【文章內(nèi)容簡介】 “溫床”，如何在不變 “溫床”為“冰床”的前提下，能夠讓“溫床”飄出和諧的音符，這又是擺在我面前的一道難題，我唯有從教學(xué)中尋找突破口，發(fā)現(xiàn)他們感興趣的興奮點(diǎn)，讓他們愛上科學(xué)學(xué)習(xí)。讀了荊志強(qiáng)老師的《幸福地做老師》后，我了解到“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，打破常規(guī)，把課堂還給學(xué)生，學(xué)生是教學(xué)過程的主體。目前，學(xué)校一直在研究“生本”教育。如何讓“生本”的理念貫穿我們的歷史教育，是一個(gè)值得深思的問題?！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價(jià)值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭,學(xué)生在下面似聽非聽。現(xiàn)在 的初中生我就有著非常明顯的感覺，上課的時(shí)候，我一個(gè)人在上學(xué)講?？偸怯械膶W(xué)生不聽，無論用什么樣的方法，也是還難調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。有時(shí)讓學(xué)生自己來講解吧，還扭捏不大方，聲音小的只有自己才聽得到。隨著學(xué)生年齡的增長，他們?cè)谡n堂上主動(dòng)舉手發(fā)言的熱情越來越低。但“生本教育”并不這樣認(rèn)為，它提出“學(xué)生 才是教學(xué)的最大資源，教學(xué)過程要以尊重學(xué)生的內(nèi)部自然規(guī)律為教學(xué)前提”。人本主義心理學(xué)家羅杰斯說：“沒有人能教會(huì)任何人任何東西?！币簿褪钦f：學(xué)生學(xué)會(huì)任何東 西，最終都要通過自己的內(nèi)化，因而，這個(gè)最后過程并不是老師完成的。從這個(gè)意義來說，人的知識(shí)的獲得不是依靠教，而是依靠學(xué)?！吧窘逃弊钪睦?中，其中有一個(gè)就是“拋秧啟示”，什么是“拋秧啟示”呢？插秧是種水稻的大農(nóng)活。一直以來，農(nóng)民把秧苗插得密密層層，以為付出得勞動(dòng)越多，收獲就會(huì)越多。年復(fù)一年，人們照此方法辦理，但禾苗產(chǎn)量依舊。不知誰發(fā)明了拋秧的方法，農(nóng)民把插秧改為拋秧，卻能帶來豐收。初看起來，勤勞并沒有帶來相應(yīng)的回報(bào)，悠閑的卻能帶來豐收，完全有悖常理。其實(shí)，插秧貫注了我們的豐收的意愿，但破壞了秧苗的自由生長的自然規(guī)律。類比到教育上來，老師就好像插秧的農(nóng)民，主觀意愿很 想豐收，但沒想到當(dāng)我們強(qiáng)行對(duì)秧苗進(jìn)行密植時(shí)已經(jīng)破壞了自然規(guī)律。學(xué)生也一樣，他們是我們的秧苗，當(dāng)我們將知識(shí)和行為變成一些細(xì)密的目標(biāo)以后，就會(huì)對(duì)學(xué)生提出細(xì)密的要求。殊不知，學(xué)生對(duì)這種“保姆式”“灌輸式”“填鴨式”的教育并不領(lǐng)情。因?yàn)?，學(xué)生一般不愿意直接接納外力所規(guī)定的規(guī)范。因?yàn)檫@些不是他們思想的一部分，而在于這些規(guī)范是否合乎兒童天性和如何使學(xué)生認(rèn)同?？偠灾?，尊重人的自然規(guī)律，發(fā)展學(xué)生的天性，發(fā)揮學(xué)習(xí)的潛能。或許能取得以前苦教未果的 成績?！吧窘逃崩砟畹暮诵木褪恰耙磺袨榱藢W(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生為宗旨的教育”。在今后的教學(xué)中，我覺得要繼續(xù)學(xué)習(xí)生本教育，在課堂充分信任學(xué)生，相信學(xué)生，敢于放手，并真正依靠學(xué)生自主地學(xué)；善于創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的教學(xué)情境；注重小組合作的學(xué)習(xí)方式，積極創(chuàng)設(shè)和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境?？鞓穼W(xué)習(xí)知識(shí)，快樂的成長，使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。~ 26 ~第二篇：《幸福地做老師》讀書筆記近段時(shí)間，讀了荊志強(qiáng)老師的讀《幸福地做老師》一書，頗有收獲。特別是荊志強(qiáng)在談到“開展生本教育的具體做法”一節(jié)講道：老師是前置學(xué)習(xí)的精心設(shè)計(jì)者，要最大限度地把教轉(zhuǎn)化為學(xué)，問題設(shè)計(jì)首先要淺入淺出激發(fā)學(xué)習(xí)興趣要讓學(xué)生能學(xué)。根本就是重點(diǎn)問題化，要形成問題串，知識(shí)辨析，問題導(dǎo)學(xué)。結(jié)合我校開展的《教學(xué)內(nèi)容問題化》課題研究，談一點(diǎn)淺顯的看法：前置性學(xué)習(xí)的問題設(shè)計(jì)是開展良好的課堂教學(xué)中必不可少的一項(xiàng)內(nèi)容，恰到好處的問題設(shè)計(jì)可以收到預(yù)想不到的效果。在小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)中問題設(shè)計(jì)不是越簡單越好，也不是越深?yuàn)W越好，而是要根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)，來完成問題設(shè)計(jì)，那么問題設(shè)計(jì)要遵循哪些基本原則呢?一、問題設(shè)計(jì)要有啟發(fā)性，舉一反三有靈動(dòng)《論語述而》中說：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！备挥袉l(fā)性的問題在教學(xué)中能揭示矛盾，喚起聯(lián)想，引起思考，使學(xué)生學(xué)會(huì)利用科學(xué)的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。而一些簡單的“是不是”、“對(duì)不對(duì)”、……這種問題看上去學(xué)生能簡單回答，實(shí)際上卻不利于啟發(fā)學(xué)生思維。因而教師應(yīng)抓住教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在矛盾及其變化發(fā)展，精心設(shè)計(jì)具有啟發(fā)性的問題來引導(dǎo)、啟迪學(xué)生的思維，引發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，使之應(yīng)啟而發(fā)。二、問題設(shè)計(jì)要有針對(duì)性，貼近目標(biāo)有實(shí)效好的前置性問題設(shè)計(jì)具有較強(qiáng)的針對(duì)性，能引導(dǎo)學(xué)生一步步逼近核心問題，使學(xué)生在問題的引導(dǎo)下，有目的地進(jìn)行學(xué)習(xí)，在潛移默化中達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，收獲既定的知識(shí)、技能和情感要求。例如在設(shè)計(jì)word《復(fù)制粘貼》一課的前置性問題時(shí)，可以這樣設(shè)計(jì)：《畫圖》軟件時(shí)復(fù)制粘貼中學(xué)習(xí)過哪些方法?請(qǐng)寫下來至少一種方法。??這樣的問題設(shè)計(jì)層層深入，有針對(duì)性，使通過復(fù)習(xí)《畫圖》軟件中的復(fù)制粘貼方法一步步接近word中的同類方法，做到舉一反三，觸類旁通。使學(xué)生在解決問題的過程中，逐漸掌握知識(shí)點(diǎn)，真正把課堂中可能出現(xiàn)的問題在前置性問題中就予以體現(xiàn)。到真正的課堂教學(xué)時(shí)學(xué)生就學(xué)得輕松，學(xué)得簡單，學(xué)得到位。當(dāng)然一個(gè)教師要精心設(shè)計(jì)好前置性學(xué)習(xí)的問題，首先必須自己要對(duì)教材有深刻的分析，把握好知識(shí)點(diǎn)和教學(xué)的重難點(diǎn)，使問題導(dǎo)學(xué)有明確的學(xué)法指導(dǎo)。只有這樣，才能真正地激活學(xué)生的思維，真正做到以學(xué)定教，提高教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。第三篇：幸福地做老師《幸福地做老師》讀書心得安匠中學(xué)：謝春芳有關(guān)教師職業(yè)倦怠的一個(gè)調(diào)查結(jié)果，告訴我們八成的教師感覺有壓力，教師的職業(yè)倦怠感嚴(yán)重，由此可知做教師“累”，并且做教師“很累”。做老師，你快樂嗎？你幸福嗎？” 或許只有真正做了教師，才可能體會(huì)到工作的瑣碎與繁忙！有時(shí)感到很無奈?！弊x了《幸福地做老師》一書，我也在深深地思索這個(gè)問題，“做老師幸福嗎？如何做幸福的老師，如何幸福地做老師？”對(duì)于教師來說，為了孩子們，也為了自己，我們要做一個(gè)幸福的教師。教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是幸福生活的本身。教師的陣地在課堂，教師的幸福首先來源于課堂。靜下心來備好每一節(jié)課，靜下心來與每一個(gè)孩子對(duì)話，靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，靜下心來反思自己的行為與方式，靜下心來品味與學(xué)生相處的分分秒秒，品味工作的幸福和樂趣，品味生活的意義?！拔⑿γ鎸?duì)每一天”，在平時(shí)的教育教學(xué)生活中，一定要多微笑，因?yàn)槲⑿ζ鋵?shí)也是一種力量，一種可以互相傳遞愛的力量。幸福還在于心理快樂之法，面對(duì)物質(zhì)和精神，我們能夠坦然對(duì)待一切名利，帶著一種平常心去面對(duì)身外之物?！翱鞓?，是種與生俱來的權(quán)力，而不是取決于你所完成的成就?！薄耙鞓返厝ネ瓿墒虑??！蔽覀儜?yīng)多關(guān)注身邊的事情開始，要多留心，多思考。做生活的主人，幸福的主人，懂得自己決定用什么方式來回應(yīng)生活中發(fā)生在自己身上的事情?！爆F(xiàn)在，我有了一個(gè)使自己都感動(dòng)的結(jié)論：“做幸福的教師，幸福地做教師。”傅國亮先生說過，年年講幸福，幸福很簡單，只奉獻(xiàn)，不索取。然而，有一種幸福奉獻(xiàn)同樣是真實(shí)存在的，就是自上而下的父母之愛，父母因此而得到了終身的幸福，因?yàn)樗麄兊膹氐追瞰I(xiàn)，與此同時(shí)，大自然還安排了一種愛心，就是人類精神的傳承，需要有教師，教師天然的就是奉獻(xiàn)，把自己之所學(xué)，奉獻(xiàn)給學(xué)生，于是，有“教者父母心”之說，教師有為人父母心般的奉獻(xiàn)精神，就永遠(yuǎn)是幸福的。因?yàn)槲沂且幻處?，所以我只愿，在與可愛的孩子們相處的每一天——愛心永恒，幸福永存！最大的感悟是：改革教育，做自己喜歡的事情，快樂有大家分享！第四篇：《幸福地做老師》讀后感《幸福地做老師》讀后感《幸福地做老師》讀后感1最近我拜讀了荊志強(qiáng)老師的《幸福地做老師——我的生本教育實(shí)踐之路》，讓我特別感動(dòng)的是荊老師對(duì)教育教學(xué)的那份執(zhí)著和對(duì)學(xué)生的那份愛。他說：人生有兩大快事，第一做自己喜歡的事情。第二，快樂有大家分享。人的意義在于活的有價(jià)值，有價(jià)值并不在于擁有多少金錢和榮譽(yù)，而是要讓別人生活得更有價(jià)值!一轉(zhuǎn)眼，我的教師生涯已有20載。有時(shí)我很懷疑：這是真的嗎?想想那個(gè)青澀的我踏上講臺(tái)好像就在昨天。20xx年不長，它只是人生的一個(gè)段落。20xx年也不短，比我任教班級(jí)學(xué)生的年齡都大。仔細(xì)數(shù)來,20xx年的教學(xué)歷程中,大約有20xx年我一直在擔(dān)任班主任工作。自從擔(dān)任班主任工作，我更是深深的感受到：當(dāng)一名教師不容易，當(dāng)一名班主任更不容易。這些年來，我清楚地明白了：班主任工作是瑣碎的、繁忙的、更是具有挑戰(zhàn)性的。學(xué)生每天的學(xué)習(xí)要班主任關(guān)心，班級(jí)的紀(jì)律要班主任費(fèi)心，就連班里的衛(wèi)生也要班主任操心，每天下來,我經(jīng)常是筋疲力盡，身心疲憊。還有，現(xiàn)在教師不但要忙于各種各樣的工作：備課，上課等等，還要應(yīng)對(duì)各種各樣的名目繁多的檢查，真的感到心力交瘁，做教師的幸福感驟減。當(dāng)我讀完《幸福地做老師》一書之后，思考了很多。我想，我們很多人往往是在人生的路上，在行走途中，錯(cuò)誤地把行走當(dāng)做目的，而忽略了觀賞沿途的風(fēng)景，造成人生的遺憾。荊志強(qiáng)老師書中的一句話“如果你把學(xué)生當(dāng)作魔鬼，那么你就生活在地獄。如果你把學(xué)生當(dāng)作天使，那么你就生活在天堂?！弊屛医K于找到了答案：自尊、自信、自強(qiáng)是教師職業(yè)幸福感的源泉，只有老師自己感覺到幸福，才能讓學(xué)生幸福。而我，作為一名教師，應(yīng)該努力調(diào)整好自己的心態(tài)，做一個(gè)幸福的教師。如果我們每天都心存報(bào)怨，心懷厭煩，那么世界上的一切在我們的眼睛里都會(huì)看不順眼，一切工作都會(huì)顯得了無生趣、索然無味。而當(dāng)我們把教書育人變成一種事業(yè)而非職業(yè)的時(shí)候，即使疲憊寫在臉上，我們也會(huì)感覺到幸福如午后的陽光懶散而寧靜。只要帶著愛心走進(jìn)課堂，那么再調(diào)皮的學(xué)生也會(huì)是可愛的。只要帶著快樂走進(jìn)課堂，那么再