馬原演講稿共五則范文(編輯修改稿)
2024-11-16 01:33 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 女神，而停在她肩膀上的“貓頭鷹”便是名為“反思”的哲學(xué)智慧，每當(dāng)黃昏降臨，百鳥重歸寂靜之后，這只智慧之鳥在夜幕中悄然起飛。古希臘哲學(xué)往往給人以神秘，古樸的印象，因為古希臘的哲學(xué)與神話常常是密不可分的，而年代久遠也使得一部分史料變得不可考證，這無疑為古希臘哲學(xué)增添了幾分神秘色彩?？墒?，越是神秘的事物越有讓人探幽尋秘的欲望，我們今天就淺談古希臘哲學(xué)中那些深奧又淺顯的道理。古希臘哲學(xué)分為諸多派別，其中有一類是否分為派別尚有爭議，那就是所謂“智者”，智者雖以傳道授業(yè)為己任，但卻不盲目信任所謂真理，而是崇尚思索和討論，喜愛辯論與懷疑，常常動搖和否定現(xiàn)有的知識框架，有時甚至因?qū)茖W(xué)與哲學(xué)的向往而懷疑神靈，這在當(dāng)時的社會背景下是難以想象的，但對于真理的追尋來說卻是難能可貴。偉大的哲人、“智者”普羅塔克拉曾得出這樣的偉大論題：“人是萬物的尺度，既是存在的事物存在的尺度，亦是不存在的事物不存在的尺度?！?，它為我們展示了人的主體性，鼓勵我們以自己本身為標(biāo)準(zhǔn)，始終對外界的一切保持探索的態(tài)度。數(shù)百幾千年過后，這遠古的預(yù)言逐漸顯示出它的正確性，古往今來，多少的科學(xué)發(fā)明和哲學(xué)發(fā)現(xiàn)，都建立在后人對前人的懷疑上，想列舉出來未免太過艱難。不過，我們不難發(fā)現(xiàn)，一種有價值的哲學(xué)的出現(xiàn)，往往伴隨著對傳統(tǒng)觀念的反叛，除了靈感與創(chuàng)新的火花，我更為他們敢于對現(xiàn)有觀念進行反思，更勇于挑戰(zhàn)現(xiàn)有的權(quán)威的批判精神而感到傾佩。我想，這些能夠于現(xiàn)有所了解中得到新知的“天才”們，不會不清楚自己的新理論或是學(xué)說將會帶來的巨大震動，他們不但不會獲得嘉獎與鼓勵，反而會飽受現(xiàn)有權(quán)威的壓迫，以至于一生命運不濟，備受壓迫，默默無聞，自己嘔心瀝血的成果得不到承認(rèn)，甚至難以發(fā)表。直到多年以后，才有后人重新發(fā)掘這些知識，重新得到大眾的承認(rèn)，而本該享受所帶來榮譽的勇敢探索者，卻經(jīng)歷了一生坎坷，早已長眠于地下。但是，我們?nèi)匀粸檫@些勇士的勇敢精神所吸引，也仍然有著無數(shù)新的勇士，將自己的尸骨堆成世界哲學(xué)進步的階梯，幫我們一步步接近光明的前方。同為著名的古代文明，我想也談?wù)勚袊恼軐W(xué)，雖然中國文化博大精深，有著深遠的歷史，中華民族也是優(yōu)秀的民族。但是，在我們類似古希臘哲學(xué)環(huán)境時代，百家爭鳴的諸子哲學(xué)，卻先遭秦始皇“焚書坑儒”的浩劫，被主流社會所不容，不斷地被邊緣化；到后來，唯有儒家哲學(xué)被漢代皇家挑選作為維護自己統(tǒng)治地位的工具，諷刺的是，漢武帝本人對法學(xué)情有獨鐘；慢慢的，儒學(xué)開始向宗教轉(zhuǎn)化，由一門哲學(xué)變成了經(jīng)學(xué)。在基督教慢慢統(tǒng)治歐洲的同時，印度的佛教也蠶食著中國，可悲的是，中國的儒家道家這時更應(yīng)該稱為儒教道教，徹底變成了類似宗教的產(chǎn)物，無力與外來的佛教做抵抗。最終，宗教徹底戰(zhàn)勝了哲學(xué)，盲從的宗教取代了理性的哲學(xué)，始終也沒能成功反轉(zhuǎn)。后果是顯而易見的，在元明清三朝近600年里，中國始終處在儒釋道三教鼎力的狀態(tài)，由于缺失了哲學(xué)反思，短缺了懷疑、批判、否定能力的中國，陷入了思想僵化的漩渦中難以掙脫，社會發(fā)展停滯，在外敵的入侵中總是一盤散沙，被侵略者的鐵蹄所踐踏。綜上所述，我們不難發(fā)現(xiàn)，批判與反思始終是社會進步所必要的品質(zhì)，古希臘的哲人為我們寫下的箴言仍然高懸在頭頂，古代乃至近代中國的現(xiàn)實遭遇也猶在眼前，我希望我們在座的各位都牢記歷史的告誡，時刻抱著反思的態(tài)度面對現(xiàn)有的一切，這，才是實現(xiàn)進步的最佳方法。第四篇：馬原演講稿毛澤東思想介紹中國哲學(xué)是一條長河，而毛澤東思想也是長河中的一部分，我們今天要介紹的就是毛澤東思想。毛澤東思想是由毛澤東倡導(dǎo)并在二十世紀(jì)中國革命中大范圍實踐的一種政治、軍事、發(fā)展理論，一般認(rèn)為其為馬列主義在中國的發(fā)展。其中我們所熟悉的“星星之火可以燎原”、“槍桿子里出政權(quán)”、“農(nóng)村包圍城市”、“游擊戰(zhàn)十六字方針”、“群眾路線”
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