【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 福就是有著自己的夢(mèng)想憧憬未來(lái)并努力追尋??林林總總，正如“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。然而，在《幸福要回答》一書(shū)中，楊瀾攜手朱冰，以幸福之名，從女人的視角傳達(dá)愛(ài)的氣息，大聲的回答幸福是什么，幸福在哪里，怎樣才能讓自己更幸福！開(kāi)篇楊瀾便寫(xiě)道“女人，離幸福更近”，從跟自身緊密相連的“楊瀾訪談錄”、“天下女人”談到了女性離幸福更近；從選用與女性相關(guān)的話題作素材又過(guò)渡到對(duì)搭檔的逐個(gè)描述。整個(gè)過(guò)程，既輕松又愉快，始終能夠讓人感受到生命的鮮活，存在的意義，又或許在主持女性節(jié)目中，楊瀾等人并非為他人答疑解惑，而是自身的提升和修煉，所謂“被滋養(yǎng)的過(guò)程”并由此而來(lái)。活著，是一件累人的事。在這科技高速發(fā)展的現(xiàn)代，女性生活的更累，不僅要照顧家庭，更要在職場(chǎng)上和男性“拼殺”。一個(gè)人，究竟為了什么而活？又或者說(shuō)，一個(gè)女人，究竟為什么活著？我想，楊瀾想給我們的并不僅僅是一個(gè)有關(guān)“幸?！钡膯?wèn)題，而是面對(duì)生命，我們究竟應(yīng)該心懷怎樣的情緒，做出怎樣的選擇的問(wèn)題。女性是大地，是生生不息的繁衍者、滋養(yǎng)者、撫育者和收容者。上帝賜予了女性諸多角色和殊榮，同樣也賜予了女人美貌，你當(dāng)然應(yīng)該不辱使命地展露你的美麗?？?，女性的美麗到底指的是什么？又有誰(shuí)來(lái)界定女性的美麗？楊瀾小時(shí)一度認(rèn)為大眼睛就是最美的，可她爸爸也笑話她“牛眼睛大，可也按不到人臉上”。環(huán)肥燕瘦，雍容華貴，抑或清新脫俗，都是人們對(duì)理想女性美麗的形容和評(píng)價(jià)，那十萬(wàn)人中僅有一張完美臉型的又有幾人能夠駕馭，幾人能夠超越，所以減肥瘦身、整容、改頭換面，何必苦了自己累了別人。女人本來(lái)就是天使，我們不斷的在追尋完美，煞費(fèi)苦心的想把自己擺在山的頂端，真正站在了那里方覺(jué)高出不勝寒，下面別有一番風(fēng)景。從古至今，外在美，始終是男人和女人相互衡量彼此的不二標(biāo)準(zhǔn)，但作為中國(guó)傳統(tǒng)文化下熏陶的有為青年，內(nèi)在美仍是不能舍棄且應(yīng)長(zhǎng)期保持的提升的。而少女時(shí)期的楊瀾，一直都是好孩子，直至25歲方覺(jué)青春匆匆，一去不復(fù)返，逐漸逆生長(zhǎng)的她如破繭般找到了自己。既重外，兼修內(nèi)，內(nèi)外兼顧，才是真正的美。追求美的終極目標(biāo)是追求自信和自我愉悅，無(wú)論何時(shí)何地自信和快樂(lè)的女人才是最漂亮的。其實(shí)擋在我們前面導(dǎo)致我們不能成為“美人”的阻礙就是“如何自愛(ài)”，就像白雪公主后媽的魔鏡一樣，一遍一遍的問(wèn)魔鏡誰(shuí)才是這個(gè)世界上最美麗的女人，她自己不累魔鏡都嫌累了。打破魔鏡，讓內(nèi)在與外在合二為一，只有學(xué)會(huì)怎樣愛(ài)自己，才能彼此愛(ài)。正如那些曾經(jīng)到《天下女人》做客的美麗女性一樣，因?yàn)樗齻兌萌绾螣釔?ài)自己，才不會(huì)跟歲月做無(wú)謂的斗爭(zhēng)和犧牲，不和歲月較勁，才有了多年來(lái)的淡然和從容，然而正是這份淡然和從容成就了她們端莊、自信的美麗?，F(xiàn)在經(jīng)常有人在說(shuō)：為什么我總找不到那個(gè)適合我，能夠給我幸福的男人。其實(shí)，什么樣的女人就會(huì)吸引什么樣的男人。并不是你不夠優(yōu)秀，而是你的哀傷、慌亂的能量場(chǎng)高過(guò)了快樂(lè)、平靜和自信能量場(chǎng)，讓本該屬于你的幸福，移向了天平的另一端。正如楊瀾所說(shuō)，這個(gè)世界上沒(méi)有人有義務(wù)保證你的幸福，除非你自己創(chuàng)造并給予幸福。生活中，總有那么十之八九的不如意，何不換個(gè)角度，想想那十之一二的如意，笑看人生，浮浮沉沉。愛(ài)笑的女孩，運(yùn)氣不會(huì)太差，所以，不要吝嗇你的笑容，上帝都會(huì)眷顧你的。愛(ài)情與婚姻是男人與女人最深度的共謀，女人要幸福，似乎也總離不開(kāi)另一半的肯定與欣賞。在本書(shū)中，楊瀾多次寫(xiě)到與丈夫吳征相遇時(shí)的愛(ài)情和婚姻中的點(diǎn)滴，期間所包含的濃濃愛(ài)意和幸福不言而喻。一句“人生得一知己足以”，寫(xiě)滿了信任、愛(ài)慕、眷戀、無(wú)私，為他們的愛(ài)情之路打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而守鎮(zhèn)這位韓國(guó)大美女在結(jié)婚時(shí)，尼克的弟弟致辭時(shí)說(shuō)：“婚姻就是一次又一次墜入愛(ài)河，只是跟同一個(gè)人。”婚姻是兩個(gè)人生活的起點(diǎn)，卻不是終點(diǎn)。而現(xiàn)在生活的壓力，外界的誘惑，彼此的不信任，拆開(kāi)了太多原本相攜一生、白首不相離的夫妻，正如蘇格拉底所說(shuō)“如果你娶了一個(gè)好女人，你就會(huì)是一個(gè)快樂(lè)的男人；如果你娶了一個(gè)糟糕的女人，你就會(huì)成為哲學(xué)家”。然而男人在埋怨自己是不是娶了一個(gè)好女人的同時(shí)，應(yīng)該深深反省一下自己是不是一個(gè)好男人。楊瀾作為女權(quán)主義的倡導(dǎo)者，不僅僅是希望一般意義上的男女平等，更重要的是站在中國(guó)女性的角度，發(fā)出她們的聲音，女性可以失去平衡、自由，可前提是社會(huì)應(yīng)該對(duì)女性有更好的支持和關(guān)懷，建立一個(gè)更好的私人和公共系統(tǒng)，去平衡左右，共享自由。楊瀾等就是通過(guò)來(lái)《天下女人》做客的嘉賓親身經(jīng)歷來(lái)剖析“幸?；橐觥眴?wèn)題的謎底。無(wú)論是蔡琴，還是劉蓓、宋丹丹等，那些經(jīng)歷過(guò)婚姻傷痛的女人，在她們回首重新審視自己婚姻問(wèn)題的時(shí)候，也慢慢明白了自己不夠幸福、婚姻破裂的原因，并以此為戒，為下一段感情、婚姻做了充分的準(zhǔn)備。幸福的婚姻其實(shí)也很簡(jiǎn)單，不跟自己較勁，不跟丈夫較勁，愉悅自己，同時(shí)愉悅對(duì)方。生命何其短暫，匆匆數(shù)十載，我們理應(yīng)享受。由幸福的話題，我們又衍生到了成功。成功的定義很多，無(wú)論是男人還是女人，是職場(chǎng)女性還是家庭主婦，是陽(yáng)春白雪還是下里巴人，都有自己的定位、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的渠道和方式。不管過(guò)程多么坎坷，能夠?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值的就是成功的，正如燒得一手好菜的沈星，登上珠穆朗瑪峰的王秋楊，還有當(dāng)了15年兵的北京姑娘梁子背著相機(jī)穿梭在非洲大陸??成功，可以帶給一個(gè)人快樂(lè)，然而快樂(lè)就是幸福最重要的外在表象，它促使我們做好自己，享受自由，享受成功。話說(shuō)三個(gè)女人一臺(tái)戲，更別提成功、幸福的楊瀾、李艾和守鎮(zhèn)了。三個(gè)人的搭檔天衣無(wú)縫，在《天下女人》欄目中盡情的展現(xiàn)女性魅力，挖掘人內(nèi)心深處的幸福源泉，分享幸福的秘訣。女性的話題總是瑣碎而且感性，無(wú)外乎父母、孩子、老公和自己。同是女人的楊瀾和朱冰，當(dāng)然也喜歡這種瑣碎而又溫馨的話題，其實(shí)《幸福要回答》不僅是單純的回答所有女人的方方面面的思考與提問(wèn)，而最重要的是想讓我們能夠明白，因?yàn)槲覀儽貙⑺廊?，所以我們必須好好活著！《幸福要回答》，?shū)如其人，看后如沐春風(fēng)，平靜，思索。合上書(shū)本，不禁偷偷的問(wèn)自己，我現(xiàn)在幸福嗎？不幸福又是因?yàn)槭裁?？楊瀾在其微博上?xiě)出了發(fā)人深省的一段話：雖然我不能選擇出身，我還可以選擇人生；即使我不能改變環(huán)境，我還可以選擇離開(kāi)；如果我愛(ài)的人不在身邊，我就出發(fā)找他回來(lái)；也許悲哀、絕望、死亡都無(wú)可避免，但我相信喜悅、希望、生命與之同在，這就是我存在的證明?；钪?，便是幸福的開(kāi)始，是奔向幸福的動(dòng)力和支撐。篇三：《幸福要回答》讀后感不較勁 做個(gè)從容的女子——《幸福要回答》讀后感很喜歡楊瀾主持的《天下女人》，近日，便利用閑暇時(shí)間讀了她的《幸福要回答》一書(shū)，仿佛一下子把自己從浮躁的生活中解救出來(lái)，充滿了寧?kù)o、從容和淡定，充滿了對(duì)生活的感激??一個(gè)女人，究竟為什么活著？我想，楊瀾想給我們的并不僅僅是一個(gè)有關(guān)“幸?！钡膯?wèn)題，而是面對(duì)生命，我們究竟應(yīng)該心懷怎樣的情緒，以怎樣的態(tài)度去面對(duì)生活和自己。生活中不乏有女人時(shí)常抱怨做女人的艱辛，抱怨自己的容顏不夠天生麗質(zhì)。這本書(shū)讓我覺(jué)得那些抱怨太浪費(fèi)生命，上帝給了人們黑色的眼睛，人們用它來(lái)尋找光明，同樣的