【文章內(nèi)容簡介】 “三個(gè)代表”重要思想，本質(zhì)在執(zhí)政為民，胡錦濤在當(dāng)選為國家主席后特別向全國人民表示，新一屆國家機(jī)構(gòu)工作人員要忠于祖國，一心為民，堅(jiān)持國家和人民的利益高于一切，做到（ABC）20.“三個(gè)代表”重要思想是同鄧小平理論一脈相承的科學(xué)體系。這是因?yàn)椋˙CD ,具有完全一樣的思想和信仰,具有相同的理論基礎(chǔ) ,具有完全相同的與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì) ，具有完全相同的價(jià)值取向）“兩個(gè)務(wù)必”是(AB)，務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng) ，務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng),務(wù)必繼續(xù)保持理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng) ,務(wù)必保持密切聯(lián)系群眾的作風(fēng),也是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的指導(dǎo)原則是必須（ABCD）,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐 ，增強(qiáng)社會(huì)主義生機(jī)和活力,必須堅(jiān)持立黨為公,執(zhí)政為民 、民主、依法執(zhí)政，不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式 23.“三個(gè)代表”重要思想形成的社會(huì)歷史條件具體是指（ABC） 、毛澤東思想和鄧小平理論是理論基礎(chǔ)，因?yàn)樗ˋBCD） ,胡錦濤在“三個(gè)代表”重要思想理論研討會(huì)上的講話指出，“三個(gè)代表”重要思想在豐富和發(fā)展馬克思主義方面為我們提供了重要啟示，主要是(AC) ，在學(xué)風(fēng)問題上曾經(jīng)反對過的主要錯(cuò)誤傾向是（BC） (ACD)A.《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》 B.《論十大關(guān)系》C.《中國革命和中國共產(chǎn)黨》 D.《新民主主義論》 (ABD) ，建設(shè)社會(huì)主義(BCD)，走自己的路 ，這些規(guī)律性問題包括（ABC） 三、判斷題（要求判斷正誤，將答案字母寫在答題紙上。）。（毛澤東思想就是毛澤東同志個(gè)人的思想，所以，毛澤東的科學(xué)著作是毛澤東思想的集中概括。） （B），因此，毛澤東思想不完全是馬克思主義的。 （B），只有當(dāng)民族資產(chǎn)階級擁護(hù)革命時(shí)，才要保護(hù)民族資本主義。 （B）。 （B）、毛澤東思想是對立的，因此鄧小平理論在很大程度上是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的否定。 （B）。 （B），成于鄧小平。 （A）8．“三個(gè)代表”重要思想就是“三個(gè)代表”的三句話，并不構(gòu)成一個(gè)體系。 （B）。 （A）10.“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景，是我們面臨的時(shí)代主題、主要矛盾和主要任務(wù)都發(fā)生了根本性的改變。 （B）。 （A）。 （A）第三篇：馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和理論成果馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和理論成果學(xué)習(xí)目標(biāo)：通過本章學(xué)習(xí)，讓學(xué)生搞清毛澤東思想鄧小平理論與三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀都是馬克思主義中國化的理論成果，是中國共產(chǎn)黨人在致力于民族振興、國家富強(qiáng)、人民解放的過程中，運(yùn)用馬克思主義原理解決中國問題而形成的智慧結(jié)晶。學(xué)習(xí)內(nèi)容：第一節(jié)馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵及其歷史進(jìn)程一、馬克思主義中國化的提出二、馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵馬克思主義的中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地和中國實(shí)踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實(shí)現(xiàn)民族化和具體化。馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。馬克思主義中國化就是把馬克思主義根植于中國的優(yōu)秀文化之中。三、馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和重要意義馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程馬克思主義中國化的重要意義（1）馬克思主義中國化的理論成果指引黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利；（2）馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚黨和全國名族人民的強(qiáng)大的精神支柱。（3）馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。四、中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果第二節(jié)毛澤東思想一、毛澤東思想的形成和發(fā)展什么是毛澤東思想？“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。”毛澤東思想的形成的背景和條件（1）時(shí)代背景：20世紀(jì)上半葉帝國主義戰(zhàn)爭和無產(chǎn)階級革命的時(shí)代主題，是毛澤東思想形成的時(shí)代背景。（2）社會(huì)歷史條件第一，新的社會(huì)生產(chǎn)力的增長和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，是毛澤東思想產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)和階級條件。第二，新文化運(yùn)動(dòng)的興起和馬克思列寧主義的傳播與引進(jìn)，為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成準(zhǔn)備了思想理論條件。（3）實(shí)踐基礎(chǔ)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)實(shí)踐，是毛澤東思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。毛澤東思想的形成和發(fā)展過程(1)毛澤東思想的萌芽（2）毛澤東思想的形成（3）毛澤東思想的成熟（4）毛澤東思想的繼續(xù)發(fā)展二、毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容關(guān)于新民主主義革命關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略關(guān)于政策和策略關(guān)于思想政治工作和文化工作關(guān)于黨的建設(shè)關(guān)于毛澤東思想的活的靈魂（1）實(shí)事求是（2）群眾路線（3）獨(dú)立自主三、毛澤東思想的歷史地位與指導(dǎo)意義馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果。中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南。毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富。四、如何正確評價(jià)毛澤東和毛澤東思想第三節(jié)鄧小平理論一、鄧小平理論的形成和發(fā)展鄧小平理論形成的時(shí)代背景和社會(huì)歷史條件（1）時(shí)代背景：和平與發(fā)展成為時(shí)代主題（2）理論基礎(chǔ)：馬列主義、毛澤東思想（3）歷史經(jīng)驗(yàn):我國社會(huì)主義的勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)、其他國家社會(huì)主義的興衰成敗。（4）現(xiàn)實(shí)依據(jù):我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐是鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。鄧小平理論形成和發(fā)展的過程第一階段（1978—1982）第二階段（1982—1987）第三階段（1987—1992）十三大到十四大。第四階段（1992—）從黨的十四大開始，鄧小平理論進(jìn)入新的檢驗(yàn)和發(fā)展時(shí)期。二、鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容鄧小平理論是一個(gè)完整的科學(xué)體系鄧小平理論的主要內(nèi)容(1)社會(huì)主義本質(zhì)論(2)社會(huì)主義初級階段論(3)改革開放理論(4)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論三、鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果第一，新境界：鄧小平理論堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。第二，新水平：鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題，深刻揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，把對社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。第三，新判斷：鄧小平理論堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當(dāng)今時(shí)代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會(huì)主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾，進(jìn)行正確分析，做出了新的科學(xué)判斷。第四，新體系：總起來說，鄧小平理論是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的新的科學(xué)理論體系。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化化建設(shè)的科學(xué)指南黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想第四節(jié)“三個(gè)代表”重要思想一、“三個(gè)代表”重要思想的形成和發(fā)展時(shí)代背景：當(dāng)代世界的新變化：（1）世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化在曲折中發(fā)展。（2）現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展。（3）各種思想文化相互激蕩。（4）綜合國力競爭日趨激烈。歷史經(jīng)驗(yàn)：總結(jié)了黨的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)依據(jù)：黨的建設(shè)面臨新任務(wù)（1）黨員隊(duì)伍的數(shù)量和結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了重大變化。（2）干部隊(duì)伍新老交替不斷進(jìn)行，一大批年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。二、“三個(gè)代表”重要思想的形成和發(fā)展過程三、“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容“三個(gè)代表”重要思想是一個(gè)系統(tǒng)的科學(xué)理論“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容（1）始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，（2）始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，（3）始終代表中國最廣大人民的根本利益，“三個(gè)代表”之間的關(guān)系（1）發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。(2)先進(jìn)文化是人類社會(huì)的靈魂，也是人類社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力和凝聚力，是人類社會(huì)不斷進(jìn)化發(fā)展、實(shí)現(xiàn)自身本質(zhì)力量的重要手段。(3)人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量?！叭齻€(gè)代表”密切相聯(lián)、辯證統(tǒng)一，先進(jìn)生產(chǎn)力是基礎(chǔ)和前提，先進(jìn)文化是靈魂和旗幟，最廣大人民的根本利益是主體和目的，三者統(tǒng)一于黨的建設(shè)新的偉大工程和建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。四、“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和重大意義指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)的根本指針加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國社會(huì)自我完善與發(fā)展的強(qiáng)大理論武器第五節(jié)科學(xué)發(fā)展觀一、科學(xué)發(fā)展觀的形成科學(xué)發(fā)展觀是立足社會(huì)主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出經(jīng)歷了一個(gè)在實(shí)踐中逐步豐富和發(fā)展的過程二、科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容P31科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本（1）以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本。（2）以人為本體現(xiàn)了立黨為公，執(zhí)政為民的本質(zhì)要求（3）堅(jiān)