【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 天臺(tái)山，于是首聯(lián)何所望，次聯(lián)何所往，都得到解答。天臺(tái)山是東南名山，石橋尤為勝跡。據(jù)《太平寰宇記》引《啟蒙注》：“天臺(tái)山去天不遠(yuǎn)，路經(jīng)油溪水，深險(xiǎn)清冷。前有石橋，路徑不盈尺，長(zhǎng)數(shù)十丈，下臨絕澗，惟忘身然后能濟(jì)。濟(jì)者梯巖壁，援葛蘿之莖，度得平路，見(jiàn)天臺(tái)山蔚然綺秀，列雙嶺于青霄。上有瓊樓、玉闕、天堂、碧林、醴泉，仙物畢具也。”這一聯(lián)初讀似口頭常語(yǔ)，無(wú)多少詩(shī)味。然而只要聯(lián)想到這些關(guān)于名山勝跡的奇妙傳說(shuō)，你就會(huì)體味到“天臺(tái)訪石橋”一句話中微帶興奮與夸耀的口吻，感到作者的陶醉和神往。而詩(shī)的意味就在那無(wú)字處，在詩(shī)人出語(yǔ)時(shí)那神情風(fēng)采之中。正因?yàn)樵?shī)人是這樣陶然神往，眼前出現(xiàn)的一片霞光便引起他一個(gè)動(dòng)人的猜想：“坐看霞色曉，疑是赤城標(biāo)?！背加臣t的天際，是那樣璀璨美麗，那大約就是赤城山的尖頂所在吧！“赤城”山在天臺(tái)縣北，屬于天臺(tái)山的一部分，山中石色皆赤，狀如云霞。因此在詩(shī)人的想象中，映紅天際的不是朝霞，而當(dāng)是山石發(fā)出的異彩。這想象雖絢麗，然而語(yǔ)言省凈，表現(xiàn)樸質(zhì)，沒(méi)有用一個(gè)精美的字面，體現(xiàn)了孟詩(shī)“當(dāng)巧不巧”的特點(diǎn)。尾聯(lián)雖承“天臺(tái)”而來(lái)，卻又緊緊關(guān)合篇首?！白础闭諔?yīng)“望”字，但表情有細(xì)微的差異。一般說(shuō)，“望”比較著意，而且不一定能“見(jiàn)”，有張望尋求的意味。而“看”則比較隨意，與“見(jiàn)”字常常相聯(lián)，“坐看霞色曉”，是一種怡然欣賞的態(tài)度。可這里看的并不是“赤城”，只是詩(shī)人那么猜想罷了。如果說(shuō)首句由“望”引起的懸念到此已了結(jié)，那么“疑”字顯然又引起新的懸念，使篇中無(wú)余字而篇外有余韻，寫出了旅途中對(duì)名山向往的心情，十分傳神。此詩(shī)似乎信筆寫來(lái)，卻首尾銜接，承轉(zhuǎn)分明，篇法圓緊；它形象質(zhì)樸，卻又真彩內(nèi)映；它沒(méi)有警句煉字，卻有興味貫串全篇。從聲律角度看，此詩(shī)是五言律詩(shī)（平仄全合），然而通體散行，中兩聯(lián)不作駢偶。這當(dāng)然與近體詩(shī)剛剛完成，去古未遠(yuǎn)，聲律尚寬有關(guān)；同時(shí)未嘗不出于內(nèi)容的要求。這樣，它既有音樂(lè)美，又灑脫自然。第五篇：柏舟原文翻譯及賞析柏舟原文翻譯及賞析柏舟原文翻譯及賞析1原文：柏舟先秦：佚名泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂。微我無(wú)酒，以敖以游。我心匪鑒，不可以茹。亦有兄弟，不可以據(jù)。薄言往愬，逢彼之怒。我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也。憂心悄悄，慍于群小。覯閔既多，受侮不少。靜言思之，寤辟有摽。日居月諸，胡迭而微？心之憂矣，如匪澣衣。靜言思之，不能奮飛。譯文：泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂。微我無(wú)酒，以敖以游。柏木船兒蕩悠悠，河中水波漫漫流。圓睜雙眼難入睡，深深憂愁在心頭。不是想喝沒(méi)好酒，姑且散心去遨游。我心匪鑒，不可以茹。亦有兄弟，不可以據(jù)。薄言往愬，逢彼之怒。我心并非青銅鏡，不可美丑全都包容。也有長(zhǎng)兄與小弟，不料兄弟難依憑。前去訴苦求安慰，竟遇發(fā)怒壞性情。我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也。我心并非卵石圓，不能隨便來(lái)滾轉(zhuǎn)。我心并非草席軟，不能任意來(lái)翻卷。雍容嫻雅有威儀，不能荏弱被欺瞞。憂心悄悄，慍于群小。覯閔既多，受侮不少。靜言思之，寤辟有摽。憂愁重重難排除，小人恨我真可惡。碰到患難已很多，遭受凌辱更無(wú)數(shù)。靜下心來(lái)仔細(xì)想，撫心拍胸猛醒悟。日居月諸，胡迭而微？心之憂矣，如匪澣衣。靜言思之，不能奮飛。白晝有日夜有月，為何明暗相交迭？不盡憂愁在心中，好似臟衣未洗潔。靜下心來(lái)仔細(xì)想，不能奮起高飛越。注釋：泛彼柏(bǎi)舟，亦泛其流。耿(gěng)耿不寐(m232。i)，如有隱憂。微我無(wú)酒，以敖(225。o)以游。泛：浮行，漂流，隨水沖走。流：中流，水中間。耿耿：魯詩(shī)作“炯炯”，指眼睛明亮；一說(shuō)形容心中不安。隱憂：深憂。隱：痛。我心匪鑒(ji224。n)，不可以茹(r)。亦有兄弟，不可以據(jù)。薄言往愬(s249。)，逢彼之怒。匪：非，不是。鑒：銅鏡。茹：容納。據(jù)：依靠。薄言：語(yǔ)助詞。我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也。威儀棣(d236。)棣，不可選也。愬：同“訴”，告訴。棣棣：雍容嫻雅貌；一說(shuō)豐富盛多的樣子。選：假借為“柬”。挑選，選擇。憂心悄(qiǎo)悄，慍(y249。n)于群小。覯(g242。u)閔(mǐn)既多，受侮不少。靜言思之，寤(w249。)辟(p236。)有摽(bi224。o)。悄悄：憂貌。慍：惱怒，怨恨。覯：同“遘”，遭逢。閔：痛，指患難。寤：交互。辟：通“擗”，捶胸。摽：捶，打。日居月諸，胡迭(di233。)而微？心之憂矣，如匪澣(hu224。n)衣。靜言思之，不能奮飛。居、諸：語(yǔ)助詞。迭：更動(dòng)。微：指隱微無(wú)光。澣：同“浣”，洗滌。賞析：從此詩(shī)的內(nèi)容看，似是一首女子自傷遭遇不偶，而又苦于無(wú)可訴說(shuō)的怨詩(shī)。其抒情口氣，有幽怨之音，無(wú)激亢之語(yǔ)。全詩(shī)共五章三十句。首章以“泛彼柏舟，亦泛其流”起興，以柏舟作比。這兩句是虛寫，為設(shè)想之語(yǔ)。用柏木做的舟堅(jiān)牢結(jié)實(shí)，但卻漂蕩于水中，無(wú)所依傍。這里用以比喻女子飄搖不定的心境。因此，才會(huì)“耿耿不寐，如有隱憂”了，筆鋒落實(shí)，一個(gè)暗夜輾轉(zhuǎn)難眠的女子的身影便顯現(xiàn)出來(lái)。飲酒邀游本可替人解憂，獨(dú)此“隱憂”非飲酒所能解，亦非遨游所能避，足見(jiàn)憂痛至深而難銷。次章緊承上一章，這無(wú)以排解的憂愁如果有人能分擔(dān)，那該多好！女子雖然逆來(lái)順受，但已是忍無(wú)可忍，此時(shí)此刻想一吐為快。尋找傾訴的對(duì)象，首先想到的便是兄弟，誰(shuí)料卻是“不可以據(jù)”。勉強(qiáng)前往，又“逢彼之怒”，舊愁未吐，又添新恨。自己的手足之親尚且如此，更何況他人。既不能含茹，又不能傾訴，用宋女詞人李清照的話說(shuō)，真是“這次第，怎一個(gè)‘愁’字了得”（《聲聲慢尋尋覓覓》）。第三章是反躬自省之詞。前四句用比喻來(lái)說(shuō)明自己雖然無(wú)以銷愁，但心之堅(jiān)貞有異石席，不能屈服于人?！巴x棣棣，不可選也”意思是說(shuō)：我雖不容于人，但人不可奪我之志，我一定要保持自己的尊嚴(yán)，決不屈撓退讓。其意之堅(jiān)值得同情乃至敬佩。第四章詩(shī)對(duì)主人公那如山如水的愁恨從何而來(lái)的問(wèn)題作了答復(fù)：原來(lái)是受制于群小，又無(wú)力對(duì)付他們。“覯閔既多，受侮不少”是一個(gè)對(duì)句，傾訴了主人公的遭遇，真是滿腹辛酸。入夜，靜靜地思量這一切，不由地?fù)嵝呐男剡B聲嘆息，自悲身世。末章作結(jié)，前兩句“日居月諸，胡迭而微”，于無(wú)可奈何之際，把目標(biāo)轉(zhuǎn)向日月。日月，是上天的使者，光明的源泉。人窮則反本，“故勞苦倦極，未嘗不呼天也”（司馬遷語(yǔ)），女子怨日月的微晦不明，其實(shí)是因?yàn)榕拥膽n痛太深，以至于日月失其光輝。內(nèi)心是那樣渴望自由，但卻是有奮飛之心，無(wú)奮飛之力，只能嘆息作罷。出語(yǔ)如泣如訴，一個(gè)幽怨悲憤的女子形象便宛然眼前了。對(duì)于女主人公是怎樣的人以及小人指什么人等問(wèn)題爭(zhēng)議也很大，各家之說(shuō)中，認(rèn)為女主人公是貴族婦人、群小為眾妾的意見(jiàn)支持者比較多。全詩(shī)緊扣一個(gè)“憂”字，憂之深，無(wú)以訴，無(wú)以瀉，無(wú)以解，環(huán)環(huán)相扣。五章一氣呵成，娓娓而下，語(yǔ)言凝重而委婉，感情濃烈而深摯。詩(shī)人調(diào)用多種修辭手法，比喻的運(yùn)用更是生動(dòng)形象，“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也；我心匪席。不可卷也”，幾句最為精彩，經(jīng)常為后世詩(shī)人所引用。柏舟原文翻譯及賞析2國(guó)風(fēng)鄘風(fēng)柏舟泛彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦，實(shí)維我儀。之死矢靡它。母也天只！不諒人只！泛彼柏舟，在彼河側(cè)。髧彼兩髦，實(shí)維我特。之死矢靡慝。母也