【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 國(guó)? 6人類有4大古文明? 6德意志民族有一個(gè)突出的優(yōu)點(diǎn)是?敢于犯錯(cuò)，也敢于認(rèn)錯(cuò)? 6彼得大帝喜歡水城?是? 6以下哪項(xiàng)影響了俄羅斯精神的生成？?以上說(shuō)法都正確? 6東德和西德之間有著人類文明史上絕無(wú)僅有的一道奇觀是?柏林墻? 6民主離開(kāi)了法治會(huì)變成什么?無(wú)政府主義? 6反法西斯聯(lián)盟三巨頭之一的是?斯大林? 70、拉丁美洲國(guó)家按照華盛頓共識(shí)發(fā)展的很好?否? 7蘇聯(lián)東歐事變是哪一年？1989? 7德意志民族在任何時(shí)候從來(lái)不回避他們對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的反省和認(rèn)罪的態(tài)度?是? 7近代以來(lái)，古巴曾是西班牙的殖民地? 7二戰(zhàn)后，德國(guó)被一分為四，其中東德實(shí)行的是社會(huì)主義制度? 7彼得大帝促進(jìn)了俄羅斯精神的真正形成?是? 7弗洛伊德強(qiáng)調(diào)的是人的?欲望? 7彼得大帝是建立首都哪里?圣彼得堡?? 7哪一項(xiàng)不是在沙皇的統(tǒng)治下形成的三種要素?憲政民主? 7以下不屬于人類文明的四大源頭的是?古希臘? 80、古巴共產(chǎn)黨不允許共產(chǎn)黨人信仰宗教??否? 8以下屬于越南社會(huì)的主要思想的是？?以上說(shuō)法都正確? 8在民族的生成和發(fā)展中，每個(gè)進(jìn)步都包含著退步。是? 8哪一個(gè)民主偉大到不犯小錯(cuò)誤，就犯大錯(cuò)誤，打仗就打世界大戰(zhàn)?德意志民族? 8以下哪一個(gè)國(guó)家沒(méi)有參與二戰(zhàn)后對(duì)德國(guó)的劃分管理???意大利? 8以下哪一個(gè)國(guó)家可以稱作是歐盟的臺(tái)柱子德國(guó)? 8自由女神是美國(guó)精神的一種象征，代表著美利堅(jiān)價(jià)值??是? 8柏林墻倒塌于哪一年?1989?? 81972年?德意志總理（勃蘭特）在波蘭納粹屠殺猶太人的紀(jì)念碑前下跪，代表著德意志民族表示懺悔? 8馬克思認(rèn)為現(xiàn)代化依賴“清教理論”??否? 90、文化生成只包含政治文化、經(jīng)濟(jì)文化??否? 9馬克思韋伯認(rèn)為現(xiàn)代化依賴于??清教倫理?? 9以下關(guān)于美國(guó)的說(shuō)法正確的是?A美國(guó)的文化是一種移民文化?B美國(guó)在世界現(xiàn)代化文明中占據(jù)主導(dǎo)地位C多數(shù)人決定和優(yōu)先占有原則是美利堅(jiān)民族生成中形成的法律原則??Ｄ以上說(shuō)法都正確??選Ｄ? 9哪一項(xiàng)是人之所以為人的體制性特征??直立行走?? 9東德并入西德后，東德人對(duì)生活很滿意??否? 9以下不屬于金日成認(rèn)為的朝鮮共產(chǎn)黨的基礎(chǔ)的是??手工業(yè)者? 9理論與實(shí)踐結(jié)合的比較研究有助于更好的把握各民族自身的文化基因與文化密碼?是?? 9文化交往帶動(dòng)一切交往，文化交往的前提是?精神和價(jià)值的交往?? 9以下不屬于拉丁美洲國(guó)家的“華盛頓共識(shí)”的是?文化多元化?? 9在朝鮮，金日成的思想被稱為主體思想??是? 100、哪一項(xiàng)不同于一個(gè)民族自身的密碼？?民族文化? 10尊重歷史并獨(dú)立思考體現(xiàn)了德意志民族的民法精神??是? 10以下哪項(xiàng)影響了俄羅斯精神的生成？??東正教?君主專制?人民性? 10以下不屬于三權(quán)分立中的“三權(quán)”的是？??外交權(quán)? 10實(shí)用主義哲學(xué)是美利堅(jiān)民族制勝的一個(gè)重要原則???是? 10反法西斯聯(lián)盟三巨頭之一的是???斯大林? 10當(dāng)一個(gè)民族處于關(guān)鍵性的時(shí)候，全體人民的使命就是要喊出那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音。??否? 10西德完全按照蘇聯(lián)模式建設(shè)，成立社會(huì)主義陣營(yíng)。否? 10《東西方文化及其哲學(xué)》的作者是?梁漱溟? 10請(qǐng)教倫理為現(xiàn)代資本主義、民主國(guó)家、市民社會(huì)的形成奠定了重要基礎(chǔ)。???是?1以下關(guān)于英國(guó)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是英國(guó)的政體是民主共和制? 11“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)去”是《圍城》中的話，這部書的主人公是誰(shuí)???方鴻漸? 11民主離開(kāi)了法治會(huì)變成什么??無(wú)政府主義? 11沙皇統(tǒng)治下的俄國(guó)不包括?民主性? 11理性帶來(lái)單一化、工業(yè)化帶來(lái)片面化、市場(chǎng)化帶來(lái)世俗化、都市化帶來(lái)都市病???否? 11古巴共產(chǎn)黨是胡志明主義?否? 11歐洲文化輸出的歷史也就是現(xiàn)代化的歷史是? 11財(cái)產(chǎn)私有化、思想自由化和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行市場(chǎng)化都是正確可行的，不會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題否? 11尊重歷史并獨(dú)立思考體現(xiàn)了德意志民族的民族精神???是? 11德意志民族在任何時(shí)候從來(lái)不回避他們對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的反省和認(rèn)罪的態(tài)度?是? 1人區(qū)別于動(dòng)物最大的特點(diǎn)在于人有??精神?? 12卓琳先生是2009年感動(dòng)中國(guó)十大人物之一? 12“盲文無(wú)國(guó)界”組織的創(chuàng)始人是薩布里亞?坦貝肯? 12人區(qū)別于動(dòng)物的一點(diǎn)在于人有精神???是? 12中華民族精神離我們太遠(yuǎn)了?否? 12中國(guó)人認(rèn)同的是包含著什么的中華文化???中華民族精神?? 12存在著超民族的文化???否? 12一個(gè)民族之所以形成在于每一個(gè)個(gè)體之間形成的共同的東西是? 12哪一項(xiàng)使民族社會(huì)得以形成，為它提供物質(zhì)和精神的基礎(chǔ)???文化? 12以下關(guān)于世界語(yǔ)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是???它是一種自然語(yǔ)言? 12009年全體中國(guó)人被授予感動(dòng)中國(guó)人物???否? 13民族文化就是一個(gè)民族的精神文化???否? 13中國(guó)的民族概念是20世紀(jì)初從哪一國(guó)的詞匯中借助而來(lái)?日本? 13《夢(mèng)的釋義》作者是誰(shuí)弗洛伊德? 13民族的概念在中國(guó)古代的典籍中已有體現(xiàn)???否? 13《丑陋的中國(guó)人》的作者是？柏楊? 13以下對(duì)現(xiàn)代化的說(shuō)法正確的是??Ａ現(xiàn)代化是一個(gè)綜合性的運(yùn)動(dòng)Ｂ現(xiàn)代化是近代以來(lái)人類文明中間的特殊現(xiàn)象Ｃ現(xiàn)代化是一個(gè)思想解放運(yùn)動(dòng)，是一次理性的運(yùn)動(dòng)Ｄ以上說(shuō)法都正確???選Ｄ? 13黑格爾從世界歷史的階段來(lái)考察民族精神???是? 13現(xiàn)代化就是西化，甚至是全盤西化??否? 13哪一項(xiàng)不是人性的根本???人能夠傳承? 1哪一項(xiàng)不是對(duì)現(xiàn)代化的定義角度??幸福指數(shù)? 14全球化發(fā)展現(xiàn)代化社會(huì)現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)不包括什么??鼓勵(lì)人口增長(zhǎng)?? 14西方社會(huì)強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)犯罪???是? 14以下關(guān)于鄭和下西洋說(shuō)法錯(cuò)誤的是??鄭和下西洋的過(guò)程中沒(méi)有發(fā)生過(guò)任何戰(zhàn)事? 14歐陽(yáng)康老師認(rèn)為全球化是從２０世紀(jì)開(kāi)始的是? 14從反法西斯角度，美國(guó)在日本投放原子彈是正義的???是? 14全球化是從二十世紀(jì)真正開(kāi)始的? 14文化的根源性是我們理解文化的重要的前提??是? 14全球化是由西方主導(dǎo)的???是? 14哪一項(xiàng)不是比較研究中的傾向???嚴(yán)謹(jǐn)性? 150、人的精神會(huì)隨著人的肉體腐朽??否? 15以下哪個(gè)國(guó)家至今仍具有森嚴(yán)的等級(jí)制度??印度? 15中華民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義? 15有一些學(xué)術(shù)研究是不需要比較研究的??否? 15民族精神的比較對(duì)于我們認(rèn)識(shí)中華民族精神具有重要的借鑒意義??是? 15下列，不同于德國(guó)思想家的是列寧? 15以下關(guān)于《獨(dú)立宣言》的說(shuō)法錯(cuò)誤的是?它受到法國(guó)《人權(quán)宣言》的深刻影響? 15哪一項(xiàng)不是人的精神的三種表現(xiàn)方式??立身? 15割肝救子的媽媽是?陳玉蓉? 15人民幣的匯率由?人民幣在經(jīng)濟(jì)生活中的作用決定的? 160、《論法的精神》作者是赫爾德??否? 16鄭和下西洋比哥倫布發(fā)現(xiàn)北美新大陸晚了近８０年???否? 16亨廷頓提出２１世紀(jì)將是文明沖突的世紀(jì)，以下選項(xiàng)，沒(méi)有在這場(chǎng)沖突中扮演主要角色的是?佛教文明?? 16《離騷》是屈原寫的? 16比較研究文化我們要避免一些傾向，其中不包括?學(xué)術(shù)性? 16世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家是１９１７年成立的? 16《新教倫理與資本主義精神》的作者是?馬克思韋伯? 16文化生成只包含政治文化、經(jīng)濟(jì)文化??否? 16美國(guó)實(shí)行的是三權(quán)分立政治體系? 16東德和西德統(tǒng)一或合并以后，實(shí)際上是???社會(huì)主義陣營(yíng)解體? 170、二戰(zhàn)后，德國(guó)被一分為四，其中東德實(shí)行的是社會(huì)主義制度? 17千年俄羅斯精神強(qiáng)調(diào)的是新俄羅斯精神???否? 17“為天地立心，為生民立命，為望圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”是誰(shuí)說(shuō)的張載? 17人類歷史上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)締造者是列寧? 17中國(guó)剛解放時(shí)，中國(guó)開(kāi)了一個(gè)中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，形成了什么綱領(lǐng)???共同綱領(lǐng)? 17秦漢大一統(tǒng)時(shí)期，中華民族精神基本確立起來(lái)??是? 17中華民族精神是中國(guó)人的價(jià)值導(dǎo)向??是? 17人類體質(zhì)學(xué)的重要特征是直立行走???是? 17西方現(xiàn)代化全部思想精髓是??解放思想?? 17以個(gè)人能力環(huán)球航行，展示中華民族力量的2009年感動(dòng)中國(guó)人物是翟墨??? 180、宗教改革的核心是讓宗教與經(jīng)濟(jì)生活相適應(yīng)???否?? 18民族精神是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的重要尺度???是? 18“樂(lè)以天下，憂以天下”是孟子?說(shuō)的? 18《單向度的人》的作者是馬爾庫(kù)塞? 18以下不屬于“四個(gè)現(xiàn)代化”的是?教育現(xiàn)代化? 18理性化是以宣傳資產(chǎn)階級(jí)的思想文化為主要內(nèi)容的思想革命??是? 18哪一項(xiàng)不屬于周恩來(lái)總理提出的四個(gè)現(xiàn)代化軍事現(xiàn)代化? 18歐陽(yáng)康老師認(rèn)為全球化經(jīng)歷了幾個(gè)階段??4??? 18民族文化是一個(gè)民族的精神文化???否? 18在中國(guó)與世界交往中，哪一項(xiàng)是當(dāng)代中國(guó)文化中間一只艷麗的花朵？??中華文化? 190、以下屬于陳獨(dú)秀對(duì)于中西民族的看法的是??西洋民族以?個(gè)人、法治、實(shí)力為本位，東洋民族以家族、情感、虛力為本位???選以上都正確? 19哪一項(xiàng)是全球化的真正前提??信息全球化? 19都是如果沒(méi)有公共服務(wù)，將會(huì)變得無(wú)法忍受、無(wú)法生存???是? 19哪一項(xiàng)是任何文化與文化創(chuàng)造的根基???民族與民族社會(huì)? 19正氣歌是誰(shuí)做的???文天祥? 19哪一項(xiàng)不是民族精神的體現(xiàn)???春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥??19以下不屬于上世紀(jì)90年代“亞洲四小龍”的是??日本?19中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和文化的形態(tài)之間沒(méi)有差異???否?192008年的感動(dòng)中國(guó)將特別獎(jiǎng)授予了全體中國(guó)人第四篇：中華民族精神中華民族精神民族精神的三種含義一是真正的民族精神僅是指反映人民群眾利益和社會(huì)發(fā)展方向的精粹思想、進(jìn)步觀念和優(yōu)秀文化，而不包括民族文化中消極落后的因素，只有從這一點(diǎn)上我們才能提“弘揚(yáng)民族精神”。二是民族精神是一個(gè)中性概念，既包括積極、優(yōu)秀、進(jìn)步、精粹的一面，又包括消極、落后，甚至粗俗、劣根的一面，應(yīng)該反映一個(gè)民族的精神的整體面貌，是一個(gè)充滿優(yōu)弱長(zhǎng)短的兩面體，如果說(shuō)前者是“民族的脊梁”，是“民族優(yōu)良傳統(tǒng)”，那么后者就是近代先驅(qū)者所說(shuō)的“國(guó)民劣根性”。三是民族精神作為研究的對(duì)象，應(yīng)如實(shí)地把它看成是既有精華、又有糟粕的精神形態(tài)，但作為宣傳、弘揚(yáng)的內(nèi)容，則應(yīng)當(dāng)是民族精神中正面的東西。要開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育?！鞍藰s八恥”中的“八榮”，實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)、倡導(dǎo)了“八榮”精