讀美的歷程有感(編輯修改稿)
2024-11-15 23:02 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 大量銅器很標準，格外精巧，玉器也逐漸失去遠古時代的象征意義，而更多成為玩賞的對象，或賦予了倫理的含義。那祭祀禮器，盡管也有龍有鳳，卻不能令人起任何崇高之感?所以，在青銅饕餮的最后一個段落，李澤厚說：“當青銅藝術(shù)只能作為表現(xiàn)高度工藝水平的藝術(shù)作品時，實際便已到達它的終結(jié)之處。戰(zhàn)國的青銅巧則巧矣，確乎可以眩人心目，但如果與前述那種獰厲之美的殷周器物一相比較，則力量之薄厚、氣魄之大小，內(nèi)容之深淺，審美價值之高下，就判然有別。十分清楚，人們更愿意欣賞那獰厲神秘的青銅饕餮的崇高美，它們畢竟是那個‘如火烈烈’的社會時代青神的美的體現(xiàn)。它們才是青銅藝術(shù)的真正典范。”這本書的跨度很大，但是它點到為止，沒有大篇幅的去敘述。從原始社會到明清王朝，波及各個朝代的方方面面，構(gòu)造了一個古代美學發(fā)展的脈絡圖。這也決定了它只能是籠統(tǒng)的，每一個朝代都只能選取幾個點加以闡述，高度概括各個領(lǐng)域的面貌和意蘊，泛泛而談，引導你循著它的線路圖加以深入探尋下去。書中有有很多的看法，作者也對其做了很多總結(jié)，而這些總結(jié)細細品位，確實如它所說，看這本書的時候，自己的看法會不自覺被它所覆蓋和推翻，然后按照它的思想進行了一場“美的歷程”。《美的歷程》終于讓我明白，真正的美是需要人與自然的交流與相互和解，是需要從生活的點滴中去仔細品味的，真正的美是要在如鏡的心中才能看見，同時看見自己的內(nèi)心感動。從《美的歷程》中，我讀懂了生活，讀懂了美那澎湃無限的生命力正是來自于生活，而這種生命力需要我們用對生命的熱情去感知，只有這樣，美才能在眼前升華，真正富有一種動態(tài)的美感與生命的力度，而不是靜止虛無、沉默寂寥。第三篇：讀《美的歷程》有感“那些有意味的美”——讀《美的歷程》有感美，總讓人想到好的事物，大家看它的組詞：美麗，美好，美夢；美，對每個人來說，尤其是對女人來說是難以逾越的話題。于是早早的我自認為聰明的把美解讀為漂亮，可是這個字是否又有更深的內(nèi)涵呢？美學，我到現(xiàn)在也不知道是什么？浩如煙海的知識體系中，文學、史學、哲學是密不可分的，而美學似乎是在此基礎(chǔ)上的一種觀察方式，或認識方式。大學教學論的老師這樣說：“你們絕大多數(shù)的人要從事的是初級歷史教育工作，可是你們不能僅僅與學生念同樣的書，要有一定的高度：要講日本人的特征就必須要讀本尼迪克特的《菊花與軍刀》要跟學生講藝術(shù)就必須要看李澤厚先生的《美的歷程》?”當然這位老師還介紹了很多其他的著作，我獨獨記住了這兩本，也許是由于書名太過美麗的緣故。今天這本書看完了，迫不及待的想把自己對這本書的感想寫下來。在寫之前又上網(wǎng)看了看別人的感想，又總感覺是霧里看花，華而不實。還是決定不借鑒他人，隨便說說自己的看法吧。既然本書的題目叫《美的歷程》我也以本書之美為主線進行敘述吧。文字之美作者深厚的人文功底令人折服。翻開本書，首先讀一讀目錄，文人的氣息撲面而來，“龍飛鳳舞”“青銅饕餮”“獰厲的美”“佛陀世容”“悲慘世界”“盛唐之音”“韻外之致”。用到這樣的標題，匠心獨具，又毫不矯揉造作?？v覽全文，語言之精準，形容之貼切，令人嘆服。例如，在介紹蘇軾時，作者用了一處頗精到的對比，現(xiàn)摘錄如下：這里沒有屈原、阮籍的憂憤，沒有李白、杜甫的豪誠，不似白居易的明朗，不似柳宗元的孤峭，當然更不像韓愈那樣盛氣凌人不可一世。蘇軾在美學上追求的是一種樸質(zhì)無華、平淡自然的情趣韻味。喜歡對這些詩人的形容詞，高度的概括了這些詩人的特點。這些信手拈來的語言飽含了作者長時期的積淀。不妨用魯迅先生的拿來主義，借為己用。真是愛不釋手。內(nèi)容之美作者在結(jié)語的第一段就指出“跑得如此之快速，也就很難欣賞任何細部的豐富價值。但不知鳥瞰式的觀花，能夠獲得一個歲籠統(tǒng)卻不模糊的印象否？”區(qū)區(qū)16萬字，要帶領(lǐng)大家了解中國傳統(tǒng)美學必不容易。本書跨越時間長，從原始社會到清朝前期。涉及范圍廣，詩歌，繪畫，建筑，雕塑，書法，包羅萬象，博采眾長。五千年歷史博大精深，如何取舍，作者在選擇時根據(jù)自己對每一個歷史時期美學藝術(shù)的走向和時代的特征，張弛有度，拿捏得當，并沒有累贅之嫌。不過從書中的內(nèi)容也能分明看出作者的好惡，我認為文人的特點即在于此。成書乃抒發(fā)自我胸臆也。當然這些內(nèi)容中也有我喜歡與不喜歡的。喜歡的有龍飛鳳舞，佛陀世容以及唐代的詩歌。而對繪畫就毫不感冒也不甚了了，因此也是一掠而過。采擷之美喜歡這本書不僅因為喜歡作者的文辭。還有一個重要原因喜歡作者引用的大量的詩詞歌賦以及插入的大量圖片。在這里羅列一下，以免以后遺忘：龍鳳的引用，象形文字（65）詩經(jīng)部分內(nèi)容（90）秦兵馬俑圖片（100），《楚辭招魂》片段（118），班固《兩都賦》（131），馬踏飛燕圖片（140）個大家對人生的慨嘆（魏晉150）佛教壁畫的故事（云岡石窟），《代悲白頭翁》《春江花月夜》（213）李白詩（221）溫婉的詩（254）三言二拍（310）《桃花扇》哀江南（330）石濤朱耷等人。同時作者在觀點上也旁征博引讓我們閱讀者也間接讀到了很多大家的觀點，不失為又一大收獲。思想之美沒有思想的華詞麗句不過是辭藻堆砌，沒有生命。而這本書正向書后的介紹“凝聚了作者多年研究?！逼渲胁环ψ髡擢毜降囊娊夂拖敕?。這些見解和主張沖擊了我的
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