【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，阿蘇拉擔(dān)心會(huì)像姨媽和姨父近—親結(jié)婚那樣生出長(zhǎng)豬尾巴孩子而拒絕與霍阿布恩地亞同房。布恩地亞與鄰居發(fā)生口角時(shí)候，布恩地亞因?yàn)猷従映靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者鬼魂不斷出現(xiàn)在他們生活中，攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被—迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)和外敵入侵，布恩地亞氏命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾布恩地亞時(shí)候，因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個(gè)帶尾巴男嬰，正好應(yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)在羊皮紙上寫(xiě)下密碼，而這個(gè)密碼破譯者就是第六代奧雷良諾布恩地亞上校自己。這個(gè)無(wú)疑充滿了諷刺意味。而這個(gè)帶尾男嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。小說(shuō)架構(gòu)是一個(gè)往復(fù)循環(huán)結(jié)構(gòu)，不管是情節(jié)或者是時(shí)間，甚至是人物名字。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入一個(gè)循環(huán)時(shí)空中，讓布恩地亞家族去經(jīng)歷循環(huán)命運(yùn)，讓讀者去感受布恩地亞家族榮辱興衰。作品自身奇幻還不足以實(shí)現(xiàn)魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一風(fēng)格完整性，同時(shí)讀者在作品閱讀過(guò)程中鑲嵌也是不可或缺一部分。作為拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表，《百年孤獨(dú)》以復(fù)雜背景和離奇情節(jié)鶴立于拉美文學(xué)史之林，作品充滿了理想光輝。遙遠(yuǎn)馬貢多小鎮(zhèn)上發(fā)生著離奇事情：奧雷良諾領(lǐng)導(dǎo)了32次起義結(jié)果都失??；第六代奧雷良諾布恩地亞在晚年不斷地織裹尸布；奧雷良諾第二則是不斷地修理門(mén)窗；俏姑娘雷梅苔絲每天要洗好幾次澡；小鎮(zhèn)馬貢多一場(chǎng)驟然而至雨持續(xù)下了四年十一個(gè)月又兩天，此后十年，馬貢多滴雨未下；布恩地亞家族人對(duì)美爾加德斯磁鐵癡迷不已并且反復(fù)上當(dāng)；第七代奧雷良諾是一個(gè)出生就有尾巴男嬰，卻被螞蟻咬爛后拖進(jìn)蟻穴；隨后一場(chǎng)颶風(fēng)吹走了馬貢多小鎮(zhèn)，吹走了一切，比那場(chǎng)持續(xù)四年十一個(gè)月有兩天暴雨帶走更多……讀起來(lái)總是給人很虛幻很縹緲如此不真切感覺(jué)。馬貢多百年變遷和布恩地亞家族興衰榮辱，是整個(gè)拉美社會(huì)變遷一面鏡子。外國(guó)名著讀書(shū)筆記5作品中女主角伊麗莎白是個(gè)活潑大方，美麗與智慧并具，不屑于攀權(quán)附貴的女孩。雖然出身貧寒，但自尊自愛(ài)，不論于當(dāng)時(shí)那個(gè)年代，還是于當(dāng)代來(lái)說(shuō)，這種品格都是很難能可貴的。而男主角達(dá)西是個(gè)多金多才，俊美瀟灑的完美男人，但性格拘謹(jǐn)嚴(yán)肅，不擅言辭，因此給人傲慢自大的印象，故伊麗莎白對(duì)達(dá)西先生形成偏見(jiàn)，并逐漸加深。但在相處的時(shí)間里，達(dá)西對(duì)伊麗莎白的愛(ài)慕之情逐漸加深，但由于伊麗莎白的偏見(jiàn)而屢遭挫折。最終伊麗莎白還是讀懂了達(dá)西的為人，知道自己之前的`偏見(jiàn)僅僅是因?yàn)檎`會(huì)和別人的有意詆毀，最終兩人喜結(jié)良緣，大團(tuán)圓結(jié)局。給我印象最深的是伊麗莎白與達(dá)西的姑媽的兩次交匯，一次是她們一起共進(jìn)晚餐的那一幕，進(jìn)餐過(guò)程中達(dá)西姑媽因?yàn)橐聋惿椎某錾砗图寄懿蛔愣首鞯箅y，但伊麗莎白還是給以禮貌有力的反擊，不僅捍衛(wèi)了自己和家人的尊嚴(yán)，還展現(xiàn)了社會(huì)中下階層應(yīng)有的骨氣。另一次是達(dá)西姑媽發(fā)現(xiàn)達(dá)西愛(ài)上伊麗莎白而不愿與自己女兒結(jié)婚后，前往去找伊麗莎白，讓她不再與達(dá)西往來(lái)時(shí)，伊麗莎白同樣地不肯屈服在權(quán)貴下，仍然堅(jiān)持自己所想。正是伊麗莎白這種自尊，不屈于權(quán)貴的品格吸引了達(dá)西，也造就了一段美好姻緣。外國(guó)名著讀書(shū)筆記6法國(guó)作家雨果的曠世巨著《悲慘世界》，是他醞釀構(gòu)思三十余年而創(chuàng)作出來(lái)的稀世珍品，被稱為人類苦難的“百科全書(shū)”。這部卷帙浩繁的長(zhǎng)篇小說(shuō)，贊頌了真善美，揭露了假惡丑。這部作品是作者用三十余年的心血凝結(jié)成的，其間充滿了精辟的思想、閃光的智慧。書(shū)中精致、巧妙、睿智的語(yǔ)句比比皆是，就像散落在沙灘上的顆顆珍珠和美麗的貝殼，拾取一個(gè)，你就獲得一份快樂(lè)。卞福汝主教有一次收到當(dāng)?shù)匾晃毁F紳的訃告，一張訃告上寫(xiě)滿了死者的所有爵位榮銜，還列上他所有親戚的所有貴族尊號(hào)。主教嘲笑道：“人的智慧確實(shí)了不得，講虛榮連墳?zāi)挂膊环胚^(guò)！”先揚(yáng)后抑，語(yǔ)言冷峭，極具諷刺意味。封建時(shí)代的法國(guó)向民眾征收門(mén)窗稅，致使三百多萬(wàn)戶農(nóng)舍連門(mén)窗都不敢多開(kāi)，生活在空氣不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂講道：“唉！上帝把空氣給人，法律卻讓人出錢(qián)買(mǎi)空氣。我不想指責(zé)法律，但我要頌揚(yáng)上帝。”批判國(guó)王濫征稅收，漁肉百姓。通過(guò)贊頌上帝的大公無(wú)私，反襯國(guó)王的貪婪無(wú)度。卞福汝主教要到山里一個(gè)很不起眼的小村莊去，看望那些和氣厚道的牧民。鄉(xiāng)長(zhǎng)警告他說(shuō)，路上有強(qiáng)盜，會(huì)為非作歹，圖財(cái)害命?！班l(xiāng)長(zhǎng)先生，”主教說(shuō)道，“僅僅擔(dān)心這一點(diǎn)嗎？我在這世上，不是守護(hù)自己的生命，而是守護(hù)靈魂?！北日罩型鈿v史，比照當(dāng)今中國(guó)社會(huì)，許多人為了求得生存，為了茍延生命，為了物質(zhì)的欲望，已經(jīng)不再關(guān)注靈魂，甚至于出賣(mài)靈魂，換取欲肉的滿足。主教還說(shuō)：“永遠(yuǎn)也不要害怕盜賊和兇手。那是身外的危險(xiǎn)，小危險(xiǎn)。還是懼我們自身吧。偏見(jiàn)，就是盜賊；惡習(xí)，就是兇手。巨大的危險(xiǎn)在我們自身。威脅我們的腦袋或者錢(qián)袋的危險(xiǎn)，何足掛齒！一心考慮威脅我們靈魂的危險(xiǎn)吧！”一項(xiàng)英國(guó)統(tǒng)計(jì)表明，在倫敦五件盜竊案中，有四件是由饑餓直接引起的。冉阿讓偷了一個(gè)面包，被判徒刑，成為苦役犯。刑滿釋放后，卞福汝主教對(duì)他說(shuō)：“您離開(kāi)那個(gè)痛苦的地方，如果對(duì)人懷著仇恨和激憤的念頭，那么您是值得可憐的；如果懷著慈善、溫良和平和的念頭，那么您就勝過(guò)我們?nèi)魏稳恕！边@段話成為冉阿讓后半生的指導(dǎo)思想，以后他棄惡從善，用全副身心行善積德，成了一個(gè)道德圓滿的人。但現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，以眼還眼，以牙還牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德報(bào)怨，以善報(bào)惡的少。有些宗族、有些村落，怨怨相報(bào)幾十年上百年干戈不息。理解、寬容、和睦、友愛(ài)，被長(zhǎng)期拋置?！按缺癁閼眩萑淌墙?，宗教教義勸人向善，多么了不得呀！“如果他愿意向善，他就得成為天使；如果執(zhí)意為惡，他就得化為魔鬼”。雨果在該書(shū)《腦海中的風(fēng)暴》一節(jié)中寫(xiě)道：“在精神的眼睛看來(lái)，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗；精神的眼睛所注視的任何東西，也沒(méi)有人心這樣可怕，這樣復(fù)雜，這樣神秘，這樣無(wú)邊無(wú)際。有一種比海洋更弘大的景象，那就是天空；還有一種比天空更弘大的景象，那就是人的內(nèi)心世界。”正義和邪惡，羨慕和嫉妒，友好和仇恨，崇高和卑鄙，廉潔和貪婪，勤奮和懶惰，剛強(qiáng)和懦弱，忠誠(chéng)和背叛，等等，都包容在人心之中。禽獸是我們?nèi)祟惖拿赖潞托皭旱男蜗蠡?，所以“從牡蠣到鷹隼，從豬到老虎，一切禽獸之性，在人身上無(wú)不具備，每種動(dòng)物對(duì)應(yīng)一個(gè)人”。雨果說(shuō)：“社會(huì)上的一切善行義舉，都是科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和教育放射的光芒?！边@既是對(duì)以往人類道德史的總結(jié)，又是對(duì)現(xiàn)今社會(huì)道德建設(shè)的規(guī)箴。今天我們推進(jìn)精神文明建設(shè)，就不能單靠理論說(shuō)教，而要通過(guò)科學(xué)知識(shí)的傳播，科學(xué)實(shí)踐的探索，文學(xué)作品的欣賞，藝術(shù)活動(dòng)的熏陶以及教育事業(yè)的發(fā)展。落實(shí)以德治國(guó)的方略，就要以科學(xué)的理論引導(dǎo)人，以優(yōu)美的作品感染人，以良好的榜樣鼓舞人。書(shū)中有許多描寫(xiě)人物的`語(yǔ)段，入木三分，栩栩如生。在弱女子芳汀面前，沙威警長(zhǎng)“抬起頭，神態(tài)極其威嚴(yán)；職權(quán)越低，這種神態(tài)越兇，表現(xiàn)在猛獸上面是兇猛，表現(xiàn)在小人臉上是兇殘?！彼诌@樣描寫(xiě)面目可憎的容德雷特：“拉瓦特爾若能端祥這張臉，就會(huì)看出鷲和檢察官的混合相：猛禽和訟棍相互丑化、相互補(bǔ)充，訟棍讓猛禽丑惡，猛禽使訟棍可怕?！痹捳Z(yǔ)中含著譏諷，詼諧中透出揶揄。雨果描繪一個(gè)荒廢了半個(gè)多世紀(jì)的園子，說(shuō)：“這花園不復(fù)為花園，赫然成了一片榛莽之地，可以說(shuō)，難以穿越如叢林，密密麻麻如城市，瑟瑟抖動(dòng)如鳥(niǎo)巢，幽邃陰暗如教堂，獨(dú)立孤寂如墳塋，生趣盎然如眾生?！蓖ㄟ^(guò)一連串的比喻，把棄園的荒蕪、寂寥、繁雜、幽暗全反映出來(lái)了。雨果寫(xiě)園中鳥(niǎo)雀和樹(shù)木的親密無(wú)間，更是傳神動(dòng)人：“白天，鳥(niǎo)的翅膀娛悅樹(shù)葉，夜晚，樹(shù)葉保護(hù)鳥(niǎo)的翅膀?！庇旯鑼?xiě)女人的心理也是極其到位的。他說(shuō)女人心中一生有兩顆種子，一顆是愛(ài)俏，一顆是愛(ài)情。他說(shuō)女人很容易就掌握選擇帽子、衣裙、皮靴、袖套、合適布料、適當(dāng)顏色等一整套學(xué)問(wèn)，也正是這套學(xué)問(wèn)將巴黎女人變成極為迷人，極為深?yuàn)W，又極為危險(xiǎn)的尤物，“勾魂女人”這個(gè)詞就是為巴黎女人造出來(lái)的。同時(shí)，雨果又警告：“女人玩弄自己的美貌，正如孩子舞刀弄槍，遲早要傷了自己?！遍喿x《悲慘世界》，得到的不僅是文學(xué)的進(jìn)修和享受，更是思想的洗禮和美餐。浸沉其中，你必定被快樂(lè)淹沒(méi)！跳進(jìn)來(lái)吧，朋友。外國(guó)名著讀書(shū)筆記7《假如給我三天光明》是美國(guó)著名的作家海倫凱勒的代表作。她從小因?yàn)橐粓?chǎng)高燒失去了視力和聽(tīng)力。她聽(tīng)不見(jiàn)，時(shí)間長(zhǎng)了就不會(huì)說(shuō)話了，所以后來(lái)她變成了一個(gè)又盲、又聾、又啞的人。不過(guò)他很堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)。這本書(shū)講述了海倫凱勒一生的遭遇與故事。我很同情他，從小失去了視力，眼前是一片黑暗，心中是多么凄涼?？床灰?jiàn)絢麗的色彩?？床灰?jiàn)美好的世界?？床灰?jiàn)一切。失去視力已經(jīng)很痛苦了，可是她又失去了聽(tīng)力。聽(tīng)不見(jiàn)美妙的聲音，聽(tīng)不見(jiàn)美妙的歌曲又是多么可悲。聽(tīng)不見(jiàn)，就意味著不會(huì)說(shuō)話，但是她卻堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)。他六歲時(shí)安妮莎莉文小姐來(lái)到了他的生活中，從此他的生活有了改變。莎莉文小姐教會(huì)了她知識(shí)，最終還教會(huì)了他說(shuō)話，讓他懂得了愛(ài)與愛(ài)別人?？吹阶詈笪艺鏋樗械礁吲d。一個(gè)聾、啞、盲的人的一生是多么痛苦，多么艱難，但她勇敢的走過(guò)來(lái)。她的一生中間有很多障礙，但她跨了過(guò)去。有誰(shuí)的一生能像海倫凱勒這樣堅(jiān)強(qiáng)，?我們正常人無(wú)法想象盲人的感受，何況海倫凱勒是一個(gè)又盲、又聾、又啞的人。誰(shuí)能想象她一生的痛苦。殘疾人 都熱愛(ài)生命，我們更應(yīng)該愛(ài)護(hù)生命，而且要堅(jiān)強(qiáng)。不要因?yàn)橐恍┐煺劬鸵艞壸约旱纳?。如果這值得自殺，海倫凱勒不知死多少次了。我們大家都應(yīng)該向海倫凱勒學(xué)習(xí)，愛(ài)護(hù)自己的生命，珍惜自己的生命。我們應(yīng)該讓自己的生命更加光彩有力。不管遇到怎樣的挫折，又不應(yīng)該放棄自己的生命。外國(guó)名著讀書(shū)筆記8前一段日子，讀完了《苔絲》――流著眼淚讀完的。這是我第二次讀這篇小說(shuō)了，可從次數(shù)上來(lái)看雖是第二次，實(shí)質(zhì)上只能說(shuō)是第一次，或者說(shuō)是一次多一點(diǎn)點(diǎn)。我第一次看這篇小說(shuō)的時(shí)候才只是一個(gè)小學(xué)生，對(duì)文學(xué)作品的理解能力有限，而且讀得也很粗略，那時(shí)，我對(duì)《苔絲》的唯一印象就是挺好看的，苔絲這個(gè)人物挺可憐的，除此以外便所剩無(wú)幾了，根本沒(méi)有把自己融入整個(gè)情節(jié)中去，根本沒(méi)有對(duì)苔絲這個(gè)悲劇性的人物作過(guò)任何有意識(shí)的評(píng)價(jià)，根本沒(méi)有想過(guò)苔絲一步一步走向毀滅是與其性格，與她所處的環(huán)境是如此密不可分。這一次閱讀，我不敢說(shuō)我已經(jīng)看懂了，但我對(duì)整個(gè)情節(jié)有了比以往更深刻的了解?！短z》的作者托馬斯哈代在這篇小說(shuō)中體現(xiàn)出了他悲觀的宿命論，主人公苔絲陷入悲慘境地，但