【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 有一株妙法蓮花。（2）這是禪家語(yǔ)。禪家總是站在理性的高處，以超越紅塵的灑脫來參悟人生 和自省生命的。那么，凡俗中人呢？（3）生如夏花之絢麗，死如秋葉之靜美。（4）這是詩(shī)人語(yǔ)。多少人在贊美：姑娘好像花一樣！又有多少人在詠歌：花兒與少年。（5）的確，人生如花。花一樣的生命，理應(yīng)自誕生之日起，就一瓣一瓣地綻放她的美麗與清香，使這個(gè)原本死寂荒涼的世界五彩繽紛，充滿快樂。事實(shí)上，人類自誕生起，就一代一代地在做著這方面的努力，極盡智慧和勤奮地按照美的形象裝扮世界，并塑造自己。（6）作為最富創(chuàng)造力和靈性的人，是生命之美中一切美的總匯和化身。兒童如初上枝頭的花蕾，嬌嫩的苞里儲(chǔ)滿了晨光與希望；少年如初綻的蓓蕾，在似放非放間羞澀地打著盹兒，春心里盡是夢(mèng)想；青年如怒放的花朵，；中年如盛開過的花朵，瓣兒漸失嬌艷卻已熟稔，蕊中開始累累地坐果；老年如結(jié)了果的花，萼殘瓣落，但遲暮地“梅開二度”，也更現(xiàn)其俏美和風(fēng)流。（7）人的一生就是花的一生。然而，“有人盡心綻放，布施美麗與清香；有人半開半合，在智慧的黎明時(shí)分，似夢(mèng)似醒；有人渾然未覺，不知開啟內(nèi)在的絕世之美，忍心讓生命成為早夭的白蓮”。禪家對(duì)人生闡釋得可謂入木三分。那么，人生又為何應(yīng)如白蓮呢？（8）白蓮乃花美中最美麗最純粹的，人也是生命中最高雅最完美的。以蓮擬人，以人喻蓮，本身就是一種美。蓮，濯清漣而不妖，出污泥而不染，真乃絕世之潔之美。惜乎！現(xiàn)實(shí)中并非人隨天愿。有高潔者一生傳播真理，創(chuàng)造文明，也有卑劣者生來就玷污生活，行罪作惡；有急公好義者升華為英雄，也有私欲熏心者沉淪為孽障；有人一貫將愛心奉獻(xiàn)給社會(huì)，有人一味盤剝別人占盡便宜；有人知足常樂，有人貪得無厭；有人貞守操行，有人不葆晚節(jié)。每個(gè)人都有每個(gè)人的活法，但哪一種活法是不斷地開啟心中的妙法蓮花呢？（9）答案不言自喻。生命的每一時(shí)刻都應(yīng)像蓮花徐徐開啟，向世界播放美與清香。人生的每一階段都應(yīng)像蓮花灼灼綻放，不悔錯(cuò)過的陽(yáng)光，不懼即到的風(fēng)霜，盡心盡力地直到最后。最后即便萼殘瓣落，卻有蓮子如“舍利”一樣，光華燁燁，流芳不凋。這才是無愧的人生！《摘自《黃金時(shí)代》》 人的一生每一時(shí)刻都應(yīng)像花一樣向世界播放美與清香，這“美”與“香”是比喻，具體的含義包括了、等方面（用文中現(xiàn)成的詞語(yǔ)填空）（2分）2第6段“坐果”即“結(jié)果”的意思，這個(gè)“坐”字用得好在哪里？（2分）2依據(jù)上下文寫兩句話，填在第六段空缺處（2分），；2對(duì)本文的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）a、這是一篇議論性散文，文質(zhì)兼美，動(dòng)人以情，曉人以理，給人以美的享受。b、在寫法上，本文最主要的特點(diǎn)便是運(yùn)用比喻的手法，貼切的比喻使語(yǔ)言生動(dòng)形象，給人鮮明的印象，加強(qiáng)了感染力。c、首句總起，文章的主體部分先說人生如花，再說人生如蓮花，采用層進(jìn)的結(jié)構(gòu)。d、第八段劃線句化用了《愛蓮說》中的句子，原句“出污泥而不染，濯清漣而不妖”強(qiáng)調(diào)的是“潔”，而本文作者強(qiáng)調(diào)的是“美”。2本文開篇以“每個(gè)人的心中都有一株妙法蓮花”一句總領(lǐng)全篇。請(qǐng)結(jié)合對(duì)以下幾則材料的探究，按要求答題。（5分）（1）這句話，禪家要表達(dá)的意思是什么？（1分）（2）作者借用禪家語(yǔ)要表達(dá)的意思是什么？（2分）（3）《生命如花》及以下幾則材料都以蓮為話題，它們共同表現(xiàn)了（）（2分）a、蓮要求于人的甚少，給予人的甚多。b、蓮生命力強(qiáng)，歷史悠久。c、人類對(duì)蓮之愛，是超越時(shí)空，超越意識(shí)形態(tài)的。d、人們對(duì)蓮之愛往往受到某種信仰的支配。材料1：蓮，花之君子者也。（周敦頤 《愛蓮說》）材料2：佛教創(chuàng)自干旱、酷熱的印度，印度人的綠蔭碧水情結(jié)與生俱來，自然喜愛那綠葉如盤的出水芙蓉，相傳婆羅門教的大梵天即是坐在蓮花上出生的。佛教迎合大眾的愛蓮心理，借以弘揚(yáng)佛法。佛教認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)世界是一片穢土污泥，而佛教則使人不受污染，超凡脫俗，達(dá)到清凈無礙的境界，所以用出污泥而不染的蓮花為喻。材料3：中華自古愛蓮，早在周代的青銅器和陶器上，就有荷花的裝飾圖樣，它也是各種建筑裝飾、雕塑工藝及生活器皿上最常用最美的圖案紋飾和造型。材料4：某女士珍愛蓮，并從事蓮的研究，她將7粒1200年前遺留下來的蓮花種子切去外殼，浸泡在培養(yǎng)液中，沒過多久它們居然發(fā)芽了。傳播真理，創(chuàng)造文明 急公好義 將愛心奉獻(xiàn)給社會(huì) 知足常樂 貞守操行2擬人的手法，形象地寫出果實(shí)在枝葉間的狀態(tài)2瓣瓣流香滴翠，極顯青春的活力與誘惑2d 蓮之潔之美渾然一體不可分割，無須強(qiáng)調(diào)哪一個(gè)方面；原句應(yīng)為“出淤泥??”2（1）禪家之喻在教人不要受現(xiàn)實(shí)世界的污染，超凡脫俗，達(dá)到清凈無礙的境界。（2）作者將人生比作蓮花，是因?yàn)椤鞍咨從嘶乐凶蠲利愖罴兇獾?，人也是生命中最高雅最完美的”，他希望人們能按照美的形象裝扮世界，并塑造自己。（3）c1；生命如花，如花一般短暫2；人的一生其實(shí)太過短暫，短暫到經(jīng)不起任何的浪費(fèi)，要想自己的人生過得有意義，無怨無悔，就要及時(shí)的把握每一份，每一秒，活出自己的精彩3；說法不矛盾，生與死的距離其實(shí)很短，站在歷史的長(zhǎng)河上，一個(gè)生命的一生確實(shí)太過短暫，有時(shí)候，突發(fā)的一些意外又讓我們無法預(yù)知明天的生死，所以說生與死的距離其實(shí)太過短暫，而生命的長(zhǎng)河是無止境的，是指我們可以在有限的時(shí)間內(nèi)，做出有意義可以無限延續(xù)下去的事情，有些時(shí)候，一個(gè)生命的結(jié)束也可以有另一個(gè)生命來延續(xù)，所以又說生命的長(zhǎng)河是無限的4；生命如花般，由起初的稚嫩，到盛開的絢爛，都是需要滋潤(rùn)，需要無限努力的 雖然最后免不了凋零，但至少曾經(jīng)輝煌過，無怨無悔。生命如花，如花一般短暫。生命，真的經(jīng)不起浪費(fèi)，就像花一樣，只開這么一次。當(dāng)你真正弄懂了生命的奧秘時(shí)，可能會(huì)很無奈。其實(shí)，生命的本質(zhì)是一種活法，只要你認(rèn)真地、灑脫地去活，就永遠(yuǎn)不 會(huì)被生命誤導(dǎo)，那么，生命也決不會(huì)辜負(fù)你！珍惜和親人在一起的每一天1,于是，在不經(jīng)意之間，我們才發(fā)現(xiàn)了生命的殘酷，才發(fā)現(xiàn)了生命的真諦：生命如花！，生命很短暫，生命，真的經(jīng)不起浪費(fèi)，就像花一樣，生命的本質(zhì)是一種活法，只要你認(rèn)真地、灑脫地去活，就永遠(yuǎn)不會(huì)被生命誤導(dǎo)，那么，生命也決不會(huì)辜負(fù)你1生命如花。2生與死的距離很短很短。生與死的距離很短很短。可是說是時(shí)間。和宇宙比起來人的生命是短暫的。也可是說空間。花多會(huì)完美精致和脆弱的載體。人何常不是這樣。比如某歌星其歌聲還在播放而人早以昔去了。聽其聲如同依舊還在。何嘗不是說生命脆弱嗎。所以人才想機(jī)器人長(zhǎng)生不老。這些都是不可以的 因?yàn)橹簧乓?。這是大自然的規(guī)律。也是生生不熄的源泉。花開花謝 花謝花開年復(fù)一年。生命得以永垣。也就是說生命長(zhǎng)河無止境。有生有滅有來才有生。生命得以延續(xù)。4哈哈我作文最垃圾的。小學(xué)時(shí)數(shù)學(xué)好。但表達(dá)不同意思是相同的。也說二下。生命如花。曾經(jīng)有個(gè)人 對(duì)他弟子說 你到樹林中走過 不斷的到最好樹?？墒悄銘浗?jīng)走過選 擇的機(jī)會(huì)很多 因?yàn)槭且淮笃瑯淞?。?dāng)你走走走過。看到后面的顴木林時(shí)。再?zèng)]有好樹了，這時(shí)時(shí)間晚了你只好忽忽的砍了一棵回去。心里卻想著經(jīng)過的多少好樹。曾經(jīng) —曾經(jīng)。留過足 或是回頭看過但都過去 再回去也不一定找的到。主要是沒時(shí)間。了天色已然暗了下來了 時(shí)間就這樣流走了。人生何常 不是在后悔。（我可能說不準(zhǔn)確。大家或早知道這個(gè)西 方的