【文章內(nèi)容簡介】 愿意流汗水，那么談何成功，所以，做人要看你有沒有智慧。八、做一個正直的人做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、處世之基。人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪，身正心安魂夢穩(wěn)。品行端正，做人才有底氣，做事才會硬氣，心底無私天地寬，表里如一襟懷廣。襟懷坦蕩，光明磊落，就會贏得他人的信賴與尊敬。己不正，何以正人?正直的人不謀私，不貪利，不文過飾非，不偷奸?；?，不阿諛奉承，不溜須拍馬，不陽奉陰違，平等待人，公正處事。說話有根有據(jù)，有一說一，有二說二，說該說的就說，該做的就做，說的都是真話，做的都是正事。心術不正、故弄玄虛、口是心非，用心計，耍手腕，當面一套，被后一套，臺上說君子言，臺下行小人事，談何主持公道，伸張正義。所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要問問自己是否正直、公道。九、做一個謹慎的人智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟慮，勝過百次草率行動，堤潰自蟻穴，細微可不慎。恭為德首，慎乃行基。謹慎是“不糊涂”的基礎。一個處事謹慎的人，必然是頭腦清醒的人，必然在大是大非面前不糊涂。人生在世，有招來災禍的言語，有招來恥辱的行為，要建功立業(yè)，當然要格外謹慎。低調(diào)做人，虛心做事，慎而思之，勤而行之。遠慮在先，就能近處無危。處順境飄飄然，洋洋得意，遭挫折就怨天尤人，牢騷滿腹，必定難成大氣?！俺Ｔ诤舆呑?，就是不濕鞋”看的是你的功力和定力，低下頭的時候，也要學會抬頭看看天。靜觀默察，心如止水，謙虛謹慎，則事易成。謹慎還是遠離危險，確保安全的良方，靠謹慎比靠魯莽更能制勝，只有謹慎，才能穩(wěn)操勝券，所以，做人一定要問問你謹慎了沒有。以上九條，并非十全十美。人非圣賢、完人，怎能無瑕疵，怎可無遺憾，要想面面俱到，全能全有，從古之今，未曾有之。但世間只有想不到的事，沒有做不到的事。我是誰?我怎樣如何做人?我能干什么?我做得怎樣?我要到哪里去?在茫茫的人生旅途，我們必須時時問問自己，叮囑自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人做好，把事做好。你們說是不是這個理啊?學會與人相處演講稿3中國人認為，人不是天生的，而是自己“做”出來的。一個人，無論他先天素質(zhì)如何，也無論他高矮胖瘦，貴賤賢愚，如果不會做人，也就不能算做是人。所以，歷史上常有虐待俘虜和囚犯的`事例，而且其所受待遇，往往“牛馬不如”“豬狗不如”，就因為這里隱含著一個邏輯上的前提：既然你不會做人，就休怪莪不把你當人。然而，做人又是何其難也!比方說吧，一個人在單位里，是應該表現(xiàn)好一些，還是差一些呢?這很難選擇。表現(xiàn)不好要被批評，太好又遭極度，不好不壞，甘居中游，則可能被視為平庸。又比如，你對某人某事某問題有看法，開會或別人來征求你意見時，是說還是不說?說，是“鋒芒太露”。不說,是“城府太深”。私下里說，則是“兩面三刀”。再比如說，有人托了人情來求你，要辦一件極難的事，是答應好呢，還是不答應好?答應了辦不成是“騙子”，不答應又好像“不給面子”，實情相告是“推脫”，含糊其辭又會被視為“滑頭”。諸如此類的事情，在生活中可謂不勝枚舉。因此，當中國人感到“左右為難”“里外不是人”時，便會感慨:“做人真難啊!”做人之所以如此之難，根本的原因，就在于這“人”原本不是自己要做，也不是為自己而做,而是為別人而做。做人要做自己。學會與人相處演講稿4大家都知道，孔子是我國古代最偉大的教育家。他一生的大部分時間和主要精力都用在了從事“施教”方面，培養(yǎng)了一大批有才干的學生，積累了豐富的教學經(jīng)驗，形成了比較系統(tǒng)的教育思想。《論語》中孔子教育思想與當前的素質(zhì)教育有許多相通之處，很值得我們研究、學習和借鑒。比如，孔子教育思想的德育則是以“教會學生如何做人”作為自己的根本任務。所謂“君子務本，本立而道生”，這里的本就是做人的根本，“務本”就是要學會做人，作一個有仁愛之心，能“泛愛眾”和“博施于民而能濟眾”，即對大眾博愛能為人民大眾謀福利的人。具體實施方法則是“由近及遠，推己及人”，意思就是要設身處地去理解他人。實施步驟則是“孝、悌、忠、信”四個字，也就是要求把對自己親人的愛心逐漸擴展到周圍人群，從而建立起親密的人際關系。我曾經(jīng)在公交車上聽說過這樣一個真實的故事：一次母親生病發(fā)燒躺在床上，先是口渴得厲害，請正在復習功課的孩子倒杯水喝，孩子很不情愿的去了。一會兒，母親想起自己忘了吃藥，又央求孩子再倒些水，并且把藥拿來，這次孩子生氣地說：“媽，你干嗎老叫我，我明天還要考試呢!”，顯然孩子是在責怪母親打擾了他復習。我想，若是這個孩子的考試成績不理想，說不定還要怪罪于母親呢。難道考試比母親的健康更重要嗎?作為一個老師，我為這樣的學生而感到悲哀，我想他若考試成績再好，也不能算是好學生，因為他連最起碼的做人的道理都不懂，連病在床上的母親都沒有關愛之心的`人，怎么還會去愛周圍的人，怎么能以博愛之心為人民大眾謀福利呢?作為老師，我也為有這樣的學生而感到羞愧，多年來，我們太過于重視學生的考試分數(shù)，而忽略了對學生思想品德的教育。過些天，我們學校就要進行期中考試了。當然，我并不希望同學們家里發(fā)生任何意外，但是，希望同學們不要像我故事里講的同學那樣，要學會理解父母，善待父母，關愛父母。比如，給父母盛一碗飯，幫母親洗洗碗，給下班的父親開門、擰包等，這些都是你力所能及而又不會耽誤功課就可以做好的事，多做些。同時，也希望同學們把這仁愛之心博施于民眾，對老師、對同學、對他人多一些理解，多一些寬容，多一些關愛。比如，請下課的老師先行，給為你答疑的老師讓座，幫助考試期間做值日的同學掃地，耐心幫助、解答同班同學的學習難題等等，別小看這些小事，小事雖小，可以見大，能體現(xiàn)你的人品、你的修養(yǎng)、你的本性，是孔子所推崇的“孝、悌、忠、信”的具體表現(xiàn)，也是我們當前的素質(zhì)教育仍值得學習和借鑒的做人準則。我今天的講話完了，希望同學們在認真學習科學文化知識的同時，更注重學習做人，明白做人的道理。第三篇：與人相處的演講稿與人相處的演講稿范文1溝通是我們一生一世都在實踐和探索著的生存方式，從出生開始，就無時無刻不在與人溝通。隨著當今社會的發(fā)展，競爭的加劇，溝通能力從來沒有象現(xiàn)在這樣成為個人成功的必要條件。有人說一個人的成功因素75%靠溝通，25%靠天才和能力，其實這一點都不夸張。近期，我讀了一本由馬蒂布朗斯坦寫的名為《有效溝通》的書。它給我們提供了很多溝通的方式和理念，有效溝通在我們的工作中，同家人、朋友的交往中，以及日常生活的方方面面，都扮演著極其重要的角色，但是我們的溝通并不總是有效的，無效的溝通成為我們在工作中取得成功和生活中獲得滿足的障礙。那么進行有效的溝通究竟應該怎么做？我想，馬蒂布朗斯坦的這本《有效溝通》能對我們有很大幫助，它將給我們帶入一個心與心相交流的氛圍與境界。全書分為六個部分，其中在第二部分提及大量在溝通中傾聽的注意事項，詳細全面。接下來提供了一些建設性的解決沖突的模式和工具包括了電子郵件在內(nèi)的溝通新手段。特別是最后一部分總結(jié)了在特定的溝通環(huán)境中的溝通技巧，做到了有的放矢。全書突出特點是內(nèi)容具有廣泛的實用性，并不是光停留在理論層面，而是結(jié)合大量實例，適合于各種不同的工作、生活環(huán)境，對幫助讀者實現(xiàn)更有效地進行溝通，提高溝通效果大有裨益。書中曾講了這樣的兩個小故事：第一個故事是：一位朋友在不久前談起了他參加的一個研討會。開始時氣氛還是比較融洽，但這一切都被一名專家給攪亂了。這位專家在探討到自己涉及的領域時顯得十分激動，滔滔不絕，其他與會者發(fā)表意見時時遭到他的打斷，整個會場只有他一人口若懸河地發(fā)表意見，引起了大家的不滿，研討會在很尷尬的氣氛中草草結(jié)束。還有一個是則寓言：一把堅實的大鎖掛在鐵門上，一根鐵桿費了九牛二虎之力，卻無法將它撬開。一個瘦小的鑰匙來了，它把身子鉆進鎖孔，只輕輕一轉(zhuǎn)，那大鎖就“啪”地一聲打開了。鐵桿奇怪地問：“為什么我費了那么大力氣也打不開，而你卻輕而易舉地就把它打開了呢？”鑰匙說：“因為我最了解他的心。”第一個故事告訴我們：。那位專家就是沒有注意雙方溝通時“注意傾聽”這個細節(jié)才引起公眾的不滿。作者說：“成名的捷徑就是把你的耳朵而不是舌頭借給所有的人?！本褪菑娬{(diào)了傾聽在有效溝通中的重要作用；后一個故事則說明：打開鎖其實很容易，只要你有鑰匙。人與人溝通不難，需要的是你如何既準確又不失巧妙的方式打開它。由此看來，本書在語言方面亦不失風趣幽默，讀者閱讀起來輕松自如，很容易就接受了其中的觀點。另外，書中大量簡易幽默的插圖使讀者在歡笑中快速掌握溝通的技巧，令人受益匪淺，回味無窮。中國聯(lián)通的一句廣告詞：溝通從心開始！是的，人與人的溝通就是從心開始的?，F(xiàn)代社會是開放交流的，我們不僅要把自己的思想、情感和信息傳遞給別人，又要解讀他人的思想、情感和信息。這種溝通是我們在工作中取得成功和生活中獲得滿足的一個不可或缺的鏈接。有效的溝通是我們事業(yè)成功的一半，學習溝通的技巧將使你在工作、學習中游刃有余。相信布朗斯坦的溝通經(jīng)驗將會給我們帶來更大的成功！與人相處的演講稿范文221世紀教育的四大支柱是：學會求知，學會做事，學會共處，學會做人。學會做人是四大支柱的關鍵和核心，也是教育的目的和根本。今天我講的主題就是：學會做人。人生有兩件事，第一是學做人；第二是學做事。我認為學做人更重要。如果你不會做人，即便你掌握了若干知識和技能，也未必能把事做好。學會做人，這是我們每個人都要面對的問題。不管一個人有多少財富，多少知識，如果不懂得做人的道理，這個人最終不會獲得真正的成功和幸福。西方人在評選20世紀最偉大的十大思想家時，把馬克思排在了首位。他的思想和人格魅力永遠鼓舞著一代又一代人。是金子，埋在哪里都不會失去價值；是糞土，再張揚也逃不掉唾棄的下場。人，在結(jié)構(gòu)上將，將兩腳站穩(wěn)。從本質(zhì)上講，是社會的人。因此，學會做人，離不開現(xiàn)實社會。就我們所處的現(xiàn)實社會而言，就要在繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)良美德的基礎上，從小確立遠大理想，立志做有理想，有道德，有文化，有紀律的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設者和接班人。用《中學生日常行為規(guī)范》和《中學生守則》來鞭策和約束自己。按照德，智，體，美全面發(fā)展的要求，從小養(yǎng)成良好的行為品德，學好科學文化知識，鍛煉強健的體魄，培養(yǎng)高尚的審美情趣，在學校做個好學生，在家里做個好孩子，在社會做個好少年。正如教育家陶行知先生所說：“千學萬學，學做真人”。學會做人，對于每個人來說，都不是一時一事之功，而是一生中時時刻刻，事事處處都要面對的課題和考驗。活到老，學到老，是一輩子的事情。俗話說：“做一件好事并不難，難的是一輩子做好事?！薄朵撹F是怎樣煉成的39。》作者奧斯特洛夫斯基有一句名言：“人的一生應該這樣度過：回首往事，他不會因為虛度年華而懊悔，也不會因為碌碌無為而羞愧。”我希望各位都以這種勇于獻身的英雄主義精神激勵和鼓舞自己，從小做起，從現(xiàn)在做起，從一點一滴，一言一行做起，逐步養(yǎng)成文