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正文內(nèi)容

卡耐基口才實(shí)訓(xùn)讀書筆記五篇范文(編輯修改稿)

2024-11-15 23:55 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 只寫幾點(diǎn)提綱;再到只打一下腹稿;發(fā)展到最后不要任何準(zhǔn)備,能臨場發(fā)揮、見機(jī)行事、出口成章、口若懸河;其演講口才水平就會(huì)由量變到質(zhì)變,到達(dá)一個(gè)較高的層次二是多寫一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會(huì),把自己對演講口才的認(rèn)識(shí)、感受用文字寫下來,并上升到理論的高度。同時(shí),把自己工作中,生活中所見,所聞,所思的閃光語言,寫在本子上,記錄下來,以便日后查閱使用,這就是我們常說的:好記憶不如爛筆頭。孔子說:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!表n愈也認(rèn)為:“業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨?!辈徽撌桥_(tái)上演講,還是平常生活中的說話,都是一個(gè)語言思維、邏輯思維的過程,它是把大腦中的想法即無聲語言,轉(zhuǎn)化為有聲語言的過程。人們思考問題和思想交流的過程中必須憑借語言的幫助,思考的內(nèi)容和交流的思想要通過有聲語言的表達(dá)才能體現(xiàn)出來。否則,誰也不知道你在想問題,誰也不明白你思考的是什么問題。言為心聲,正常情況下,一個(gè)人心里怎么想,嘴巴就會(huì)怎么說。嘴上說的,就是剛才想的;剛才想的,就是下面要說的。想與說,思維和表達(dá),相互之間交流傳遞,循環(huán)往復(fù)。有聲語言這種區(qū)別于書面語言表達(dá)的、想說就說、隨想隨說的特點(diǎn),就決定了說話者即要才思敏捷、思維靈活,又要深思熟慮、三思而“言”、“君子敏于行而納于言”。這是多思的要求之一。多思的要求之二,要經(jīng)常冷靜思考,反復(fù)分析,為什么有的人講話非常受歡迎,有哲理,有深度,有廣度,使人感動(dòng)萬分,受益非淺;為什么有的人說話枯燥無味、漫無邊際、毫無新意,甚至令人反感。多思者,就能從中悟出道理,獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。多思的要求之三,說話之前要在腦海里認(rèn)真構(gòu)思一下,這就是我們常說的打“腹稿”。在不同的情況下,要考慮好不同的說話內(nèi)容,“到哪個(gè)山就唱哪個(gè)山的歌”。對不同的對象、不同的時(shí)間、不同的地方說話時(shí),要認(rèn)真思考應(yīng)該怎么說,那些能說,那些不能說,多琢磨,多推敲,力求做到“語不驚人誓不休”?!罢f一次之前想兩次,你就會(huì)說得好一倍?!边@是名人演講的經(jīng)驗(yàn)之談。多思的要求之四,要“一日三省吾身”。每天都要對自己所說的話進(jìn)行反思,對那些比較得體,成功的講話要總結(jié)歸納、舉一反三;對有些失誤、不妥的話,甚至得罪人、起反作用的話語,要分析原因,閉門思過,加以改正,盡量避免在今后的說話中言多必失、禍從口出的現(xiàn)象發(fā)生。這里的“多記”是指把知識(shí)儲(chǔ)存起來,記在腦子里。記憶,是演講者儲(chǔ)存材料、發(fā)揮聯(lián)想、出口成章的前提條件。優(yōu)秀的演講家往往都有驚人的記憶力。口才學(xué)實(shí)訓(xùn)報(bào)告本學(xué)期我們開設(shè)了一門《口才學(xué)》課程,注重具體的實(shí)踐操作,由曹蕾老師為我們授課,在老師的教學(xué)過程中她以理論與實(shí)踐相結(jié)合,也可以說是理論傳授和實(shí)訓(xùn)相結(jié)合,總體上擺脫了以往的教學(xué)模式,學(xué)習(xí)這門課我們總感覺很輕松,時(shí)間過的很快,也許是我們聽了太多的灌鴨式的理論的緣故,而這樣的授課方式給了我們一定的自由度和新鮮感。一、口才學(xué)學(xué)習(xí)感悟 在本學(xué)期通過一系列的訓(xùn)練對于提高口才我感覺首先是要敢說。口才課其實(shí)是一門實(shí)踐課,如果是光說理論,而不登臺(tái)演說,則理論再好,也是空洞的,沒有實(shí)際效果。只有敢于登臺(tái)亮相,大膽說出來,才能達(dá)到真正的效果。所以說,演說關(guān)關(guān)鍵的問題是膽子要大,只有大膽地說出來,才能鍛煉口才,否則只能是珍珠深埋,寶劍藏匿匣中。曹蕾老師提醒我們說:演說的根本問題就是膽子要大,也就是要突破心理障礙,能夠戰(zhàn)勝自己,能夠做到這一點(diǎn),演說就成功了一半。有些人只所以懼怕現(xiàn)場演說,就是邁不出這第一步,突破不了這道心理防線。所以,曹老師在教學(xué)過程中,要求我們從站起來、走上臺(tái)、說出來練起。如果自己做不到,就需要外力幫助,像曹老師這樣把我們“逼上梁山”,讓我們得到了很大的鍛煉。比如在本學(xué)期教學(xué)開始時(shí),曹老師就提出每節(jié)課要留出固定的時(shí)間讓同學(xué)們自愿走到說臺(tái)前即興演說,這樣既可以鍛煉大家的即興演說的能力,同時(shí)也可以鍛煉同學(xué)們的膽量,讓同學(xué)們通過鍛煉可以擁有足夠的膽量在大眾面前展示自己。其次是要多說??诓攀钦f出來的,說出來的,只有多說才能不斷提高演說水平和能力。首先要學(xué)會(huì)與人溝通,平時(shí)要主動(dòng)地與人交流,也就是多說,這是練就口才的捷徑。其次要多參加演說的機(jī)會(huì),珍惜和把握每次說的機(jī)會(huì),這是鍛煉口才的必然途徑,不敢當(dāng)眾表達(dá),口才水平就很難提高。每堂課老師都給我們提供了很多的機(jī)會(huì),讓我們充分的自由發(fā)揮。我認(rèn)為不管什么場合,只要有機(jī)會(huì)可說,就當(dāng)仁不讓,站起來,說出來,這是練膽的最好機(jī)會(huì)。最后是要不說。說的最高境界是不說,俗話說得好,言多必失,就如《弟子規(guī)》中所云“話說多,不如少”。沉默是金,再高明的演說家,都不可能一輩子不說錯(cuò)話。因此,演說過程中,不是說得多就好,說得動(dòng)聽就好,而是要適可而止,把握好度,演說過程中,要做到:把握不準(zhǔn)的話不說,過于敏感的話不說,不敬不雅的話不說,得罪人的話不說,無用的廢話不說。當(dāng)今時(shí)代,言論自由,信息發(fā)達(dá),更要把握好自己,不管是一流的演說家,還是平民百姓,都要對自己的言論負(fù)責(zé),都要學(xué)會(huì)欲言又止。二、期末實(shí)訓(xùn) 在期末的實(shí)訓(xùn)中,曹老師給我們安排了兩方面的內(nèi)容,第一是結(jié)束期末時(shí)未結(jié)束的演說,第二是老師播放了幾段關(guān)于求職的和社會(huì)熱點(diǎn)議題的視頻,讓大家自由發(fā)表觀后感,提出自己的見解。在此期間,老師要求每一個(gè)同學(xué)都要發(fā)言,給同學(xué)們創(chuàng)造了很多的發(fā)言機(jī)會(huì)。同學(xué)們爭先恐后,積極踴躍的發(fā)言,我認(rèn)為采取這樣的實(shí)訓(xùn)形式可以讓我們在了解一些課本外的知識(shí)的同時(shí),還可以讓我們意識(shí)到思考的重要性和演說機(jī)會(huì)的難得。比如在談?wù)撘晃会t(yī)院實(shí)習(xí)的大學(xué)畢業(yè)生的“虐嬰事件”,對此不道
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