【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ①今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰(zhàn)》）②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。（《游褒禪山記》）（四）、指示代詞，表遠(yuǎn)指。作定語(yǔ)，可譯為“那”、“那個(gè)”、“那些”、“那里”。例如：①則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰(zhàn)》）（奄：覆蓋、包住。奄有：完全占有）（五）、指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。例如：于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）用作副詞。放在句首或句中，表示各種語(yǔ)氣，常和放在句末的語(yǔ)氣助詞配合。例如：①其皆出于此乎？表示“測(cè)度”語(yǔ)氣，譯為“大概”、“可能”。（《師說(shuō)》）②其孰能譏之乎？表示“反詰”語(yǔ)氣，譯為“難道”。（《游褒禪山記》）③汝其勿悲！表示“婉商”語(yǔ)氣，譯為“千萬(wàn)”、“可要”。（《與妻書》）④吾其還也。表示“商量”語(yǔ)氣，譯為“還是”。（《燭之武退秦師》）⑤爾其無(wú)忘乃父之志！表示“期望”（祈使）語(yǔ)氣，譯為“一定”。（《伶官傳序》）⑥其可怪也歟？表示“反詰”語(yǔ)氣，譯為“難道”。（《師說(shuō)》）用作連詞。作連詞時(shí)，通常放在句首，或表假設(shè)，可譯為“如果”；或表選擇，可譯為“還是”。例如：①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之故哉？（《送東陽(yáng)馬生序》）②其真無(wú)馬耶？其真不知馬也。（《馬說(shuō)》）用作助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。例如：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（《離騷》）三、而（一）用作連詞。1．表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄者（《勸學(xué)》）②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開（《蜀道難》）③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）2．表示遞進(jìn)關(guān)系。可譯為“并且”或“而且”。①君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）④以其求思之深而無(wú)不在也（《游褒禪山記》）3．表示承接關(guān)系?？勺g為“就”“接著”，或不譯。①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）③人非生而知之者，孰能無(wú)惑（《師說(shuō)》）4．表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為“但是”“卻”。①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（《勸學(xué)》）②有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫（《六國(guó)論》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》）5．表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為“如果”“假如”。①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）6．表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)?？刹蛔g。①②吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學(xué)》）填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國(guó)也》）③項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門宴》）7．表示因果關(guān)系，①②余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也（《游褒禪山記》）表惡其能而不用也（《赤壁之戰(zhàn)》）8．表示目的關(guān)系，①縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（《阿房宮賦》）②籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍（《鴻門宴》）（二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為“你的”；偶爾也作主語(yǔ)，譯為“你”。①而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》）②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（《項(xiàng)脊軒志》）（三）通“如”：好像，如同。①軍驚而壞都舍。（《察今》）【而已】放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。①未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已（《虎丘記》）②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已（《師說(shuō)》）③我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》）【而后】才，方才。①臣鞠躬盡瘁，死而后已。②三月而后成?！径鴽r】即“何況”，用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層的意思。①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎?、诩冀?jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎?、鄢茧m下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》）【既而】不久，一會(huì)兒。①既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人（《五人墓碑記》）②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）③既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》）第四篇：虛詞教案文言虛詞共18個(gè)[而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之]1．【而】（一）用作連詞。1． 表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄者（《勸學(xué)》）②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開（《蜀道難》）③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）2．表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為“并且”或“而且”。①君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）④以其求思之深而無(wú)不在也（《游褒禪山記》）3．表示承接關(guān)系?？勺g為“就”“接著”，或不譯。①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）③人非生而知之者，孰能無(wú)惑（《師說(shuō)》）4．表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為“但是”“卻”。①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（《勸學(xué)》）②有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫（《六國(guó)論》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》）5．表示假設(shè)關(guān)系。可譯為“如果”“假如”。①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）6．表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)。可不譯。①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學(xué)》）②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國(guó)也》）③項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門宴》）7．表示因果關(guān)系，①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也（《游褒禪山記》）②表惡其能而不用也（《赤壁之戰(zhàn)》）8．表示目的關(guān)系，①縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（《阿房宮賦》）②籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍（《鴻門宴》）（二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為“你的”；偶爾也作主語(yǔ)，譯為“你”。①而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》）②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（《項(xiàng)脊軒志》）（三）通“如”：好像，如同。①軍驚而壞都舍。（《察今》）【而已】放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。①未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已（《虎丘記》）②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已（《師說(shuō)》）③我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》）【而后】才，方才。①臣鞠躬盡瘁，死而后已。②三月而后成。【而況】即“何況”，用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層的意思。①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎?、诩冀?jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎?、鄢茧m下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》）【既而】不久，一會(huì)兒。①既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人（《五人墓碑記》）②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）③既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》）2．【何】（一）用作疑問(wèn)代詞。1．單獨(dú)作謂語(yǔ)，后面常有語(yǔ)氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。①何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》）③齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？（《六國(guó)論》）2．作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，可譯為“哪里”“什么”。譯時(shí)，“何”要后置。①豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）②大王來(lái)何操？（《鴻門宴》）③一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？（《觸龍說(shuō)趙太后》）3．作定語(yǔ)，可譯為“什么”“哪”。①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）②然則何時(shí)而樂(lè)耶？（《岳陽(yáng)樓記》）（二）用作疑問(wèn)副詞。1．用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問(wèn)，可譯為“為什么”“怎么”。①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）2．用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。ā读婀賯餍颉罚ㄈ┳髡Z(yǔ)助詞，相當(dāng)于“啊”。①新婦車在后，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》）（四）何：通“呵”，喝問(wèn)。①信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。（誰(shuí)何：呵問(wèn)他是誰(shuí)何。意思是檢查盤問(wèn)。）（《過(guò)秦論》）【何如】【奈何】【若何】表示疑問(wèn)或反問(wèn)，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。①以五十步笑百步，則何如（《季氏將伐顓臾》）②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（《五人墓碑記》）③沛公大驚，曰：“為之奈何?”（《鴻門宴》）④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》）【何以】即“以何”，介賓短語(yǔ)，用于疑問(wèn)句中作狀語(yǔ)，根據(jù)“以”的不同用法，分別相當(dāng)于“拿什么”“憑什么”等。①一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙（《觸龍說(shuō)趙太后》）②不為者與不能者之形何以異（《齊桓晉文之事》）③吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也（《莊暴見孟子》）【無(wú)何】譯為“不久”“沒(méi)多久”。①撫軍不忘所自，無(wú)何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（《促織》）【何乃】譯為“怎能”①阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)（《孔雀東南飛》）3．【乎】（一）用作語(yǔ)氣助詞。1．表疑問(wèn)語(yǔ)氣?？勺g為“嗎”“呢”。①幾寒乎？欲食乎？（《項(xiàng)脊軒志》）②技蓋至此乎？（《庖丁解牛》）③欲安所歸乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）2．表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。①布衣之交尚不相欺，況在國(guó)乎？（《鴻門宴》）②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說(shuō)》）③然豫州新敗之后，安能抗此難乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）3．表測(cè)度或商量語(yǔ)氣，可譯為“吧”。①王之好樂(lè)甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見孟子》）②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？ ③日食飲得無(wú)衰乎（《觸龍說(shuō)趙太后》）④今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？（《陳涉世家》）⑤無(wú)以，則王乎？（《齊桓晉文之事》）4．用于感嘆句或祈使句，可譯為“啊”“呀”等。①宜乎百姓之謂我愛也（《齊桓晉文之事》）②悔相道之不察兮，延佇乎吾將反（《離騷》）③西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼（《赤壁賦》）④長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎！出無(wú)車（《馮諼客孟嘗君》）5．用在句中的停頓處。①于是乎書。（二）用作介詞，相當(dāng)于“于”，在文中有不同的翻譯。①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《岳陽(yáng)樓記》）（乎：于）②今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。（《捕蛇者說(shuō)》）（乎：在）③生乎吾前，其聞道也固先乎吾?（《師說(shuō)》）（前一個(gè)“乎”：在；后一個(gè)“乎”：比。）④吾嘗疑乎是。（乎：對(duì)。）⑤君子博學(xué)而日參省乎己。（《論語(yǔ)》）（乎：對(duì)。）⑥亦無(wú)怪乎其私之也。（乎：對(duì)于）⑦蓋進(jìn)乎技矣。（《庖丁解?！罚ê酰罕龋嘁晕嵋蝗臻L(zhǎng)乎爾。（爾:比。）（三）可作詞尾，譯為“……的樣子”“……地”。①以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解?！罚诤坪坪跞珩T虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙（《赤壁賦》）4.【乃】（一）用作副詞。1．表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等①設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）②悉使蠃兵負(fù)草填之，騎乃得過(guò)。（《赤壁之戰(zhàn)》）③度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）2．強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻”“竟（然）”“反而”等；①問(wèn)今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》）②今其智乃反不能及。（《師說(shuō)》）③而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）④夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）3．可表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為“只”“僅”等。①項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）4．用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為“是”“就是”等。①若事之不濟(jì)，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）②嬴乃夷門抱關(guān)者也。（《信陵君竊符救趙》）③無(wú)傷也，是乃仁術(shù)也，見牛未見羊也（《齊桓晉文之事》）（二）用作代詞。1．用作第二人稱，常作定語(yǔ)，譯為“你的”；也作主語(yǔ)，譯為“你”。不能作賓語(yǔ)。①王師北定中原日，家