識中華民族精神具有重要的借鑒意義??是? 15下列，不同于德國思想家的是列寧? 15以下關于《獨立宣言》的說法錯誤的是?它受到法國《人權宣言》的深刻影響? 15哪一項不是人的精神的三種表現方式??立身? 15割肝救子的媽媽是?陳玉蓉? 15人民幣的匯率由?人民幣在經濟生活中的作用決定的? 160、《論法的精神》作者是赫爾德??否? 16鄭和下西洋比哥倫布發(fā)現北美新大陸晚了近８０年???否? 16亨廷頓提出２１世紀將是文明沖突的世紀，以下選項，沒有在這場沖突中扮演主要角色的是?佛教文明?? 16《離騷》是屈原寫的? 16比較研究文化我們要避免一些傾向，其中不包括?學術性? 16世界上第一個社會主義國家是１９１７年成立的? 16《新教倫理與資本主義精神》的作者是?馬克思韋伯? 16文化生成只包含政治文化、經濟文化??否? 16美國實行的是三權分立政治體系? 16東德和西德統(tǒng)一或合并以后，實際上是???社會主義陣營解體? 170、二戰(zhàn)后，德國被一分為四，其中東德實行的是社會主義制度? 17千年俄羅斯精神強調的是新俄羅斯精神???否? 17“為天地立心，為生民立命，為望圣繼絕學，為萬世開太平”是誰說的張載? 17人類歷史上第一個無產階級政權締造者是列寧? 17中國剛解放時，中國開了一個中國人民政治協(xié)商會議，形成了什么綱領???共同綱領? 17秦漢大一統(tǒng)時期，中華民族精神基本確立起來??是? 17中華民族精神是中國人的價值導向??是? 17人類體質學的重要特征是直立行走???是? 17西方現代化全部思想精髓是??解放思想?? 17以個人能力環(huán)球航行，展示中華民族力量的2009年感動中國人物是翟墨??? 180、宗教改革的核心是讓宗教與經濟生活相適應???否?? 18民族精神是衡量一個國家綜合國力強弱的重要尺度???是? 18“樂以天下，憂以天下”是孟子?說的? 18《單向度的人》的作者是馬爾庫塞? 18以下不屬于“四個現代化”的是?教育現代化? 18理性化是以宣傳資產階級的思想文化為主要內容的思想革命??是? 18哪一項不屬于周恩來總理提出的四個現代化軍事現代化? 18歐陽康老師認為全球化經歷了幾個階段??4??? 18民族文化是一個民族的精神文化???否? 18在中國與世界交往中，哪一項是當代中國文化中間一只艷麗的花朵？??中華文化? 190、以下屬于陳獨秀對于中西民族的看法的是??西洋民族以?個人、法治、實力為本位，東洋民族以家族、情感、虛力為本位???選以上都正確? 19哪一項是全球化的真正前提??信息全球化? 19都是如果沒有公共服務，將會變得無法忍受、無法生存???是? 19哪一項是任何文化與文化創(chuàng)造的根基???民族與民族社會? 19正氣歌是誰做的???文天祥? 19哪一項不是民族精神的體現???春眠不覺曉，處處聞啼鳥??19以下不屬于上世紀90年代“亞洲四小龍”的是??日本?19中國的經濟實力和文化的形態(tài)之間沒有差異???否?192008年的感動中國將特別獎授予了全體中國人第四篇：中華民族精神中華民族精神民族精神的三種含義一是真正的民族精神僅是指反映人民群眾利益和社會發(fā)展方向的精粹思想、進步觀念和優(yōu)秀文化，而不包括民族文化中消極落后的因素，只有從這一點上我們才能提“弘揚民族精神”。二是民族精神是一個中性概念，既包括積極、優(yōu)秀、進步、精粹的一面，又包括消極、落后，甚至粗俗、劣根的一面，應該反映一個民族的精神的整體面貌，是一個充滿優(yōu)弱長短的兩面體，如果說前者是“民族的脊梁”，是“民族優(yōu)良傳統(tǒng)”，那么后者就是近代先驅者所說的“國民劣根性”。三是民族精神作為研究的對象，應如實地把它看成是既有精華、又有糟粕的精神形態(tài)，但作為宣傳、弘揚的內容，則應當是民族精神中正面的東西。要開展社會主義榮辱觀教育?！鞍藰s八恥”中的“八榮”，實質上體現、倡導了“八榮”精