【文章內容簡介】 情，激揚人們心中蘊藏的美好思想品德，解決道德領域突出問題，匡正道德失范，矯正誠信缺失，提升社會道德水平，引導人們做中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者、社會主義道德規(guī)范的實踐者、良好社會風尚的創(chuàng)造者。二是有助于凝聚全社會的理想信念、價值追求和道德取向，弘揚偉大的民族精神和時代精神，形成全社會共同的價值理想和價值遵循，打牢全體人民團結奮斗的共同思想道德基礎。三是有助于引導黨員干部，因為雷鋒首先是一個共產黨員，今天我們黨員干部很重要的一點是加強黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，保持黨的先進性和純潔性，這也要從學雷鋒活動和雷鋒精神中尋找我們的思想源泉，從而我們才能忠實踐行立黨為公、執(zhí)政為民的理念，永葆共產黨人的政治本色。四是有助于凝聚干部群眾的思想和意志，推動經濟社會又好又快發(fā)展。(據中國網文字直播整理)人民日報：重溫《講話》的現(xiàn)實意義今年是毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表70周年。紀念《講話》、重溫《講話》，因為它代表了黨在文化領域的最早的馬克思主義中國化的理論貢獻。《講話》不僅在新中國的文藝事業(yè)中長期發(fā)揮著指導作用，也伴隨中國特色社會主義文化建設經歷了曲折的探索過程?！耙磺腥恕迸c“一切材料”為人民服務的文藝觀《講話》的最大意義是確立了為人民服務的文藝觀，它通篇貫穿的思想是文藝為最廣大的人民群眾服務，鮮明地提出，“為什么人的問題，是一個根本的問題、原則的問題”，“我們的問題基本上是一個為群眾的問題和一個如何為群眾的問題”。這個以人民為根本的文藝觀，相比歷史上的各種文藝價值觀，最有社會影響力，最具文化創(chuàng)造活力，最能體現(xiàn)藝術規(guī)律，也是中國共產黨的根本宗旨在文化工作領域的具體體現(xiàn)，成為中國特色社會主義文化建設的根本原則和方向。這一點是我們今天的文藝事業(yè)仍然必須堅持的最根本的原則。圍繞文藝為人民群眾這個根本問題，《講話》在文藝的來源、創(chuàng)作、傳播、功能、標準、批判繼承、世界觀等方面，提出了許多重要論斷，給我們以重要啟示?！吨v話》提出，人民生活“是一切文學藝術的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉”，“中國的革命的文學家藝術家，有出息的文學家藝術家，必須到群眾中去，必須長期地無條件地全心全意地到工農兵群眾中去，到火熱的斗爭中去，到唯一的最廣大最豐富的源泉中去，觀察、體驗、研究、分析一切人，一切階級，一切群眾，一切生動的生活形式和斗爭形式，一切文學和藝術的原始材料，然后才有可能進入創(chuàng)作過程?！边@里提出的文藝的唯一源泉，革命的文藝家、有出息的文藝家必須觀察、體驗、研究、分析的“五個一切”，不僅強調了人民生活對于文藝的重要性，而且強調了深入生活需要廣泛性；既指出了人民群眾的主體性，也指出了社會生活中人民和階層的廣泛性。文藝家要了解一切人，不是深入一部分人，要研究一切文藝的原始材料，不是研究一部分材料。這使群眾的概念、生活的概念、革命文藝與生活、與人民，有了最廣泛的含義，不是狹隘的、片面的、機械的意義。這既是一個文化問題，也是一個社會問題。文藝的規(guī)律決定了只有最廣泛地占有對人和生活的了解，才能帶來藝術創(chuàng)造的巨大空間與豐富可能。中國共產黨的宗旨決定了先進文藝一定是從最廣大的群眾中來，到最廣大的群眾中去。今天的文藝要建設先進性、重視群眾性，需要更加全面地貫徹“一切人”、“一切材料”的群眾觀點。全面認識包括知識分子在內的“人民”范疇的新變化，讓文藝全面反映最廣大人民群眾的精神訴求和進步社會理想，有助于增強社會的民主團結。全面貫徹“一切人”、“一切材料”的思想，也有利于文化建設在開放環(huán)境中吸收人類一切有益的精神財富，有利于文藝的創(chuàng)造活力，防止文化觀上的片面與偏激。認清發(fā)展階段求真務實的精神在文藝如何為人民群眾服務的問題上，《講話》突出體現(xiàn)了求真務實的態(tài)度。如在闡述普及與提高、雪中送炭與錦上添花的關系時指出，普及與提高都應根據實際情況，圍繞群眾需要而實行?！捌占笆侨嗣竦钠占?。提高也是人民的提高?！睙o論是“陽春白雪”還是“下里巴人”，“任何一種東西，必須能使人民群眾得到真實的利益，才是好的東西?！碧貏e值得我們重視的是，毛澤東同志說，普及與提高，一方面是文藝家?guī)椭罕姟⒅笇罕?，一方面又是文藝家向群眾學習，吸收群眾中的養(yǎng)料，充實自己，豐富自己，使自己的專業(yè)性不致成為脫離群眾、脫離實際、毫無內容、毫無生氣的空中樓閣?！耙磺懈锩奈膶W家藝術家只有聯(lián)系群眾，表現(xiàn)群眾，把自己當作群眾的忠實的代言人，他們的工作才有意義。”這些思想告訴我們，文藝面向人民群眾，不僅使人民受惠，也使文藝受益。優(yōu)秀作品和藝術成就，只有在與人民的密切關系中才能產生。文藝家不僅應該在藝術上與人民群眾保持密切關系，而且應該在社會生活、在精神上代言人民。今天看來，我們的文藝在這方面還有很大距離。堅持馬克思主義理論聯(lián)系實際的態(tài)度《講話》的另一個非常重要的意義，是它對待馬克思主義的科學態(tài)度。《講話》是在延安整風中產生的，是在黨內反對主觀主義、宗派主義、黨八股作風，確立實事求是精神的思想教育中，毛澤東同志帶頭調查研究、理論聯(lián)系實際的產物。《講話》指出，文藝和其它工作都要堅持從實際出發(fā)。“我們是馬克思主義者，馬克思主義叫我們看問題不要從抽象的定義出發(fā)，而要從客觀存在的事實出發(fā)，從分析這些事實中找出方針、政策、辦法來?！蔽乃嚬ぷ髡邔W習馬克思主義，應該學習它的立場觀點，“是要我們用辯證唯物論和歷史唯物論的觀點去觀察世界，觀察社會，觀察文學藝術，并不是要我們在文學藝術中寫哲學講義。馬克思主義只能包括而不能代替文藝創(chuàng)作的現(xiàn)實主義”。這些話科學地說明：馬克思主義的普遍原理不能代替文藝的特殊規(guī)律。加強文藝隊伍思想建設，最重要的是文藝家要掌握實事求是的馬克思主義精髓，既在文藝為人民服務、為社會主義服務的大方向上堅定不移，又在堅持文藝自身規(guī)律上保持清醒頭腦。文藝繁榮同樣需要堅持從實際出發(fā)，察實情，做實事，講實效。文藝堅持實事求是，面臨的一個創(chuàng)作問題是，怎樣有藝術感染力地真實反映人民群眾的心聲，創(chuàng)造來自生活、來自現(xiàn)實、血肉豐滿的藝術形象。寫真實，不僅是勇氣的問題，也是藝術良知的問題；不僅是能否正確對待金錢、名利、榮辱進退的問題，也是科學的藝術觀念問題。現(xiàn)在有些創(chuàng)作生產存在脫離實際生活、價值觀錯位、回避矛盾、講空話套話、為名利犧牲精神、低俗化的傾向；有的在觀念上表現(xiàn)出形而上學，把藝術的歌頌與批判、繼承與創(chuàng)新、精神與形象、崇高與滑稽對立起來，造成違背規(guī)律的片面性，失去藝術的真實的魅力和信譽，都需要用實事求是的精神來提高?！吨v話》本身樸素、求實的文風也體現(xiàn)了馬克思主義本來的感染力，是一個求真務實的榜樣。在起草《講話》前，毛澤東同志廣泛征求過文藝家的意見，與許多文藝家通信、交談，反復聯(lián)系，在給兩位文藝家的信中，還特別要求聽取人們對文藝方針的反面意見。正是通過對當時文藝實際的全面把握和科學總結，《講話》后來才能對解放區(qū)文藝的大面積繁榮發(fā)揮重要的作用?！吨v話》也體現(xiàn)了黨對文化工作的高度重視。它一開始就把文化作為中國革命全局的組成部分，是繼《新民主主義論》提出新民主主義的經濟、政治、文化之后，再次從中國革命全局出發(fā)闡述黨的文藝主張，體現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)時期中國共產黨人的文化自覺，也成為中國特色社會主義經濟、政治、文化、社會全面發(fā)展的源泉。今天更全面地認識文藝的地位作用，不僅要從思想文化的立場，而且應該從社會法制的觀點看待文藝，創(chuàng)造更完善的制度環(huán)境，這樣才能尊重文藝、善待文藝，又不夸大文藝、誤導文藝。文藝工作者只有明確了文藝的根本方向，才能把為祖國、為人民服務，德藝雙馨，精益求精，作為自己的根本追求。篇三：學習雷鋒活動歷史與現(xiàn)實意義學習雷鋒活動歷史與現(xiàn)實意義黨的十七屆六中全會，提出“深入開展學雷鋒活動，采取措施推動學習活動常態(tài)化”，代表了全國人民的愿望和呼聲。這是我們黨總結學雷鋒活動歷史經驗，從構建社會主義核心價值體系高度提出的具有戰(zhàn)略意義的指導方針，對于推進構建社會主義核心價值體系和學雷鋒活動有著重大意義。一、學雷鋒活動常態(tài)化的歷史根據全國性的學雷鋒活動是以毛澤東等老一輩革命家為雷鋒題詞為開端的。1963年3月5日，毛澤東等老一輩革命家相繼發(fā)表向雷鋒同志學習題詞，揭開了中國學雷鋒活動的序幕，開啟了一場影響新中國歷史走向，塑造全新國民性格的偉大實踐。第二，定位雷鋒精神實踐價值，強調了學雷鋒活動的目的。鄧小平題詞“誰愿意當一個真正的共產主義者，就應該向雷鋒同志的品德和風格學習”，指明學雷鋒是一個自覺成長為共產主義者的自我提升過程，是向共產主義者高標準前進的自覺的實踐過程。進而強調了學雷鋒根本就是要解決“怎樣做人，為誰活著”的問題。周恩來題詞，把“向雷鋒同志學習”的號召，化為可操作的行動原則、賦予明確內涵，指明學雷鋒的目標取向。第三，揭示雷鋒典型人物特征，啟示了學雷鋒活動可能性、層次性、超越性?！皩W習雷鋒同志平凡而偉大的共產主義精神”（劉少