【文章內容簡介】 教學和落實，以學習小組為單位進行檢查背誦，各個小組之間進行學習上的競賽，在班級內形成比、學、趕、幫、超的風氣；在備課過程中仔細認真地研究學生情況，做到有的放矢?？傊?，本屆高二學生處于學校發(fā)展壯大的關鍵時期，我們肩上的責任重大，肩負著社會各界、學生家長的殷切期望，所以我的這些措施只有認真落實，不放空炮，真正執(zhí)行才能收到細微的、漸進的效果。第四篇：高二第一次月考政治試題高二第一學期月考一政治試題（測試范圍：第一單元、第二單元）命題人：李雙濤 審核人：靳淑珍一 單選題：共60分（120每題1分，2140每題2分）下列屬于人類社會特有的文化現(xiàn)象的是（）①2014年亞運會吉祥物““風”、“舞”和“光””②古沉船“南海一號”的打撈工作 ③我國首顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號”發(fā)射成功 ④粵西第一高峰大田頂?shù)淖匀伙L光 ⑤我國的外匯儲備增多 A、①②③ B、①③⑤C、②③⑤D、①③④《阿凡達》是一部運用3D技術制作的電影，目前已創(chuàng)造了超過27億美元的全球票房，并帶動了3D相關產業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了（）①文化對經濟的重大影響③文化生產力的日趨重要A.①②②文化是政治經濟的反映 ④文化以經濟發(fā)展為基礎D.③④ B.①③C.②④孟浩然《與諸子登峴山》詩：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨……羊公碑字在，讀罷淚沾襟?！痹撛娋淇梢泽w現(xiàn)（）①文化是人類社會實踐的產物 ②文化具有繼承性 ③文化影響人的精神世界 ④文化是由文人創(chuàng)造的A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④中國人喜歡喝茶，并衍生出特有的“茶文化”。“茶文化”的社會功能主要表現(xiàn)在發(fā)揚傳統(tǒng)美德、展示文化藝術、修身養(yǎng)性、陶冶情操等。這說明()①人們的精神活動離不開物質活動②人們的精神產品離不開物質載體③青年學生都要主動接受“茶文化”的熏陶④健康的文化活動能夠豐富人的精神世界 A．①②④ B．①②③ C．①③④ D．②③④一位美國游客看到財神趙公明一手舉鋼鞭、一手托金元寶的塑像，感嘆道：“搶奪資源還受到如此尊重，這種思維與美利堅沒有什么區(qū)別。”這表明（）①中國人與美國人的思維方式基本相同②部分美國人對中國文化存在誤讀 ③中國人與美國人的思維方式完全不同④文化背景差異影響人的認識活動 A．①② B．③④ C．①③ D．②④某校通過舉辦”青春風采”校園文化藝術節(jié)，營造了濃厚的文化氛圍，陶冶了學生的情操。這體現(xiàn)的文化生活道理是（）A．文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境B．文化建設是現(xiàn)代化建設的中心環(huán)節(jié) C．文化決定人的交往行為和交往方式 D．文化是人類全部精神活動及其產品閱讀文學作品、欣賞藝術表演、外出旅游觀光、參加體育活動等，或得到思想的啟示、精神的享受，或產生思想的困惑、精神的失落。對此認識正確的是（）①文化對人的影響具有潛移默化的特點，一般不是有形的、強制的 ②文化對人的影響總是通過一定的文化形式來實現(xiàn)③文化氛圍看不見、摸不著，無時無刻不在影響人的思想和行為 ④文化消極地影響人的思想A．①②③ B．①③④ C．②④ D．①③④“清明時節(jié)雨紛紛”，清明節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。每當此時，在黃帝陵人們都要舉行公祭中華民族始祖軒轅黃帝大典。許多華人華僑，即使相隔萬里，也要趕回來與親人團聚，參加這一公祭大典。這表明（）A．共同的生活習俗和祭祖儀式把一個民族緊緊地聯(lián)結為一體 B．文化對人產生深遠持久的影響 C．文化對人的影響具有潛移默化的特點 中國巨大的發(fā)展?jié)摿π纬闪巳颉皾h語熱’現(xiàn)象，而遍布世界五大洲的孔子學院，更是讓中國的語言文化在全世界煥發(fā)出生機。這說明：（）①文化交流能夠增強文化影響力 ②文化對經濟有積極的反作用 ③文化既是民族的，又是世界的 ④教育是文化傳播的重要途徑 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④由我國著名藝術家楊麗萍領銜的《云南映象》在澳大利亞演出，引起轟動。這個蘊含現(xiàn)代文化觀念、充滿美麗安寧意境、具有濃郁民族風情的歌舞劇，在澳大利亞觀眾中產生了認同感和親切感。該劇引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本原因是：（） 1互聯(lián)網出現(xiàn)后，人們常常通過博客、BBS等來表達、交流思想。這表明科技進步： A．促進了文化傳播方式的變革 B．優(yōu)化了文化資源的內容 C．促成了新傳媒代替舊傳媒 D．促進了先進文化的發(fā)展1高鐵時代的到來，人們可以“在廣州喝早茶，到長沙聽笑話，再到武漢賞櫻花”；“上午在西安吃泡饃，下午到嵩山看少林”。這說明科學技術的進步能夠：（）①改變文化的存在形式 ②方便人們的文化交流 ③更新文化的傳播方式 ④擴展人們的文化視野 A.①② B.③④ C.①③ D.②④1“入鄉(xiāng)隨俗”表明了：（）A．對傳統(tǒng)文化的繼承 B．優(yōu)秀文化取代落后文化 C．尊重文化的多樣性 D．不同的文化具有共同性1文化重建是汶川地震災區(qū)恢復重建的重要內容，三年來，當?shù)卣e極修復都江堰建筑群等一批文化遺產，重視培養(yǎng)羌繡、羌笛演奏等傳統(tǒng)藝術的新傳人，鼓勵編排《羌魂》等原生態(tài)歌舞作品，災后恢復重建之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是因為：（）①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉 ③沒有文化的繼承，就沒有文化的積累 ④傳統(tǒng)文化是民族精神的結晶A.①③ B.①④ C.②③ D.②④1我國一直都重視白蛇傳傳說、阿詩瑪、鳳陽花鼓等非物質文化遺產與廣東丹霞山、貴州赤水和浙江江郎山等自然物質遺產的登記和保護工作。下列對我國重視對文化遺產保護理解正確的是()①堅持保護為主、合理利用、傳承發(fā)展的方針②文化遺產對于研究人類文明的演進具有重要意義③文化遺產對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用④保護應堅持以經濟效益為主，兼顧社會效益A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④1晚清思想家龔自珍曾說過，“滅人之國，必先去其史”。這啟示我們：（） 、培育、發(fā)展好本民族文化 1基層是最好的課堂，群眾是最好的老師?！白呋鶎印⑥D作風、改文風”活動給我們帶來的不僅是下基層采訪和有質量的稿件，更帶來了思想上的凈化和心靈上的震撼。這表明：（）①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 ②文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展 ③人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 ④文化在交流中傳播、在繼承中發(fā)展A.①② B.①③ C.②③ D.①④1作為中外交流的港灣，香港人創(chuàng)造了一大批中英混用的詞匯，“hold住”就是其中一個?！癶old住”是指面對各種狀況都要控制把持住，要充滿自信，從容應對。該詞語2008年就開始出現(xiàn)，2011年隨一檔節(jié)目而爆紅網絡，成為新的流行詞匯。上述材料體現(xiàn)了：（）①文化交流是文化創(chuàng)新的來源 ②人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 ③大眾傳媒在文