【文章內(nèi)容簡介】
中國各地都面臨的社會問題,但在新疆,就業(yè)問題集中地表現(xiàn)為少數(shù)民族就業(yè)問題。今天,維吾爾族進入城鎮(zhèn)的就業(yè)機會,已明顯呈現(xiàn)出集中在以餐飲為主的服務業(yè)這個狹小領(lǐng)域,民族間的就業(yè)機會差距巨大,存在維吾爾等少數(shù)民族在就業(yè)中遭歧視的現(xiàn)象,這些成為影響少數(shù)民族對國家、對漢族不滿的首要因素。然后是“雙語教育”問題。在實踐中,雙語教育中反應最多的問題,是造成大量孩子母語、漢語都沒學會,教育質(zhì)量嚴重下滑,少數(shù)民族學生無法掌握知識,對學校產(chǎn)生畏懼感。新疆的雙語教育要求少數(shù)民族學生用漢語學習物理、化學、生物、數(shù)學等一系列課程,這導致維吾爾等少數(shù)名族學生無法理解所學內(nèi)容,這也很大程度上導致維吾爾等少數(shù)民族學生的輟學率不斷上升。此外,雙語教育最直接的另外一個后果,就是大量有經(jīng)驗的維吾爾基層教師被迫以提前退休、或在學校從事與教學無關(guān)的工作的方式離開教師崗位,讓一大批維吾爾族教師成為這個政策的直接受害者。接下來還有就是宗教問題。新疆宗教問題上,最嚴重的問題體現(xiàn)在兩個方面。一方面是地方政府的嚴格管控造成極大反彈,每個清真寺有政府專門供養(yǎng)的神職人員,一個干部承包一個清真寺,負責不許外面的人、年輕人、名額以外的人禮拜。這種完全不考慮信眾感受的嚴厲管控,耗費巨大人力物力,更在民間激發(fā)起極大不滿。另一方面,與近些年來宗教政策的失敗形成鮮明對照的,就是地下宗教活動泛濫。來自阿富汗、巴基斯坦等地的極端保守和封閉的外來宗教思想,以地下流傳和滲透的方式,在新疆急速擴散——從極為醒目的衣著裝扮者越來越多,就不難看出這股潮流的盛行程度。一些維吾爾知識分子私下驚呼,因為外來宗教的影響,維吾爾人的裝扮已經(jīng)不像維吾爾人,而像阿拉伯人了。對于維吾爾族的旅游文化發(fā)展,我提出以下建議。民族文化資源不僅可開發(fā)出專項的旅游產(chǎn)品,也可作為普遍性的一種旅游資源,用于其它旅游產(chǎn)品的配套、旅游環(huán)境的營造、旅游精神和品位的提升。新疆是東西方文化交匯之地,獨具特色的自然景觀、歷史文化遺存和多姿多彩的各民族民俗風情交相輝映,構(gòu)成了極富魅力的旅游資源優(yōu)勢。我們應該針對維吾爾族獨特的民族文化進行整體規(guī)劃和開發(fā),加快發(fā)展民族文化和民俗旅游,充分體現(xiàn)其獨特濃郁的民族文化特色,不斷提升景點品位和對國內(nèi)外游客的吸引力。具體有以下幾點。一,應突出文化的歷史與地域特色。二、突出文化的宗教特色。三、認真辦好民俗節(jié)慶活動。四、大力營造民族文化的氛圍。第三篇:張家界旅游策劃書張家界旅游活動安排為體現(xiàn)學校精神,增強員工的團結(jié)協(xié)作感,促進員工之間的溝通,公司計劃11月中下旬組織全體職員舉行張家界旅游活動,具體如下:一、活動時間:2015年11月22日晚2015年11月24日晚二、活動地點:張家界國家森林公園三、出游方式:跟團游(考慮到人員安全性、時間及成本節(jié)約)四、參加人員:五、行程安排: 計劃一(兩天兩晚): DAY 1::00長沙火車站斜對面阿波羅商業(yè)廣場集合,乘空調(diào)旅游巴士赴【張家界國家森林公園】,抵達張家界國家森林公園后入住酒店。用餐:自理 住宿:武陵源景區(qū)外 DAY 2:,酒店出發(fā)赴【袁家界風景區(qū)】;“峰林之王”之稱的【天子山風景區(qū)】: 【十里畫廊風景區(qū)】用餐:提供早餐中餐晚餐 住宿地點:武陵源景區(qū)內(nèi) DAY 3:“中國最美麗的大峽谷”【金鞭溪景區(qū)】 ——【土司城】 :00左右乘空調(diào)旅游巴士返長沙火車站送團結(jié)束愉快的旅程?。ǚ祷亻L沙火車站時間約為19:00)用餐:提供早餐中餐計劃二(三天兩晚): DAY 1::00長沙火車站斜對面阿波羅商業(yè)廣場集合,乘空調(diào)旅游巴士赴【張家界國家森林公園】“世界溶洞全能冠軍”之稱的【黃龍洞景區(qū)】用餐:提供午餐晚餐住宿:武陵源景區(qū) DAY 2:,酒店出發(fā)赴【袁家界風景區(qū)】;“峰林之王”之稱的【天子山風景區(qū)】: 【十里畫廊風景區(qū)】用餐:提供早餐午餐晚餐住宿:武陵源景區(qū) DAY 3:“中國最美麗的大峽谷”【金鞭溪景區(qū)】 ——【土司城】:00左右乘空調(diào)旅游巴士返長沙火車站送團結(jié)束愉快的旅程?。ǚ祷亻L沙火車站