【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 別多，在多普勒門口有兩個(gè)人是從祝樓過(guò)來(lái)的?通過(guò)這件事說(shuō)明服務(wù)還是要將技巧的，讓病人滿意才是我們的真正目的）在整體活動(dòng)中推進(jìn)中，要求我們自身，更加嚴(yán)格要求，嚴(yán)格教育，嚴(yán)格管理，嚴(yán)格監(jiān)督。用自己的行動(dòng)、促進(jìn)作風(fēng)的改進(jìn)，正氣的樹(shù)立。其實(shí)“講正氣、樹(shù)新風(fēng)”的同時(shí)也是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政能力建設(shè)的重要步驟。（就像一領(lǐng)導(dǎo)正氣足、作風(fēng)好，我想布置任務(wù)、執(zhí)行事務(wù)一定會(huì)很圓滿），通過(guò)深一步的學(xué)習(xí)，我想“講正氣、樹(shù)新風(fēng)”這恰恰是我們目前使醫(yī)院沖出困境、實(shí)現(xiàn)飛躍，走向輝煌所真正需要精神食糧。通過(guò)學(xué)習(xí)有以下認(rèn)識(shí)：首先對(duì)于這次講正氣樹(shù)新風(fēng)主體教育活動(dòng)有了清晰明確的認(rèn)識(shí)。從思想上高度重視，認(rèn)為這是一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，是一次提高的機(jī)會(huì)，嚴(yán)格按照院部的布置積極認(rèn)真學(xué)習(xí)，在不誤工作的情況下擠出時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí),努力做到“思想上高度重視、精力上高度集中、行動(dòng)上高度統(tǒng)一”。明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)?？偟哪繕?biāo)是：求真務(wù)實(shí)、嚴(yán)格紀(jì)律、轉(zhuǎn)變作風(fēng)。具體是提高全體醫(yī)護(hù)行政人員的思想認(rèn)識(shí)，對(duì)苗院長(zhǎng)提出三個(gè)工作重點(diǎn)地認(rèn)識(shí)，門診、住院、體檢的認(rèn)識(shí)。通過(guò)這次活動(dòng)使每位干部職工從思想上有一次新的深刻的洗禮。擺正學(xué)習(xí)和工作的關(guān)系。不能以學(xué)習(xí)而誤工作，而是以學(xué)習(xí)促進(jìn)工作。學(xué)習(xí)要與實(shí)際工作緊密結(jié)合，在自己的工作崗位上講正氣、樹(shù)新風(fēng)，為創(chuàng)建和諧醫(yī)患關(guān)系，為促進(jìn)醫(yī)院整體工作的發(fā)展處處起到先鋒模范帶頭作用，做到學(xué)習(xí)和推進(jìn)工作兩不誤。為此，我將更加勤奮的工作，刻苦的學(xué)習(xí)，為醫(yī)院做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。謝謝大家原陽(yáng)縣人民醫(yī)院篇三：講正氣樹(shù)新風(fēng)心得體會(huì)講正氣樹(shù)新風(fēng)心得體會(huì)黨的十六屆六中全會(huì)提出：黨風(fēng)正則干群和，干群和則社會(huì)穩(wěn)。胡錦濤同志在中央紀(jì)委七次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)提出：黨的作風(fēng)體現(xiàn)在黨的宗旨，關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國(guó)家的生死存亡。一個(gè)國(guó)家沒(méi)有正氣，就可能亡國(guó)；一個(gè)民族沒(méi)有正氣，就可能滅族；一個(gè)家庭沒(méi)有正氣，就會(huì)損害家；一個(gè)單位沒(méi)有正氣，就會(huì)衰敗。講正氣，是中華民族也是我們黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。要樹(shù)立高尚的價(jià)值觀就不得不在全社會(huì)弘揚(yáng)正氣，一方面對(duì)違法違規(guī)行為予以堅(jiān)決打擊，另一方面要為廣大群眾樹(shù)立光輝的典范和學(xué)習(xí)的榜樣——勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)以致用；心系群眾、服務(wù)人民；真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效；艱苦奮斗、勤儉節(jié)約；顧全大局、令行禁止；發(fā)揚(yáng)民主、團(tuán)結(jié)共事；秉公用權(quán)、廉潔從政；生活正派、情趣健康。在中紀(jì)委第七次全體會(huì)議上，胡錦濤總書(shū)記倡導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部要從上述八個(gè)方面樹(shù)立良好的風(fēng)氣。這是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的需要，也是人民群眾對(duì)廣大黨員干部的要求。我認(rèn)為，總書(shū)記的重要論述，實(shí)際上是為我們搭建了一個(gè)完整的黨員干部行為準(zhǔn)則體系；總書(shū)記倡導(dǎo)的“八好風(fēng)氣”語(yǔ)言樸素、內(nèi)涵豐富，意味深長(zhǎng)。這一重要論述并非豪言壯語(yǔ)，只是以平實(shí)的語(yǔ)言教導(dǎo)廣大黨員干部要保持理論和知識(shí)的更新，心里裝著老百姓，要團(tuán)結(jié)同事一起工作，要盡可能過(guò)樸素的生活，要結(jié)交良師益友，養(yǎng)成健康向上的生活情趣。遵循客觀規(guī)律加強(qiáng)干部的執(zhí)政能力建設(shè)，要求我們做好一切直接、間接影響執(zhí)政能力的各方面工作。最要緊的是做到幾個(gè)結(jié)合：一是把思想教育與制度規(guī)范結(jié)合起來(lái)。十六大報(bào)告指出，加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)“一靠教育，二靠制度”。作風(fēng)問(wèn)題說(shuō)到底是個(gè)世界觀問(wèn)題、黨性覺(jué)悟問(wèn)題。因此，轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，必須從加強(qiáng)教育，改造世界觀、增強(qiáng)黨性覺(jué)悟入手。要堅(jiān)持改造客觀世界和改造主觀世界相結(jié)合。領(lǐng)導(dǎo)干部不樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不解決好權(quán)力觀、地位觀、利益觀問(wèn)題，就不可能領(lǐng)導(dǎo)好改造客觀世界的工作。要結(jié)合新的形勢(shì)和干部的思想實(shí)際，扎實(shí)有效和堅(jiān)持不懈地對(duì)黨員干部進(jìn)行鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的教育，進(jìn)行黨的理想、信念、宗旨和共產(chǎn)主義道德的教育，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育。通過(guò)經(jīng)常性的思想教育和必要的集中學(xué)習(xí)教育，切實(shí)解決干部從思想上入黨的問(wèn)題，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，筑起抵制各種腐朽思想侵蝕和各種利欲誘惑的思想道德防線。與此同時(shí)，要建立健全規(guī)范干部行為的各種制度，包括實(shí)體性制度及相應(yīng)的程序性制度，使干部行使權(quán)力和履行工作職能時(shí)有章可循。二是把繼承優(yōu)良傳統(tǒng)和進(jìn)行作風(fēng)建設(shè)創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)。在作風(fēng)建設(shè)上，必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷進(jìn)行改革創(chuàng)新。我們黨成立八十多年來(lái)，培育了一系列優(yōu)良的作風(fēng)。毛澤東同志把我黨優(yōu)良作風(fēng)主要概括為“三大作風(fēng)”、“兩個(gè)務(wù)必”。進(jìn)入新時(shí)期以后，鄧小平同志又增加了“民主集中制的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)”。繼承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，始終是加強(qiáng)干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)最重要、最基本的內(nèi)容，是抵制和戰(zhàn)勝各種不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象的強(qiáng)大精神武器。隨著形勢(shì)的發(fā)展，我們還應(yīng)不斷培育新的優(yōu)良作風(fēng)，并將其作出新的理論定位和概括?！鞍藗€(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”就是我們黨在新時(shí)期對(duì)干部作風(fēng)的新要求，是對(duì)我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的繼承，是在新時(shí)期對(duì)黨的作風(fēng)建設(shè)的創(chuàng)新。三是把嚴(yán)格自律和強(qiáng)化監(jiān)督結(jié)合起來(lái)。作風(fēng)發(fā)展變化的過(guò)程，是內(nèi)因和外因相互作用的過(guò)程。在內(nèi)因、外因的關(guān)系中，內(nèi)因具有決定性的意義。這就要求我們把抓好干部的自律放在第一位。要教育引導(dǎo)干部把黨的理想和宗旨，把“三個(gè)代表”重要思想內(nèi)化為自己的信念，奉為自己立言立行的根本準(zhǔn)則，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，自己規(guī)范自己，自己把握自己，自己超越自己。在強(qiáng)調(diào)黨員干部堅(jiān)持自律的同時(shí)，也要重視他律，強(qiáng)化來(lái)自外面的監(jiān)督。特別是要對(duì)干部職權(quán)的行使、權(quán)力的運(yùn)用進(jìn)行全方位、全過(guò)程監(jiān)督。使黨員干部既接受來(lái)自黨內(nèi)特別是班子內(nèi)的監(jiān)督，又接受來(lái)自廣大群眾和社會(huì)各方面的監(jiān)督；既接受自上而下的監(jiān)督，又接受自下而上的監(jiān)督，形成完善的監(jiān)督機(jī)制，增強(qiáng)監(jiān)督的合力和監(jiān)督的有效性。四是把整體推進(jìn)與領(lǐng)導(dǎo)垂范結(jié)合起來(lái)。干部是黨的事業(yè)的骨干和黨聯(lián)系人民群眾的紐帶。抓干部的作風(fēng)建設(shè)不能有空白點(diǎn)，而應(yīng)整體推進(jìn)。要結(jié)合從事不同工作、居于不同層次的干部的特點(diǎn)，有的放矢地做工作，促進(jìn)廣大干部作風(fēng)的改進(jìn)。在整體推進(jìn)中，要特別注意抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵，抓對(duì)中高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是“一把手”的作風(fēng)培養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的“上梁”，全黨的表率，也是廣大干部的教育者、引導(dǎo)者和示范者?！吧狭骸?正不正，領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)好不好，對(duì)于正確決策的制定，黨的事業(yè)的推進(jìn)，黨的形象的塑造，干部和群眾行為的導(dǎo)向，都至關(guān)重要。我們一定要堅(jiān)持從嚴(yán)治黨方針，從嚴(yán)治理領(lǐng)導(dǎo)干部。比起一般干部來(lái)，對(duì)他們更要嚴(yán)格要求，嚴(yán)格教育，嚴(yán)格管理，嚴(yán)格監(jiān)督。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部，要帶頭實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，以身作則，嚴(yán)于律己，要求下級(jí)做到的，自己首先做到；要求下級(jí)不做的，自己堅(jiān)決不做；做發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)、抵制不正之風(fēng)的表率，用自己的人格魅力帶動(dòng)、影響和促進(jìn)廣大干部作風(fēng)的改進(jìn)?！爸v正氣、樹(shù)新風(fēng)、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政能力建設(shè)”對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人的意義不僅僅停留在當(dāng)代，還在于它能最大限度地發(fā)掘我們身上所特有的氣質(zhì)——活力四射的蓬勃朝氣、勇往直前的昂揚(yáng)銳氣、光芒萬(wàn)丈的浩然正氣！這些恰恰是我們?cè)趯?shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中所需要的。學(xué)習(xí)“講正氣 樹(shù)新風(fēng)”心得中華民族有許許多多的傳統(tǒng)美德，為人類傳承文明、樹(shù)立新風(fēng)奠定了良好的基礎(chǔ)，其中樸實(shí)就是其中的一種。也許是因?yàn)闃銓?shí)顯得平淡了些，以至在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)幾乎被淡忘了。人們好象覺(jué)得除了追求經(jīng)濟(jì)上的利益能夠給人帶來(lái)實(shí)惠外，其它的說(shuō)也是白說(shuō)，還不如不說(shuō)，因?yàn)檎f(shuō)了反而會(huì)讓人覺(jué)得不合時(shí)宜，不合社會(huì)需要，除了招致過(guò)多的非議，往往會(huì)帶來(lái)的不必要的麻煩。因?yàn)闃銓?shí)與目前社會(huì)上存在的不良習(xí)氣顯得格格不入，人們已經(jīng)看慣了不良惡習(xí)，認(rèn)為既然存在，管它是否合乎道德規(guī)范，管它是否會(huì)造成不良影響，只要存在的就是合理的。伴隨著經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊，受利己主義價(jià)值觀念的侵蝕，導(dǎo)致人們的價(jià)值觀念和審美觀念被扭曲，更甚者有一些人竟然連基本的道德底線都淪喪了，一旦好的觀念被拋棄，而能夠比拋棄了的更好的觀念還沒(méi)有形成的情況下，觀念斷層帶來(lái)的思維混亂和缺失效應(yīng)就不足為奇了！如果現(xiàn)在誰(shuí)能夠?qū)Σ涣硷L(fēng)氣說(shuō)不，人們第一個(gè)反映恐怕就是這人怎么處處和社會(huì)作對(duì)？是不是腦子進(jìn)水了？往往會(huì)覺(jué)得這樣的人簡(jiǎn)直就是傻瓜，放著自在不自在，簡(jiǎn)直就是自找麻煩、自尋煩惱！對(duì)此，我們還能夠說(shuō)什么，我們只能夠說(shuō)，盡管經(jīng)濟(jì)是最實(shí)惠的，但并不是萬(wàn)能的，在追求經(jīng)濟(jì)利益的過(guò)程中，基本的道德規(guī)范和作人準(zhǔn)則是必不可少的，否則精神財(cái)富的缺失將會(huì)讓人們倍覺(jué)慘淡，也將會(huì)割裂人與人之間最寶貴的親情和友情，使人將感覺(jué)不到人與人之間應(yīng)該更注重精神的交流與升華！如果人人都認(rèn)同了不良風(fēng)氣，單純認(rèn)為存在的就有理，而不論其是否合理的話，才是最大的社會(huì)悲哀！所以我們應(yīng)該認(rèn)真反思一下，難道存在的就是合理的？而應(yīng)該樹(shù)立合理的才是正確的觀念。那么，只有社會(huì)上的好人多了，壞人才難以猖獗；而一旦好人少了，壞人就甚囂塵上了！樸實(shí)因?yàn)槠浯緲愣鎸?shí)，讓人會(huì)產(chǎn)生可信度：政治上樸實(shí)了，人們會(huì)感到安然；經(jīng)濟(jì)上樸實(shí)了，人們會(huì)產(chǎn)生誠(chéng)信；文化上樸實(shí)了，能夠消除成見(jiàn)、共享文明；科技上樸實(shí)了，能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短、互通有無(wú)??在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，單純的樸實(shí)也許顯得太無(wú)能為力了。但樸實(shí)卻能夠讓我們活的自在、活的舒坦、活的坦蕩。所以，我們應(yīng)該努力做到樸實(shí)為人，就會(huì)少一些欺詐；樸實(shí)處事，就會(huì)少一些陋習(xí)。總之，樸實(shí)雖無(wú)華，卻能夠使萬(wàn)事萬(wàn)物趨于和諧、實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)；消除隔閡、和平共處。在經(jīng)濟(jì)全球化和文明多樣化的21世紀(jì)，人們?cè)絹?lái)越感覺(jué)到和諧的重要和必要了，而樸實(shí)則是貫穿其中的一條生命線！讓我一起來(lái)傳承中華民族傳統(tǒng)樸實(shí)美德吧“講正氣、樹(shù)新風(fēng)”心得體會(huì)20070314 13:59 一個(gè)國(guó)家沒(méi)有正氣，就可能亡國(guó)；一個(gè)民族沒(méi)有正氣，就可能滅族；一個(gè)家庭沒(méi)有正氣，就會(huì)損害家；一個(gè)單位沒(méi)有正氣，就會(huì)衰敗。講正氣，是中華民族也是我們黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。江澤民同志引經(jīng)據(jù)典、深入淺出地說(shuō)明了“一個(gè)人必須樹(shù)立正氣，必須有正義感。有了一腔浩然正氣，才能無(wú)所畏懼地前進(jìn)，才能不屈不撓地為國(guó)家、為社會(huì)建功立業(yè)”。改革開(kāi)放至今，不可避免地對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)帶來(lái)了一些負(fù)面的影響，主要體現(xiàn)在以權(quán)謀私和拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等歪風(fēng)邪氣上。要樹(shù)立高尚的價(jià)值觀就不得不在全社會(huì)弘揚(yáng)正氣，一方面對(duì)違法犯罪行為予以堅(jiān)決打擊，另一方面要為廣大群眾樹(shù)立光輝的典范和學(xué)習(xí)的榜樣。由此想到：自古以來(lái)，奸臣賊子投機(jī)取巧，禍國(guó)殃民，以至于留下千載罵名。如果認(rèn)真琢磨，無(wú)昏君哪來(lái)奸佞？無(wú)貪官哪來(lái)小人？這些所謂的奸臣小人之所以能大行其道，也是有一定的基礎(chǔ)和環(huán)境吧？否則，奸佞小人從何而來(lái)？縱觀現(xiàn)實(shí)，小人得道，邪氣上漲，中央這么好的政策不能“政令暢通”，對(duì)人民有利益的事，明知可為而不為，有正義感的人將正氣藏在心里，伸張正義的人屢屢遭到打擊報(bào)復(fù)??如此等等，為何如此？不是說(shuō)明我們的環(huán)境正氣還不足以壓邪氣么，因此要引起我們高度重視，不光要講正氣，還要樹(shù)立正氣，形成一種良好的社會(huì)風(fēng)氣。正氣如何樹(shù)立？中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和民族的先鋒隊(duì)。一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切。其中談到黨員必須履行義務(wù)中有兩條：切實(shí)開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，勇于揭露和糾正工作中的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，堅(jiān)決同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)；發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德，為了保護(hù)國(guó)家和人民的利益，在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出，英勇斗爭(zhēng)，不怕?tīng)奚！爸v正氣、樹(shù)新風(fēng)”對(duì)于中國(guó)人的意義不僅僅停留在當(dāng)代，還在于它能最大限度地發(fā)掘我們身上所特有的氣質(zhì)——活力四射的蓬勃朝氣、勇往直前的昂揚(yáng)銳氣、光芒萬(wàn)丈的浩然正氣！這些恰恰是我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)